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楼主: chuxue

藏传是如何定义素食的?也认为韭菜、葱蒜、奶蛋等是素食么?

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发表于 2016-5-6 16:26 | 显示全部楼层
再有师兄提到世尊在苦行结束以后 接受了牧羊女供养的乳粥或者乳糜 末学想应该是世尊观其因缘 牧羊女除此之外再无因缘供养佛陀 世尊怜悯与她所以接受供养 这是一
再者供养奶类这个并不会给旁生道众生带来极大痛苦 最起码不会失去生命 在一些特殊的情况下应该是可以接受的
发表于 2016-5-6 17:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-5-6 17:38 编辑
沁心 发表于 2016-5-6 16:17
师兄我想问一个问题 师兄您千万不要生气啊 就是如果别人把你亲爱的独子或者亲爱之父母 从你身边剥夺然后痛 ...
师兄我想问一个问题 师兄您千万不要生气啊 就是如果别人把你亲爱的独子或者亲爱之父母 从你身边剥夺然后痛苦的杀掉 再以此父母独子之血肉供养诸佛如来 师兄啊您可愿意呢
假設在那當下(不是我願不願意 但就發生了) 而我真能以業果的道理來做思維 痛苦會減輕
又如果在那當下(不是我願不願意 但就發生了) 而我已証得空性 痛苦會更輕微 隨著空性的體悟加深 痛苦會根本斷除
..呵呵

佛告須菩提:「如是!如是!若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人甚為希有。何以故?須菩提!如來說:第一波羅蜜,非第一波羅蜜,是名第一波羅蜜。須菩提!忍辱波羅蜜,如來說非忍辱波羅蜜。何以故?須菩提!如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故?我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生瞋恨。須菩提!又念過去於五百世作忍辱仙人,於爾所世,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須菩提!菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心。若心有住,則為非住。


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发表于 2016-5-6 17:59 | 显示全部楼层
沁心 发表于 2016-5-6 16:17
师兄我想问一个问题 师兄您千万不要生气啊 就是如果别人把你亲爱的独子或者亲爱之父母 从你身边剥夺然后痛 ...
您说到辞亲出家这个的确是明智的 而杀害众生供佛这个却是不合乎道理的啊 之所以我们可能不把以血肉供佛这个事情当一回事 那是因为我们没有彻彻底底的将一切有情众生当成自己的父母啊 旁生之苦其实也都拥有与恶鬼 地狱二道类似的痛苦 那种遭遇简直是惨不忍睹 无一刻真正的安宁啊 我们现在没有能力速速救跋与他们出离一切痛苦 也不能伤害啊 那些的的确确都是我们的妈妈啊  
《佛說大方廣善巧方便經》故事中有記載 釋迦牟尼佛過去生中也殺一人救五百人的事蹟

佛陀有一世也是修行人,有神通。祂坐一條商船出海,在這條船上還有500個商人同行。
這條船的船長知道這500個商人有錢就想謀財害命,起了殺心。
佛陀就知道了,祂用神通觀察知道這500個商人都是菩薩轉世,這個船長如果謀害這500人,這個業障很重的;就算不是菩薩轉世,這個殺業也是很重的。
如果讓這個船長得逞的話,船長死後墮入惡道永無出期。為了不讓船長造這個惡業,佛陀就把這個船長殺了,救了500商人。雖然救了500商人,可是佛陀也造了殺業呀。
其實佛陀雖然殺了船長,實際上是救了他,外表看是惡,動機用心是善的

佛陀在因地修行的時候,為了救五百個人而殺了一個人,這樣的作法合乎道德嗎?
..呵呵


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发表于 2016-5-6 18:08 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-5-6 17:33
假設在那當下(不是我願不願意 但就發生了) 而我真能以業果的道理來做思維 痛苦會減輕
又如果在那當下(不 ...

人家问你愿不愿意,你偏偏答非所问。
发表于 2016-5-6 18:20 | 显示全部楼层
沁心 发表于 2016-5-6 16:17
师兄我想问一个问题 师兄您千万不要生气啊 就是如果别人把你亲爱的独子或者亲爱之父母 从你身边剥夺然后痛 ...
杀害众生供佛这个却是不合乎道理的啊 之所以我们可能不把以血肉供佛这个事情当一回事 那是因为我们没有彻彻底底的将一切有情众生当成自己的父母啊 旁生之苦其实也都拥有与恶鬼 地狱二道类似的痛苦 那种遭遇简直是惨不忍睹 无一刻真正的安宁啊 我们现在没有能力速速救跋与他们出离一切痛苦 也不能伤害啊 那些的的确确都是我们的妈妈啊  

俺是吃草的 所以俺目前不會也不敢把血肉供佛这个事情不当一回事
..呵呵
雖然是這樣 但俺還是要分享一個故事:
那洛巴是著名及尊貴的印度大成就者,也是大手印及密續持有者。他把上師帝洛巴傳他的大手印及密續法教傳授給了他的弟子西藏大譯師馬爾巴 .

