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楼主: terry9688

据说灌几次十一面观世音的顶就能不下地狱是这样的吗?

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发表于 2014-1-22 13:55 | 显示全部楼层
kdj1 发表于 2014-1-22 13:51
只点评第一梯队。

好啊好啊,他们一定都也期待!
发表于 2014-1-22 14:34 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-22 13:55
好啊好啊,他们一定都也期待!

那位术数大师又转世了?呵呵
发表于 2014-1-22 14:37 | 显示全部楼层
更桑嘉措 发表于 2014-1-22 14:34
那位术数大师又转世了?呵呵

顽强的生命力!
发表于 2014-1-22 14:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 嶺南獦獠 于 2014-1-22 14:53 编辑
上善如水 发表于 2014-1-22 09:33
这个我有资格说。我想,我翻译的皈依大概上千次了。活佛给皈依会讲以十善为戒律基础,但习惯上不会深入说 ...

漢傳法師據優婆塞戒經認為在家居士犯五戒也有不可悔, 但南傳佛教好像認為不可悔只適用於出家人, 請問祈竹活佛對這方面有何說法?
发表于 2014-1-22 14:54 | 显示全部楼层
呃...活佛已经圆寂了嘛!
发表于 2014-1-22 14:56 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-22 14:54
呃...活佛已经圆寂了嘛!

我知道, 只想知活佛從前有沒有這方面的說法
发表于 2014-1-22 15:19 来自手机 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2014-1-22 14:56
我知道, 只想知活佛從前有沒有這方面的說法

没啥印象了。其实说起来,活佛很少讲戒。
发表于 2014-1-22 18:41 来自手机 | 显示全部楼层
我回最後一篇是英國時間凌晨, 睡一覺起來樓歪成這樣
发表于 2014-1-22 21:09 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2014-1-22 14:51
漢傳法師據優婆塞戒經認為在家居士犯五戒也有不可悔, 但南傳佛教好像認為不可悔只適用於出家人, 請問祈竹 ...

所谓居士五戒不可悔应该是优婆塞五相戒经的说法,观清法师以为是伪作,抄袭十诵律,将出家戒条改头换面为居士戒条
发表于 2014-1-22 21:29 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2014-1-22 21:09
所谓居士五戒不可悔应该是优婆塞五相戒经的说法,观清法师以为是伪作,抄袭十诵律,将出家戒条改头换面为 ...

其实,我不知道什么是不可悔...求科普。
发表于 2014-1-22 21:44 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-22 14:37
顽强的生命力!

哈哈哈,以及在本论坛极快的轮回速度!
发表于 2014-1-22 22:51 | 显示全部楼层
zergaron 发表于 2014-1-18 20:53
是否与因果业力的思想违背?

我认为不违背。
如果一个人业力真的太重,或者自恃有灌顶不怕造作恶业,
那么很可能出现一个违缘让他断功课!比如被灌醉酒。
发表于 2014-1-22 23:01 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-1-22 14:37
顽强的生命力!

生命力往往是针对不死的情况而言吧 这么频繁的转世 恰恰相反说明生命力的脆弱 这情况应该说顽强的强大的投生愿力
发表于 2014-1-23 13:42 | 显示全部楼层
洛桑日不丹 发表于 2014-1-22 22:51
我认为不违背。
如果一个人业力真的太重,或者自恃有灌顶不怕造作恶业,
那么很可能出现一个违缘让他断 ...

我现在也觉得不违背,但是您的解释没能切中重点,题目是 “灌几次十一面观世音的顶就能不下地狱”

您举得例子是断功课,这是两码事
发表于 2014-1-23 14:21 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2014-1-22 21:09
所谓居士五戒不可悔应该是优婆塞五相戒经的说法,观清法师以为是伪作,抄袭十诵律,将出家戒条改头换面为 ...

謝謝解釋
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