[转]丧钟为“胜利者”而鸣 福州瑞云寺强拆谁赢了？

伐折羅伊喜伐羅

心法如幻 发表于 2013-12-15 00:42
葉小釵
发表于 2013-12-12 12:01:19
在台灣,若神明指示不搬遷,沒人敢動工,即使在大馬路中央危害交通安 ...

是谁先“順便一提”转到政治上的？

我勸你啊，不要得了便宜還賣乖。
此前我說的將一切話題泛政治化處理，意識形態不離口，三句話不離政治鬥爭的“傳教士”，你以為我指的是哪個？
如果你也認為本論壇應該禁止一切政治言論，那好的很，我本來就不喜歡談政治，尤其不喜歡在一個宗教論壇有事沒事非把話題往政治上拗。
如果你今天在這裡表態，表示你要洗心革面，從此不再此論壇搞政治宣傳，意識形態說教（其實你的此類行為，很多時候可以說已經近乎灌水、洗版了），那我無限隨喜。但希望你能說到做到。不要弄到最後，又是“百姓不可點燈，獨許州官放火”。

心法如幻

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-12-15 00:48
我勸你啊，不要得了便宜還賣乖。
此前我說的將一切話題泛政治化處理，意識形態不離口，三句話不離政治 ...

葉小釵说的是搬迁拆除的事，

你却扯到台湾““醜惡　恐怖　反人類””“那又何必沿用當年的中國人所取的中文名字呢？其實叫福爾摩薩不也挺好麼？”

你接着说强拆的事啊，

急着给台湾人判罪名做什么？还不喜欢谈政治，

现在又给我戴帽子了，

心法如幻

大大方方的回答一句

就是你伐折羅伊喜伐羅先“順便一提”转到政治上的。

有那么难吗？跟让你对强拆寺庙事件表态一样困难吗？

心法如幻

演培法師的《南天遊化》
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=34188&page=1
（此書在中國國內可能不流行，因為這位作者，是一個熱衷於政治的僧人，而他的政治態度又是反華的。我想這樣的作者的書，大概不會在中國國內廣泛流布的。）事實上，當年日本侵華，可絕不是打反華旗號的，他們的重大理由之一就是反共防共（還為此扶植了稱為‘防共政府’的地方傀儡政權）。解放以後，幾十年間世界各地的反華排華運動，很多也是打反共旗號的（畢竟進入二十世紀後半葉，總不能明目張膽地用種族歧視口號吧？）。最為好笑的是，中越戰爭前同為共產陣營的越南，也打著“清除中共間諜”的旗號來壓迫境內華人。
如果我們回首看看歷史，從日軍侵華開始，到後來的南洋各國排華，那一次不是以“反共”為名，行“反華”之實呢？歷次運動中受到殘酷壓迫、逼害的普通華人，他們中又有幾人真正與共黨有關係呢？
這位法師去世也有多年了，推其當年的主觀思想，可能確係反共而非反華，甚至自認是愛中國的。但在冷戰期間，他的行為，客觀上來說，就是加入了“以反共為名壓制中國”的陣營，這一點又何可否認呢。
其實，僧人有自己的本業，不該熱衷於政治，若按照聲聞教的標準，言說、議論“王事、臣事、軍事、賊事”等等尚且不可，何況親身參與。唯演師自認是大乘行人，菩薩比丘，或有深一層的密意，就非我們所可知的了。但不論怎麼說，即使是菩薩度人的不共方便，既然現了沙門相，卻熱衷政治，總是不免譏嫌的。

基督教化的翻譯
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=34056&page=1
我曾經思考過這個問題，為甚麼台灣人所期待的中國人的說話方式是西梅二式的，否則就認為生硬呢？可能因為多年來，中國是他們心目中最可怕的威脅，但另一方面，他們又如同明治到戰敗之間時代的日本人，在輿論上認為支那人劣等。在這種表面的驕傲和內心深層的恐懼相交織的奇妙心態下，使得台灣人希望中國人都看起來像太監、閹人，這樣才能給他們以安全感，並且符合對“劣等支那奴”的預期觀感。若中國人說話音量大些，陽剛些，那他們不會認為這是man，只會感覺是“蠻”，然後立刻聯想到飛彈威脅等等，感覺就很不好了。所該責備的是自從日本戰敗，國民黨政府接收後的台灣歷代政府。其為政之不善，眼界之狹隘，對華政策之淺陋，對境內民生之不負責任，可謂是世所罕見的。上有不善，而下必甚焉。台灣社會的一切亂象，都是上位者之不善的放大。

《喇嘛王國的覆滅》的翻譯
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=17510　
書本身應該可信度是蠻高的。但是正如原作者自己說的，他試圖采取中立，不偏袒任何一方的政治偏向，書出來後，不太符合某些政治立場的人的預設，所以就有爭議了。
言論是自由的，不能因為作者政治上中立就說他的書不可信。至于內文的材料，如果有問題，那當然可以質疑的——如果是真的能糾正作者的硬傷，我想他會很高興的。

在一位师兄家见到这张画，请问供养是否如法？
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=34839&extra=&page=1
所謂此幅畫像“於政策不討好”“不符合國情”之說，恐非事實。
照片中所表現的是十四世達賴喇嘛在解放初期心向中央，支持祖國統一，為西藏和平解放作出貢獻的事實。對於當時達賴喇嘛的愛國進步行動，中國政府從來沒有否認過。此一時也，彼一時也。中國政府對十四世達賴現今所持政治態度的批判，和對其當年愛國進步行為的肯定，是完全不矛盾的。中國官方根本不存在“因為達賴五九年以後的種種行動，就徹底否認他在和平解放過程中作出的歷史貢獻”這種論調。
確實有一些人想要無視、迴避乃至徹底否認、抹殺十四世達賴喇嘛在解放初期曾經一度支持祖國統一的歷史事實。這些人絕不代表今日中國政府及其政策，恰恰相反，他們人大多屬於與中國政府對立的藏獨勢力。


“猶如從“文革”時代穿越過來似的，有“泛政治化”的傾向，不但熱衷於談政治，甚至偏執地將一切議論都政治化”
“將一切話題泛政治化處理，意識形態不離口，三句話不離政治鬥爭”

　这个罪名用在你自己身上最合适。



补充：印象中有些伐讲政治内容的帖子，却搜不到了？被删了？
　　　很清楚记得他用“中华冥国”这个词的帖子，就找不到了，
　　　　　《南天遊化》一词在还有个帖子里也引过，怎么也找不到了？

再补充：我来备份个，包括本贴里，你伐折的话，好在你下次放肆的时候能找到

智慧光

本贴共识是有的，分歧来自扯得太远。

各位，抱歉了。锁帖。