大威德金刚法合辑，您知道几种？

笨小弟

所以很多大威德有的根本没有听过。
小弟幸而遇到热益西上师，无比感恩上师慈悲，上师有的大威德传承，传承者皆圆寂，仅上师宏传。
顶礼合十

笨小弟

最后说一句感言，不论修持那种大威德，皆能成就，不要一山望一山。
愿诸位生生世世不离文殊世尊能仁智慧加持。

水清月现

阿秋喇嘛仁波切对益西降措仁波切做了如下印证：“教证二法及其广大的活佛堪布们都要知道，现在的益西降措无论从内外如何观察，境相中都是新龙大成就者益西多吉的幻化游舞。”
益西降措仁波切的上一世，是莲师亲自授记的噶陀第十万虹身成就者白玛邓灯祖师的心子益西多吉，拥有完整的白玛邓灯祖师伏藏。同时，益西多吉亦是著名的普巴成就者。尊者是《白玛邓灯尊者传记与道歌》的作者，是法王如意宝的前世列绕朗巴大师等大德的上师，也是虹身成就。
亚青寺寺主阿松活佛说：目前亚青寺为汉族传法的除了我以外，还有普巴扎西活佛、堪布当秋、堪布秋巴让卓……两位益西降措活佛(热罗益西降措活佛为其一)，他们都是喇嘛仁波切的心子，汉语也说得很好，你们都可以去这些活佛、堪布面前求法。～转发

水清月现

云水三千 发表于 2015-12-16 19:16
所谓“莫扎法王亲传祖古白玛奥色仁波切四大教派圆满大灌顶”。有“四大教派掺和一块的圆满大灌顶”这样的大 ...

云水堂主法师已经说过，大威德传承，无外乎大灌顶，二次第讲解，三生仪轨，自入，闭关指导、安住驱魔，四业火供，护法亲修，这几大类。尤其是二次第，写的人多，堪称经典的就那么几本
所以，传承不仅是灌顶，还有许多仪轨和讲解，历代传承上师人数多了，写成的仪轨和讲解也多了，另外红教还有许多伏藏，上千是有可能的。乐观的讲上万种，就不是我们的境界了，他应该是给具信弟子讲的，不知道你是从哪里看到的，我怎么没看到呢，请您分享一下

水清月现

格鲁巴的大德多是不宣扬自己的功德的，尤其是神通功德，宁玛巴的大德为了度众生有时会宣扬一些功德，虽然行为上显现不同，但发心都是好的，所以为了教派间的团结，最好净观他宗。

云水三千

对的，。他不但是益西多吉大师的转世。。而且是热罗大师的转世。。而且还是很很多很多大师的转世。。。

在此之后，我的前世热罗大师，从印度把大威德法传到藏地来，以此弘扬佛法，你们看一下《大威德之光》就了解当时的情况了。那个时候热罗大师诛杀了很多活佛，你们需要理解这是什么原因。这是弘扬大威德法的一个显现，其实热罗大师和他们是无二无别的，没有什么所谓的诛杀，是为了弘扬佛法需要显现这个大威德非同一般的威力。

热罗大师是我的前世，我在这个法上有大的成就，像这样广传自己成就的本尊法，这在藏传佛教史上也是很少有的，为什么呢？不愿意传。为什么不愿意传呢？这是自己成就的一个特别的道路、特别的一个法。但是我心中只有弟子和众生，所以自己有什么好的法马上就传给弟子，这就是给你们所有的人广传的原因。

