在家瑜伽師可否穿絳紅僧服？

narraboth · 发表于 2015-6-6 09:44

本帖最后由 narraboth 于 2015-6-6 09:53 编辑

无疆发表于 2015-6-5 13:31
沙弥有分:一是形同沙弥，一是法同沙弥。形同沙弥是剃度出家而未受沙弥戒。法同沙弥是已受沙弥戒。形同沙 ...

了解，謝謝。
是否有可能永遠形同沙彌呢? 如果一直都沒有受沙彌戒，就這樣過一輩子。

东勇多杰 · 发表于 2015-6-6 10:09

narraboth 发表于 2015-6-6 09:44
了解，謝謝。
是否有可能永遠形同沙彌呢? 如果一直都沒有受沙彌戒，就這樣過一輩子。

你可以试试。问这个问题和主贴无关啦。

东勇多杰 · 发表于 2015-6-6 10:10

仲敦巴尊者平时是怎么穿得？
我觉得这个很值得研究，可以作为根本表率啊。

东勇多杰 · 发表于 2015-6-6 10:24

各派之祖师如米勒日巴大师，马尔巴译师，萨迦派五祖等是现在这样穿法吗？
瑜伽士着装历史之流变情形如何？会不会是因为格鲁派兴起，强调出家和戒律后才演变为近代之样貌？
应该讨论的是在现代历史条件下这种服饰是否已成弊端？特别个别人明明有妻有子却全然穿着僧装，难道这种事情永远都不可改变？那么是不是宗喀巴大师也不必改戴黄帽了？
尊者作为藏传诸教派之共同宗教领袖，提出警示和建议，竟有资格之争？看来有些人内心已经腐烂。

水清月现 · 发表于 2015-6-6 10:37

进行了剃度仪轨，就是出家人（藏地称热兄瓦）了，剃度时必然受梵行五戒，成为形同沙弥，如果进而受沙弥十戒，则成为法同沙弥。

bmdj · 发表于 2015-6-6 11:37

narraboth 发表于 2015-6-6 09:32
http://www.tibet.cn/09zcfj/lsyg/201105/t20110520_1046204.htm
圖為班禪大師在人民大會主席台上的彩 ...

这种颜色跟出家人穿着颜色有区别的。类似蒙古人穿着。很奇怪的是雍和宫里见到多是穿蒙古族服装，只是见到上殿念才穿藏族出家装，原来彼等是出家人。

云水堂主 · 发表于 2015-6-6 14:20

东勇多杰发表于 2015-6-6 10:10
仲敦巴尊者平时是怎么穿得？
我觉得这个很值得研究，可以作为根本表率啊。

我猜就是一般的藏族人穿的那种藏袍（和中国唐朝的那种胡服，参考唐太宗立像图画），留髪。

云水堂主 · 发表于 2015-6-6 14:24

bmdj 发表于 2015-6-6 11:37
这种颜色跟出家人穿着颜色有区别的。类似蒙古人穿着。很奇怪的是雍和宫里见到多是穿蒙古族服装，只是见到 ...

我2005年看到的是，黑西裤、深红色长袖衬衫，黑布鞋。
我还是支持僧装为：圆裙、无裤，长服掩腋衣，剃髪，坎肩、冬季可着长袖棉袄、毛衣。颜色以律为基准，不鲜艳、不沉闷。

庆喜贤 · 发表于 2015-6-6 14:42

narraboth 发表于 2015-6-6 09:32
http://www.tibet.cn/09zcfj/lsyg/201105/t20110520_1046204.htm
圖為班禪大師在人民大會主席台上的彩 ...

外面明显是一般的藏装，系了腰带后看似上下分离，哪里是批单跟裙子。
后面明明是李大人，咋变成胡了

无疆 · 发表于 2015-6-6 14:58

narraboth 发表于 2015-6-6 09:44
了解，謝謝。
是否有可能永遠形同沙彌呢? 如果一直都沒有受沙彌戒，就這樣過一輩子。

汉地当一辈子沙弥的情况是有的。这种情况尤以老年出家者多。有的也就是现僧相，等往生。我的这种说法或许不够准确，仅供参考吧。

云水堂主 · 发表于 2015-6-6 15:40

还俗的活佛，在藏地有个习惯，可以穿黄色衣服（外套、衬衣等）。但我以为那是君主专制时期，汉地的君王把“黄色”规定为贵色，专门把持。又以封赏名义进行笼络的遗风（格鲁主要是清朝乾隆期间，影响最大）。律藏中没有所谓上座、执事等有所谓特权使用特别的衣服、颜色来区别於其他僧人。

云水堂主 · 发表于 2015-6-6 15:42

本帖最后由云水堂主于 2015-6-6 15:43 编辑

庆喜贤发表于 2015-6-6 14:42
外面明显是一般的藏装，系了腰带后看似上下分离，哪里是批单跟裙子。
后面明明是李大人，咋变成胡了

就是唐朝的“胡服”，长袖连衫，腰间束带，足下着靴，更可戴帽。最後排还有一个白衬衣，藏装带蓝边的。是谁？帕巴拉？

narraboth · 发表于 2015-6-6 15:48

本帖最后由 narraboth 于 2015-6-6 16:08 编辑

东勇多杰发表于 2015-6-6 10:09
你可以试试。问这个问题和主贴无关啦。

有關啊。我們不是在討論不僧不俗嗎？形同沙彌算在僧數內嗎

narraboth · 发表于 2015-6-6 16:14

本帖最后由 narraboth 于 2015-6-6 16:21 编辑

庆喜贤发表于 2015-6-6 14:42
外面明显是一般的藏装，系了腰带后看似上下分离，哪里是批单跟裙子。
后面明明是李大人，咋变成胡了

對，是李，我沒知識，哈哈。

有可能是斜披左肩的藏服。不過穿磚色又斜披左肩又剃頭，照前面有些護教心切的師兄說法，漢人看到這形象肯定會誤會(連我也誤會了，我沒知識但應該還不是最沒知識)，所以也應該"避"？
如果你說懂的人就不會誤會，這樣那些康區上師的弟子也可以說，他們康人並不會誤會。你們漢人反正不管怎樣都會誤會。那僧俗到底該怎麼畫分？

narraboth · 发表于 2015-6-6 16:20

云水堂主发表于 2015-6-6 14:24
我2005年看到的是，黑西裤、深红色长袖衬衫，黑布鞋。
我还是支持僧装为：圆裙、无裤，长服掩腋衣，剃髪 ...

我記得解放初年漢地有場僧裝改制的大辯論，有說除了外面佛制三衣，裡面只要是壞色，穿西式的也可以。後來虛雲和尚力主維持唐服云云。

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