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楼主: josefan

宗萨钦哲仁波切谈同性恋、道德、什么是善与不善

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发表于 2016-4-12 10:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-12 10:59 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 10:46
呵呵。
佛亲说了大乘教法。但佛可没说戒律可以由其他人去修改制定。后者有这个教言吗?

这又是玩文字游戏了
说过了是在戒律所宗的经本、戒律的细节和开遮持犯的标准以及侧重点上的解释有所不同。
你也得承认现实中确实存在这些不同是吧
发表于 2016-4-12 11:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 凤凰涅槃 于 2016-4-12 11:27 编辑
永失我爱 发表于 2016-4-12 10:53
这又是玩文字游戏了
说过了是在戒律所宗的经本、戒律的细节和开遮持犯的标准以及侧重点上的解释有所不同 ...

我承认有些不同。但我不承认要去修改戒律啊。
个别佛经的内容等,大家有点自己的理解,很正常。佛在法华经里明确说了。佛以无量比喻来开示讲法,能真正理解的只有佛。
其他人,只要不违背佛的本意,有些自己的说法可以理解。但不能违背佛经,且自己的观点要有佛经论典等作为依据。
发表于 2016-4-12 11:27 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 11:16
我承认有些不同。但我不承认要去修改戒律啊。
个别佛经的内容等,大家有点自己的理解,很正常。佛在法华 ...

这楼里有人说过要修改戒律么?前面的没仔细看
只是指出各派戒律的源流不同而已吧
藏传没有优婆塞五戒相经
南传没有菩萨戒
汉传不把过午不食、不捉金银当成天大的事
所以我说,各有发展吧
就是这样
发表于 2016-4-12 11:41 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-12 11:27
这楼里有人说过要修改戒律么?前面的没仔细看
只是指出各派戒律的源流不同而已吧
藏传没有优婆塞五戒相 ...

narraboth 他的34楼。
藏传佛经里没有优婆塞五戒相经。不能代表此经就是有问题的。就是需要被修改的。可以认为是当时条件所限没有被翻译。
现在已经流传到藏地了,那么藏地的上师们就要正视这个问题了。有些没有翻译的佛经,但来源清净是真实无误的,需要如何处理。
发表于 2016-4-12 11:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-12 11:57 编辑

哦,我只是个旁观者
好像你说的
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 11:41
就是需要被修改的

是你自个儿给自个儿树的靶子哦,你确定你不是在斗风车?
他的原话是
narraboth 发表于 2016-4-11 17:57
來源方面,這部經藏傳佛語部沒有收,當初由印入藏的大班智達們沒有將其視為可靠經典予以翻譯,或者大班智達們並沒有看到過這個文本。這裡是藏傳佛教論壇,樓主引用的是藏傳佛教喇嘛的言教,一直引用只有漢傳才有的典籍指涉藏傳喇嘛所說不合佛經,根本沒有辦法進行討論。

我读得很清楚啊,他没有说经文“需要被修改”啊,有“争论”不等于他说过“需要被修改”啊

至于
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 11:41
藏地的上师们就要正视这个问题了。

这个话就讲得太大了吧,会让人笑话的
发表于 2016-4-12 11:57 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-12 11:54
哦,我只是个旁观者
好像你说的

无争议的佛经为啥不能被引用?就因为藏地没这部经。藏地没有的佛经多着呢。是否都不可以引用啊?
发表于 2016-4-12 11:58 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 11:57
无争议的佛经为啥不能被引用?就因为藏地没这部经。藏地没有的佛经多着呢。是否都不可以引用啊?

很简单啊,南传肯定不认汉传的一些经典啊
你拿这些经典去说事,那也没法讨论的啊
发表于 2016-4-12 12:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 嶺南獦獠 于 2016-4-12 12:06 编辑
narraboth 发表于 2016-4-11 17:57
佛說五戒相經已經在這討論好多次了。對於此經的內容,有許多爭論。內容部分的爭論不去說它,來源方面,這部 ...


說一切有部的法蘊足論對欲邪行的定義, 和瑜伽師地論的定義差不多, 可見對邪淫增添解釋不單只有大乘, 或可以說大乘和小乘對這些增添是有一定程度的共識
发表于 2016-4-12 12:04 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-12 11:58
很简单啊,南传肯定不认汉传的一些经典啊
你拿这些经典去说事,那也没法讨论的啊

但南传佛教也没开许同性恋是可以接受是如法的。
发表于 2016-4-12 12:05 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-12 11:58
很简单啊,南传肯定不认汉传的一些经典啊
你拿这些经典去说事,那也没法讨论的啊

宗萨钦哲仁波切是藏传佛教的。不是南传佛教的。就算是藏传佛教。也没见丹珠尔甘珠尔等有开许——同性恋是如法可以接受的教言。
发表于 2016-4-12 12:06 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 12:04
但南传佛教也没开许同性恋是可以接受是如法的。

这我就不知道了,我前面的帖子还在向你们请教呢
说说你的看法,对于拉拉佛经里是怎么说的?
发表于 2016-4-12 12:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-12 12:16 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-12 12:05
宗萨钦哲仁波切是藏传佛教的。不是南传佛教的。就算是藏传佛教。也没见丹珠尔甘珠尔等有开许——同性恋是 ...

唉,真麻烦,我只是偷点懒拿南传打个比方啊

那么就依着藏传来说事吧,《楞严经》
《布顿佛教史》:“《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,鲁梅·旺秋扎认为此经是否是佛经,可疑。”

发表于 2016-4-12 12:16 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-12 12:06
这我就不知道了,我前面的帖子还在向你们请教呢
说说你的看法,对于拉拉佛经里是怎么说的?

小乘有部的法蘊足論也認為男同性戀是邪淫, 估計南傳佛教也持相同看法, 但古代戒律只針對男人, 沒說女同性戀是否邪淫, 若是磨鏡, 沒有插入動作, 就更難說
发表于 2016-4-12 12:17 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2016-4-12 12:16
小乘有部的法蘊足論也認為男同性戀是邪淫, 估計南傳佛教也持相同看法, 但古代戒律只針對男人, 沒說女同性 ...

那就不公平了啊啊啊啊啊啊啊啊
发表于 2016-4-12 13:37 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2016-4-12 12:16
小乘有部的法蘊足論也認為男同性戀是邪淫, 估計南傳佛教也持相同看法, 但古代戒律只針對男人, 沒說女同性 ...

赞叹。师兄博闻强记,学识渊博。
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