请问哪里能得到金刚瑜伽母修法的灌顶

胜勇

上善說﹕
这几天恰巧就是胜乐灌顶，灌顶里面不是有因为受了某灌顶授权你从此可修某佛部任何法门吗？后来等吃饭时候我问如何理解，难道随便可以修吗？活佛说当然不是这个意思，只是说法如此，你必须学了、得到了、懂了才能修，正如灌顶也授权你修圆满次第，但你不懂的话怎么修呢？灌顶也授权金刚阿遮黎能传“一切法门”，这是种因而从最后得到金刚持果位的角度而说的，不是说你从此可以随便拿一本书传别人，还是必须有传承、学了、懂了、满足了条件才可以的嘛。
我想，这可能解决了有时候我们看一些书说有某某灌顶就能传任何灌顶的疑问。:lol :lol :lol

绛央僧格

同样也是对萨迦不是很熟悉，但对“薩迦的假上師最少……”却怀疑问，这是如何判定的呢？:loveliness: 似乎在大陆地区，倒是萨迦的上师们出来的不多，至于假冒最少，当作何解？

另外58楼师兄的问题，也听过一二，据说萨迦各支系共许的大本尊是喜金刚，其他个别如血系的普巴、俄巴的大威德、茶巴的卡雀玛，等等，也有很多作为主修的。

貌似在萨迦寺院中，或者是俄巴寺院，僧众的功课并不分为每日四座，而是每日三座，凌晨至正午的两座是合并的，不然恐怕念不完喜金刚长轨，但这是对僧众而言，也仅是在闭关集修期间。平日，好像都是依略轨做日课的多吧，不知是否如此？

另外听说，萨迦早前并无共同的加行仪轨，而是各依本尊，共同的那个，面世不是很久……

上善如水

古代也是没有共同的加行仪轨的，都是各依本尊而作，哪怕现代，也还是可以如此，譬如有的人按兜率百尊进行，有的按瑜伽母进行，这都是可以的。
今天香港有瑜伽母讲解，就教授了瑜伽母和加行合修法（起码原意如此，说到后面活佛大概忘记了就没再提了）。

雷行九天

　　已经受了瑜伽母的灌顶，但未听讲解得人，可以观看和念诵《金刚瑜伽母那洛空行祈愿文——诸译荟萃》吗？
　　（在论坛“法宝精华区”里面“金刚瑜伽母那洛空行祈愿文——诸译荟萃”帖子里的：http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=12718&highlight=）
　　谢谢老大！！

普贤白象

不可以，不可以，不可以

左岸

应该是可以

上善如水

上善如水

原帖由 左岸 于 2010-10-1 21:50 发表
应该是可以

读仪轨不可以。依据在此：


“虽获本法灌顶及加持，然若未得二次第甚深讲授者请勿观阅”


但念诵祈愿文大概没关系吧？！

美男子

知道一些，以前听多识过爷讲，属于无上瑜伽部母续传承本尊之一
其掘火的修法与别不同，是独一无二的。哪里能得到灌顶就不知道了。灌顶修法可要小心择师！！

行之

原帖由 上善如水 于 2010-9-30 23:37 发表
古代也是没有共同的加行仪轨的，都是各依本尊而作，哪怕现代，也还是可以如此，譬如有的人按兜率百尊进行，有的按瑜伽母进行，这都是可以的。
今天香港有瑜伽母讲解，就教授了瑜伽母和加行合修法（起码原意如此，说 ...

您的意思是说，每一本尊都有自己不共的加行吗，比如，密集金刚有密集金刚的不共加行，金刚瑜伽母有金刚瑜伽母的不共加行？

再请问，如果按规矩做完了某一宗派的共同加行，能不能以此为基础，也求修其他宗派的法，还是必须再做一遍其他宗派的加行呢？

做了共同加行后，再修具体的本尊法，还要再做这本尊的不共加行吗？修了某一本尊的不共加行与正行后，再修又一本尊，是否还要再做此又一本尊的不共加行？

[ 本帖最后由 行之 于 2010-10-8 13:46 编辑 ]

上善如水

原帖由 行之 于 2010-10-8 13:44 发表
您的意思是说，每一本尊都有自己不共的加行吗，比如，密集金刚有密集金刚的不共加行，金刚瑜伽母有金刚瑜伽母的不共加行？

不是，是修加行時依靠該本尊的儀軌進行，譬如你修密集金刚就依靠密集金刚儀軌進行加行，如果你修金刚瑜伽母就用依用金刚瑜伽母儀軌進行加行。

原帖由 行之 于 2010-10-8 13:44 发表
再请问，如果按规矩做完了某一宗派的共同加行，能不能以此为基础，也求修其他宗派的法，还是必须再做一遍其他宗派的加行呢？

1。理论上，加行不算宗派的，皈依、曼达、顶礼、百字明都不属于任何宗派，就上师瑜伽有观上的分别而已，还有顶礼上有点不同（格鲁依三十五佛忏而作，而且加上“如来”），然而这只是细节分别了，从积资忏罪角度来说你按哪种传承做都有同样功能。
2。前面已经说过，格鲁传统里，你没有做完加行也能求法。当然，个别师父有些额外要求，但在西藏，本来没有这个要求。

原帖由 行之 于 2010-10-8 13:44 发表
做了共同加行后，再修具体的本尊法，还要再做这本尊的不共加行吗？修了某一本尊的不共加行与正行后，再修又一本尊，是否还要再做此又一本尊的不共加行？

1。看您说的“不共加行”是什么而已。
2。修了某一本尊的不共加行与正行后，如果再闭关，格鲁习惯一般不另外作九加行闭关，但要做也可以。

行之

谢谢。我现在的智能与理解力还很有限，目前个人的理解是，加行不分宗派，其实一般没有“不共加行”的，基本都是皈依、曼达、顶礼、百字明、上师瑜伽……

可能是最后的两个问题：

一，某些本尊仪轨是不是包含九加行之外的独特加行内容啊，这就是所谓的“不共加行”吗？（不知道未受这些本尊的灌顶可不可以如此问）

二，不同的法是有其专门的“加行”么，假如说，我做了宁玛某传承的大圆满的加行，能以此为基础来闭关求修格鲁法的正行吗，不仅仅是理论上，更主要的是实际上这样做行不行得通？

上善如水

1.可以问，但我也只知道我学过的，似乎没有。
2.问题是为何要这样干。

行之

一，谢谢答复；二，因为时间、能力及精进度实在有限，想只做一遍加行，但又对各大派的法都很有信心与兴趣，只是不知道这样行不行

[ 本帖最后由 行之 于 2010-10-12 11:12 编辑 ]

求道者

仁波切有一个问答，回答这个问题的。大意是最后还是一门深入好。