一代宗門巨匠的隕落 –– 梭巴格西

陌路萧狼 · 发表于 2014-9-2 06:43

柯南发表于 2014-8-31 07:52
序言
當今整個西方世界對佛教的興趣正方興未艾且廣為流行,佛教因而遭逢了新文化與新語言.在這種情況下,經由 ...

在尊者的序言中 “吐博”与“西藏”并用？

陌路萧狼 · 发表于 2014-9-2 06:44

祈愿仁波切乘愿再来，利益有情。

四维 · 发表于 2014-9-2 10:32

嗡玛尼呗美吽.
祈请仁波切乘愿再来.

明玮 · 发表于 2014-9-2 12:09

嗡玛尼呗美吽
祈请仁波切乘愿再来

guoleizhou · 发表于 2014-9-2 17:46

嗡玛尼呗美吽
祈请仁波切乘愿再来

多吉扎 · 发表于 2014-9-2 23:04

祈祷仁波切早日归来广转法轮利益无量众生

桑杰嘉 · 发表于 2014-9-3 09:34

祈愿仁波切乘愿再来，救度众生

红炉点雪 · 发表于 2014-9-3 12:05

嗡玛尼呗美吽
祈请仁波切乘愿再来

尼玛丹珠 · 发表于 2014-9-3 12:48

愿仁波切不舍众生，乘愿再来

初學者 · 发表于 2014-9-3 17:43

祈愿仁波切乘愿再来,利益有情。

愿是维摩诘1 · 发表于 2014-9-3 22:37

！！！

宗常 · 发表于 2014-9-4 05:50

嗡玛尼呗美吽
祈请伦珠梭巴格西乘愿再来！
祈愿我能成为您的弟子！

柯南 · 发表于 2014-9-4 06:33

柯南发表于 2014-8-31 08:06
梭巴格西在本書《如夢覺醒》的最後一段為自己一生的經歷做了以下的回顧與交待:「我今天必須肩負起考慮這些事 ...

這是一位任運安忍於善德法智的自力現證解脫行道聖者一生修行的最後教誡與期望.

藏文的「倫珠」是任運成就的意思,「梭巴」是指安住忍耐,「格西」就是大家熟知的善知識,意指擁有善德及佛法智識的修行者.

柯南 · 发表于 2014-9-4 07:04

本帖最后由柯南于 2014-9-4 07:09 编辑

格西他在年紀尚輕時就立志自己也要成為一位三大寺的高階格西.他了解自己去色拉寺深造是要過嚴格的修行生活,是為了受更高深的經論教育而成為大修行者,不是為了世俗性的舒適或利益.他說:「在色拉寺中並不存在任何世俗生活所希冀欲求的東西.從大多數人的角度而言,我們的食物,衣服和生活條件也許看起來都非常不舒適,事實上應該說是很可憐的.但是我們生活的重點在於佛法,日日夜夜我們都致力於佛法的活動,這是出家過著僧人生活的目的.我們從這些事情中得到很多的滿足,甚至從年紀很小的時候就開始覺得這樣.我們的衣服不見得乾淨,食物也只是普普通通,品質也沒有很好,我們喝的酥油茶也只比熱開水要好一點而已.生活中的每件事情都很不容易,甚至連燒個開水也要費一番功夫.但是投入宗教修行而得到的快樂與喜悅,使我們度過難關.」

柯南 · 发表于 2014-9-4 07:51

三大寺的教育重點強調哲學義理的學習,但這只是寺院生活中訓練的一部分而已.學僧從事研讀經論和辯經等這些事情的同時,也必須致力於淨除障礙和增長功德.格西指出這些研讀經論之外的修行也具有極大的意義,在法園中和同學進行嚴謹的辯論是累積智慧資糧的因,精巧的祈願、供養和修法則是累積福德資糧的因.還有戒律的要求,並不是一件需要有糾察師隨時在旁邊緊迫盯人才能做到的事.他說明僧人守戒的動機乃是:「出於奉獻忠誠之心才遵守規矩的,而不是由於害怕被處罰的緣故而遵守.要緊緊盯住寺院內每個人的行為是做不到的,我們沒有警察,紀律只能從內而生.」梭巴格西坦言沒有任何的別人可以替我們自己修行,他一再強調僧人彼此努力競爭以獲得良好的教育,並不是為了得到學位、名聲和特權而已,而是努力增長修行上的進步.他說畢竟這才是過清淨出家寺院生活的真正目的和意圖.

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