。益西降措上师也是热罗多吉扎、大圆满东巴哲母、桑吉益西、协瓦欧、卡惹宫曲、龙钦巴尊者等印藏诸多大成就者的化身。

。。。。。。。。。。。。。
但是。。看看多识仁波切。。怎么说的。。


  藏族谚语说：“不会赞颂的赞词，等同于讽刺咒骂”。说白玛奥色是“众多佛菩萨的化身”、“众佛总集的化身”、“神话人物格萨尔王家族的化身”等等，过于离谱、过于荒诞的赞誉，证明被赞颂和赞颂者都是一群对佛教转世理论和佛的报身、化身理论一窍不通的白痴。
   佛教理论认为，众生是个体的单一的存在。所以，藏文称sososkywao 即个体生者，旧译为“别别生”。意思是每一个众生只有一个生命，一个轮回转世意识。
   众生各具五蕴。其中色蕴，即肉体是不能转世的，只有一世的存在。受蕴、想蕴、行蕴、识蕴中识蕴是主体意识，其他是意识的功能属性。四家哲学一致认为世俗谛的自我意识，是转世的主体。众生个体只有一个意识，这个意识续流在轮回中无始无终地流转，众生成佛也是这个意识净化成佛。成佛后凡俗的五蕴变为五佛五智化为佛的色法二身。法身是被净化了的佛的意识，色身是度化众生的有形色身。色身分两种：报身、化身。报身，每个佛只有一个，常住色界无上天，度化十地菩萨；化身是报身分身法化出的亿万做事身。报身如太阳，化身如阳光。（此语出于弥勒《经庄严论》）
   众生个体，成佛后仍然是个体。各佛之间有共同点，即成佛的因缘条件、诸佛的色法二身成就、利众事业是相同的，故称“三平等”。诸佛之间个体是不同的，普贤与文殊不同，观音与弥勒相异，弥陀与释迦牟尼有别。
   所谓化身，各佛有各佛的化身。如文殊化身、观音化身，等等。化身转世，是化身投胎成为和众生一样的人身，是个体意识借父精母血所转化。如像植物，种豆得豆，种瓜得瓜。同因、同质、同果是因果规律。文殊投胎，生出就是文殊化身，不可能成为观音化身。麦豆谷薯种在一处，生出的必然是麦豆谷薯四种植物，不可能生出麦豆谷薯合一的新的物种。因此没有多人转世一人的说法，也没有多佛化生一体的说法。
。。。。。。。。
谁可以解释下是什么回事。。我只想弱弱的问句。。贵藏传佛教圈是怎么一回事。。怎么水份这么深。。。。。。

水清月现

热罗-益西降措仁波切是不是就是哲沃-益西降措仁波切？

云水三千

水清月现 发表于 2015-12-17 14:24
云水堂主法师已经说过，大威德传承，无外乎大灌顶，二次第讲解，三生仪轨，自入，闭关指导、安住驱魔，四 ...

我摘录的资料全部来自。。益西降措大师的微信公众号

水清月现

云水三千 发表于 2015-12-17 15:15
对的，。他不但是益西多吉大师的转世。。而且是热罗大师的转世。。而且还是很很多很多大师的转世。。。

...

宗大师传记中不是记载有一次见到阿底峡尊者和很多大班智达融入自身与自己无二无别吗？所以说宗大师是阿底峡尊者的化身也不为过呀。
像白玛奥色那种比较正常人的打假我是愿意参与的，像其他不太正常人的打假我是要避免参与的，像这种针对大德的怀疑，我也愿意一起与您搞明白，对任何大德都要好好观察再依止这是很赞的

云水三千

好了再说清楚一点吧，是直接投胎转世。。
1972年，益西多吉尊者的转世益西降措上师诞生在新龙县境内。1999年，在由亚青寺阿秋法王亲自认定为益西多吉的转世化身后，遵循阿秋法王的嘱咐，上师回到破瓦寺坐床，肩负起重建破瓦寺、继承和弘扬白玛邓灯祖师和益西多吉尊者的法脉与道风，以及寻找破瓦寺过去很多成就者和活佛的转世的重任。

热罗大师是我的前世，我在这个法上有大的成就，像这样广传自己成就的本尊法，这在藏传佛教史上也是很少有的，为什么呢？

。。。。。。。
根据上面的资料。。就说明。。这位益西大师是两个大成就者的转世投胎。。这样够明白了吧。。。


。。。。。
楼上的请有点理智。。。

水清月现

笨小弟 发表于 2015-12-16 20:48
所以很多大威德有的根本没有听过。
小弟幸而遇到热益西上师，无比感恩上师慈悲，上师有的大威德传承，传承 ...