婆羅門出身

那洛巴誕生於孟加拉婆羅門王室家族,父親名香提瓦曼(Shantivarman),母親西里馬提(Shrimati)。幼時即成為外道班智達(tirthika pandita)(學者),也修學印度教經典。有一次那洛巴到一酒女家中時,遇到一位佛教 法師。因為此法師受不了那洛巴的氣勢而離去,卻留下一部經書,那洛巴拜讀後,對佛法生起極大的信心及信仰。身為王子的那洛巴便在樂園寺剃度出家,由外道班智達轉成為佛教最大的班智達,也成為那瀾陀寺(Nalanda)和批羯囉摩尸羅寺(Vikramashila)之北門守護者。他是寺院中的著名導師,每晚他修持金剛乘密續勝樂金剛禪法(Chakrasamvara),多位空行母現身指導。一位空行母告訴他「東方有一位大師名帝洛巴,去找到他,你可以得到悉地。」

尋找帝洛巴
 
他到東方遍尋帝洛巴卻找不到。有一天,那洛巴在東方一寺院廚房中看見一厭惡污穢異常的老人,正在火上烤多條活魚。那洛巴勸他不要烤活魚,老人不聽。一群僧眾圍上想制止此老人,老人說:「如果你們不喜歡,把烤魚丟回水中好了!」大家將死魚丟回水中,居然魚變活了四處遊散。


那洛巴知道老人是大成就者,決定跟了他走。不久在老人足前頂禮,祈求老人傳法。老人大怒,不發一言,卻打那洛巴。那洛巴心裡想「他是帝洛巴嗎?」老人回答說:「是!是!」當那洛巴又想:「這瑜伽士會不會不是帝洛巴?」老人又回答:「不會!不會!」,於是那洛巴再也沒有懷疑,知道這位有他心通的老人就是帝洛巴。帝洛巴有時示現瑜伽師行,有時示現為瘋子。那洛巴都不起分別心,他對帝洛巴有堅定的信心。


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发表于 2016-5-6 18:25 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-5-6 17:59
《佛說大方廣善巧方便經》故事中有記載 釋迦牟尼佛過去生中也殺一人救五百人的事蹟
佛陀有一世也是修行 ...

"佛陀在因地修行的時候,為了救五百個人而殺了一個人,這樣的作法合乎道德嗎?"
============================================

事情不像你上述说的那么轻松简单,而是佛陀先入定观察了七天,发现:
1、若五百人被杀,临终怨念导致五百人皆下地狱;
2、若那人杀五百人,极大杀业也导致后世下地狱;
3、多方考量但都无法度化那人,也无避免五百人被杀的其他方法;

而若自己去杀了那人,则:
1、五百人不会下地狱;
2、那人不会下地狱;
3、自己会因造杀业下地狱,但却可救那人与五百人免下地狱;

由于上述有智慧摄持的大悲心驱动,冷静地勇于独自承担苦果(我不入地狱谁入地狱),所以才去杀了那人的。
一般人脑充血的内心行相根本无法比拟,不能只看杀人的外相啊。
发表于 2016-5-6 18:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-5-6 18:38 编辑
龍騰四海 发表于 2016-5-6 18:25
"佛陀在因地修行的時候,為了救五百個人而殺了一個人,這樣的作法合乎道德嗎?"
====================== ...

那為何不把那人五花大綁給綁起來或者將之擊昏就好 幹嘛將他給做了 這有沒有防衛過當致死的嫌疑?
..呵呵 那這樣自己不就也不用下地獄? 我在沒入定的情況下思考五分鐘而已

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发表于 2016-5-6 21:32 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-5-6 18:35
那為何不把那人五花大綁給綁起來或者將之擊昏就好 幹嘛將他給做了 這有沒有防衛過當致死的嫌疑?
..呵呵  ...


「3、多方考量但都无法度化那人,也无避免五百人被杀的其他方法;」

佛陀不是没想过,而是入定观察后发现,"没有其他方法",这意味着:

不能跟五百人说那人要杀他们,或即使说了也可能有任何一人不信,故不配合甚至阻挡。

如果打算私自绑那人,可能一开始就无法制服他无法捆绑,或即使绑了也会被挣脱,又或会被其他五百人中的任何一个松绑。

如果打算击昏,可能力道太小打不昏,或力道太猛一样打死,或事迹败露反而自己连同那五百人一起被那人杀害…

总之太多可能,你没入定就能想到的,佛陀入定后会观察不到吗,呵呵
发表于 2016-5-7 00:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-5-7 00:20 编辑
龍騰四海 发表于 2016-5-6 21:32
「3、多方考量但都无法度化那人,也无避免五百人被杀的其他方法;」

佛陀不是没想过,而是入定观察后 ...

胡說八道..呵呵 ps:只能確定那人被做掉了  而不是被打昏  本席在聆訊後駁回上訴

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发表于 2016-5-7 16:14 来自手机 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2016-5-6 09:00
以前有报道观音尊者班禅大师也是吃肉的,南传藏传汉传中只有汉传不。

观音尊者应该是吃肉的。。。人民日报报导过。。十一世班禅是吃牛肉包子的。。
发表于 2016-5-7 20:59 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-5-4 06:40
在家的佛教弟子,若能掌握分寸,做到不乱性,饮酒为何不可?神佛可供,成就者可饮(如,汉地的济公和尚) ...

我听说,观音尊者授居士五戒,饮酒就是不喝醉就可以了....
发表于 2016-5-7 21:21 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2016-5-7 20:59
我听说,观音尊者授居士五戒,饮酒就是不喝醉就可以了....

听说的东西,就不要拿出来讲了吧?
发表于 2016-5-8 06:46 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2016-5-7 20:59
我听说,观音尊者授居士五戒,饮酒就是不喝醉就可以了....

对不起。我不知道也不认识谁是观音尊者。我以佛经为本。其他人的说法就是个参考。我是依法不依人。
发表于 2016-5-8 06:48 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2016-5-7 20:59
我听说,观音尊者授居士五戒,饮酒就是不喝醉就可以了....

此人前几年还说要将佛经改了。号称是现代科学没有发现佛陀所言的那些天文现象。佛经要符合现在科学的发现。所以。我只能呵呵呵了。说多了。要被封号删帖的。
发表于 2016-5-8 09:22 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2016-5-7 20:59
我听说,观音尊者授居士五戒,饮酒就是不喝醉就可以了....

他在这里发帖大家都当看不见 就您手欠要回复这个东西 您看看他在底下的胡唚
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