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楼主: 南无普见佛

施食不易,量力而行,勿妄作,慎行之。

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 楼主| 发表于 2013-7-7 12:46 | 显示全部楼层
meiw279 发表于 2013-7-7 12:37
你题目不是这么说的,如果你的题目表明“瑜伽焰口,施食不易,量力而行,勿妄作,慎行之”,别人就没那么 ...

施食的概念:
1.布施食物给饿鬼。2.供养斋食给僧人。(第2条不讨论)
(《佛学常见辞汇》)
 楼主| 发表于 2013-7-7 12:52 | 显示全部楼层
meiw279 发表于 2013-7-7 12:37
你题目不是这么说的,如果你的题目表明“瑜伽焰口,施食不易,量力而行,勿妄作,慎行之”,别人就没那么 ...

烟供:烧烟,焚烟供施 用糌粑合三白三甜物品焚之以祭鬼神的供施。——《藏传佛教辞典》
如佛学水平差可以恶补;如人品恶劣就要好好检讨了。

可你标题明显误导人是所有的施食都不能轻易做。
————这是你自说自话的表现,真无*。我何时说过这个话了。另手勤快点百度下,就不至于让我笑话了。
发表于 2013-7-7 13:02 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-7-7 12:46
施食的概念:
1.布施食物给饿鬼。2.供养斋食给僧人。(第2条不讨论)
(《佛学常见辞汇》)

我想,你得想想你所处的地方,这是格鲁修学社区,不是显宗论坛,密宗里的施食方式,施食仪轨,有相当多,普遍知道的施食仪轨,就是烟供。而在格鲁,大部分都会知道祈佛开示有只要有信心就可以照着做的烟供仪轨。这基本上是格鲁弟子公认的,也是普遍在做的一种施食方式。
哪怕依显宗的经典,我前面也列出了相当一部分的施食经文。
发表于 2013-7-7 13:05 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-7-7 12:52
烟供:烧烟,焚烟供施 用糌粑合三白三甜物品焚之以祭鬼神的供施。——《藏传佛教辞典》
如佛学水平差可以 ...

对于举出的实例坚决无视,拒不承认,转而进行人身攻击,谁人品差,明眼人一看便知。我该说的说完了。该举出的例子也举出了不少。你坚持自己忽悠自己哪怕就是佛亲自降临也是没有办法的。不再对你做出回复了。
 楼主| 发表于 2013-7-7 13:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-7-7 13:35 编辑
meiw279 发表于 2013-7-7 13:02
我想,你得想想你所处的地方,这是格鲁修学社区,不是显宗论坛,密宗里的施食方式,施食仪轨,有相当多, ...

1、普遍知道的施食仪轨,就是烟供。————那是你的认为啊。  
2、你列举的施食佛经,内容你都没看全吧?或是有意的装看不见重要的地方,对吧?
3、所以说你要么佛经阅读能力差的要命,要么就是有意找茬心地险恶。
 楼主| 发表于 2013-7-7 13:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-7-7 13:16 编辑
meiw279 发表于 2013-7-7 13:02
我想,你得想想你所处的地方,这是格鲁修学社区,不是显宗论坛,密宗里的施食方式,施食仪轨,有相当多, ...

你真有脸说自己是格鲁宗的弟子吗?格鲁历代祖师大德的脸都让你丢尽了。

格鲁薰烟供养法门
指导上师:罗让甲央活佛
传承来源:藏传格鲁派第四世班禅-善慧法幢大师
实修人群:皈依格鲁派,得到上师传承的佛弟子
(中略)
次奉送云:
如是智慧尊诸客,入自性中。
诸世间客,由财施而身心成熟,由法施故,解脱身心,各归本处。

1、这是第四世班禅大师制定的烟供仪轨,权威性不可置疑。
2、仪轨明确说得是“熏烟供养”,没说是“施食”。
3、该仪轨内有奉送词。

综上:
你也配说自己是格鲁宗的弟子,也配在格鲁论坛上发言,丢不丢人啊。给你说话,就是浪费我的时间,考验我的智商。
 楼主| 发表于 2013-7-7 13:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-7-7 13:30 编辑
meiw279 发表于 2013-7-7 13:02
我想,你得想想你所处的地方,这是格鲁修学社区,不是显宗论坛,密宗里的施食方式,施食仪轨,有相当多, ...

《無等妙香--薰煙法門儀軌及導修 》(祈竹仁波切)
(中略)
最後,我們觀想所供賓客回返各別的住處。諸佛各返其莊嚴淨土,眾生各返其所居地方。(这是发遣的一种方式吧)

你能不丢祈竹仁波切的脸吗?你能好好的看看本宗上师的开示吗?你能正确无误的修好本宗的法吗?————而不是让外宗人士给你指正你的错误?!!!
发表于 2013-7-7 13:46 | 显示全部楼层
很好奇的问一下,为什么楼主只要吵不过别人的时候就会进行人身攻击呢???难道楼主就知道骂人和人身攻击么,有必要把社会上的恶习带到论坛上来么???吵架有必要进行人身攻击???耻笑别人不配当格鲁弟子,如果你自己都这样子的话,没必要耻笑别人,你自己也差不多!!!好歹别人木有对你进行人身攻击,你老是说别人智商怎么怎么样,你自己的智商貌似很高呢,不过您的傲慢也忒大了吧
 楼主| 发表于 2013-7-7 13:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-7-7 13:55 编辑
梦竹 发表于 2013-7-7 13:46
很好奇的问一下,为什么楼主只要吵不过别人的时候就会进行人身攻击呢???难道楼主就知道骂人和人身攻击么 ...