您好！阿松仁波切在喇嘛仁波切传记中所讲的哲沃益西降措仁波切是您的上师热益西仁波切吗？这里有个照片您看一下，感谢合十！
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTU2NDkxMw==&mid=401018629&idx=1&sn=f9546b5949f5d1f3165a1c720958f4ac&scene=24&srcid=1217Z5hOiS0IxTJE0AjsfeD9#wechat_redirect

水清月现

笨小弟 发表于 2015-12-16 20:48
所以很多大威德有的根本没有听过。
小弟幸而遇到热益西上师，无比感恩上师慈悲，上师有的大威德传承，传承 ...

谢谢，不用了，找到了
【益西降措上师的热罗益西降措之名是因为另一前世渊源热罗多吉札得名。藏族同名很多，一般是前面加上家乡的地名来区分，哲沃是新龙县的一个地名。@普闻天鼓官网：热罗益西降措仁波切汉语通称声明：阿秋法-王喇嘛仁波切《诸殊胜弟子修行精要 教言宝藏》以及《阿秋法-王传记》和亚青寺其他出版物中提到的："哲沃益西将措"，"下新龙益西将措"，"则沃益西加措"，都是指的益西降措上师。普遍被称之为"热罗益西降措"上师。 】

另外，阿松仁波切讲课时说：
  自传中的“具缘徒众亲见净相”，当时喇嘛仁波切要求是由该弟子把自己所见的净相写出来，因为自己所见之净相是自己熟悉的。写好以后祈请喇嘛仁波切审阅，喇嘛仁波切同意之后才可以编写到自传当中。当时喇嘛仁波切要求每个弟子写下自己的净相之后，交到我的手中，由我来确认这个弟子所见净相必须是如如所见的净相；不仅仅在所见净相之上，而且也要考察在人格等其他方面、将来是否有益于利教利生、这个弟子所见之净相编入传记后是否会人格改变导致亵渎佛教、毁坏佛教……很多方面都要观察这个弟子有没有这样的过失，确认世间和出世间都如是圆满，最后才编辑进传记之中。
喇嘛仁波切和我的观念有些区别，为什么呢？喇嘛仁波切所见唯有净相之故，对好坏没有任何区别。而我的观念则不同，从出世间角度考察，这位弟子所见的道验与喇嘛仁波切所宣讲的是否相符；从世间角度考察，这位弟子现在是这样，但是以后是否会改变，在人格上谨慎观察。邬金仁增堪布更加重视这一点，并如是奉行。因此有很多弟子当时没有编入传记中，以前传记中亲见净相的弟子很少的原因也在此处。
所以我对阿松仁波切有信心，也相信这位热罗益西仁波切的人格

云水三千

上师到了十四五岁被认证为活佛并坐床。这时候，西藏苯波教和宁玛派开始争夺活佛，最后由宁玛派的无上至尊阿秋法王认定上师为宁玛派大成就者列饶朗巴（列饶朗巴的转世是晋美彭措法王）的上师益西多吉的转世，上师被认定为宁玛派的活佛。后来，上师在亚青寺的时候，又出现了活佛之争，白玉寺的贝诺法王和亚青寺的阿秋法王分别观察上师是两位大成就者的转世，最后还是由阿秋法王认定上师是益西多吉的转世，由于上师功德的殊胜，所以都希望上师当自己家的活佛。

上师这一世是益西多吉尊者、热罗扎大师和桑杰益西尊者的联合转世。
。。。。。。。。。
这是微信公共号的。。。说的很清楚了。。。是三个人的联合转世。。。。。

。。。怎么回事。。

Phurpa

南无无上本尊文殊大威德金刚。
楼不要歪！！！！
大威德，大威德，大威德！雅门达嘎！

笨小弟

云水三千 发表于 2015-12-17 15:15
对的，。他不但是益西多吉大师的转世。。而且是热罗大师的转世。。而且还是很很多很多大师的转世。。。

...

什么贵圈？您不是接触密法的吗？
如果不接触请自净其意。

诸大德同一心识，这样在很多。
有上师请请教您的上师。
反正我上师讲这个原理涉及生园次第等，不适合的公开。