1、反对别人时,先把证据收集好,正确无误了再发言,这是尊重自己尊重对方。连原版的佛经都没看仔细,就上论坛发帖叫嚣,此人的素质可见一斑。
2、本宗上师的开示,此人都能丢三落四的,我不得不考虑此人的日常修行了。
3、很多人,怀柔没多大的用处,必须用狠语惊醒他。
4、我没有骂人,只是替格鲁历代祖师大德及师父师兄们来警戒他。5、我智商不高,但知道要把佛经看全面了,知道不能遗漏祖师大德的重要开示。


 楼主| 发表于 2013-7-7 14:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-7-7 14:04 编辑
梦竹 发表于 2013-7-7 13:46
很好奇的问一下,为什么楼主只要吵不过别人的时候就会进行人身攻击呢???难道楼主就知道骂人和人身攻击么 ...

大部分都会知道祈佛开示有只要有信心就可以照着做的烟供仪轨。这基本上是格鲁弟子公认的,也是普遍在做的一种施食方式。
————此人的这句话,结合本次讨论的重点,就等于陷祈竹仁波切于不义。因为此人的说法是,只要诚心就可以不用发遣这些召请来的众生,但祈竹仁波切的开示内是要发遣这些众生的(佛菩萨及其他非人)。这不是妄自篡改祖师大德的正确开示吗?这不是将篡改的法妄自传播吗?这个后果谁来担当?如给祈竹仁波切的声誉造成不良影响谁来弥补?
发表于 2013-7-7 14:12 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-7-7 13:52
1、反对别人时,先把证据收集好,正确无误了再发言,这是尊重自己尊重对方。连原版的佛经都没看仔细,就上 ...

①你的联想能力也许很丰富,但是不需要这样子显摆。转移话题的能力也许你很厉害,东一榔头西一棒槌的事你自己干了多少,你自己心里面清楚,是的我叫嚣,不过我很好奇,到底是谁先叫嚣的呢,我好歹没把佛经给歪曲!
②我是宁玛的,但是很多宁玛的大德我照样不济道,这很正常。我如果问你第一世嘉瓦法王的言行,你估计也不怎么地。从这件事可以联想到另外一件事,你的联想能力果然不一般,
③我好奇的是你是怎么修怀柔的,怎么人见人‘‘爱’’哇,还挺那个啥的。自己的知见貌似很对呢,请问是哪位格鲁巴大德教给您酱骂人,人身攻击的。这难道也是善巧方便么,看来我的智商真的不如您高!
④ 木有骂人,呵呵。自己的言行都不清楚的人我还真不敢恭维。说别人心地险恶的同时,难道木有对自己做出反省?你这种人学佛也会变成法油子!【上师的口头语,不知道的可以自己去百度】冥顽不化,你还破斥别人怎么怎么样,破斥别人学习外道,不过我看您还不如人家呢。人家学了外道,好歹没人身攻击,可是你呢。自认为自己全对,全然不把别人放在眼里,我一直很好奇,您到底师从哪位大德哇
⑤ 哦哦,原来还有自知之明哇,说别人考验你智商的时候,心机何在???知道不能遗漏祖师大德们可以帮助自己吵架的开示,却无视大德们关于如何做人处事的开示。这难道不叫遗漏么,
  

            附;请不要转移话题,谢谢
 楼主| 发表于 2013-7-7 14:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-7-7 14:20 编辑
梦竹 发表于 2013-7-7 14:12
①你的联想能力也许很丰富,但是不需要这样子显摆。转移话题的能力也许你很厉害,东一榔头西一棒槌的事你 ...

啥叫法油子?没懂。
难道是不按照原版佛经开示,喜欢玩附体妄说灾难、死不认错、篡改佛戒律的人及其信徒,是正儿八经的学佛弟子了?
发表于 2013-7-7 14:25 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-7-7 13:28
《無等妙香--薰煙法門儀軌及導修 》(祈竹仁波切)
(中略)
最後,我們觀想所供賓客回返各別的住處。諸 ...

比较像恼羞成怒的样子
 楼主| 发表于 2013-7-7 14:27 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2013-7-7 14:25
比较像恼羞成怒的样子

谢谢你的总结。
总比连本宗上师的开示都没看全就上论坛叫嚣强。
发表于 2013-7-7 14:28 | 显示全部楼层
我说得不准确,不是象,而是典型的恼羞成怒。
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