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楼主: 简单123

定公上师舍利塔

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发表于 2013-5-26 10:18 | 显示全部楼层
梦洋 发表于 2013-5-25 21:30
上虞有手机帐号。 师兄需要的话我可以私信你

不是用于清定上师故居修复的吧?
发表于 2013-5-26 10:30 | 显示全部楼层
徐磊 发表于 2013-5-21 12:48
不会啊,我刚早上打去电话询问皈依的事情很客气啊

是啊是啊,我打电话的时候,人家灰常热情捏
发表于 2013-5-26 11:15 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-5-26 10:18
不是用于清定上师故居修复的吧?

不是专门的。 但是财务可以帮你转。指定用途。
项目很多, 一个项目一个账号也不太现实。本身三门那里就比较偏。
发表于 2013-5-26 14:01 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-5-24 14:09
虽然末学之前于此跟贴发言中,并无确然不当内容,细想起来,却总还是有可能会在无意间导致他人产生一些不善 ...

有点奇怪,前面回帖我已经说了,故居的建设和账户 是三门县高枧乡清定上师故居管理委员会 ,属于乡政府管的。

您怎么还说“多宝讲寺的这个银座村镇银行账户”?“反正也不晓得寺方是否安排过哪个电邮箱、手机或固话,对应这个专户,倒省得汇报了,正好无相布施。”  这些抱怨的话 您怨谁呢?







发表于 2013-5-26 14:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 梦洋 于 2013-5-26 14:34 编辑

上虞多宝讲寺,常住官方账号

支付宝帐号:18258579431

联系人,宗延师,电话18258579431

宗延师是上虞财务,注明用途即可。需要回复的可以给延师发个短信。如果是供养三门讲寺的,也可以电话延师父询问帐号

上虞客堂电话:0575-82117728

有佛法问题可发邮件到:gurudabao@foxmail.com(敏公上师)2802159380@qq.com(三门大和尚)

有管理员定期呈师。(qq直接留言无人回复)

不知道是否可以解决上面师兄的问题。

如果有写信ems无回复的情况,也可以直接电话客堂询问。

昨天师父们开始安居,也比较忙,有可能不会当天回复,若有延迟请师兄勿怪!
发表于 2013-5-26 14:33 | 显示全部楼层
任何事情都应该 多方面思维 各种因缘而 发言 ,更何况是争对正法道场而随意批评呢?
您这个事情至少可以多想几个可能性:1,由于意外的缘故您的信没有送达讲寺,2,送达了,客堂把您的信转给了乡政府相关部门;3,回信了,但您没收到。  这些属可能性小的情况吧。

但像您这样只是 建议 更改账户,而且又是  寄错地方的,又是 事关相关部门的、出于谨慎考虑 不回复,亦完全在情理中。如果要回复您觉得应该如何措辞才会很稳妥呢?  您可以站在  负责客堂的师父的角度想想,事务繁忙中,作为 出家人 他们就一定很熟谙世事,而且一定要抽时间回复您这样的信呢?您一定要人家感恩您一番吗?另外现在寄给讲寺的纸质信件绝不会很少,也不会像您自以为的那样稀有。以我的了解,师父们对于各方信件一般都会给与严谨和及时的回复,不管是用何种方式。您这个事情,我想您还是多反求诸己,为人着想吧。

如果我是你,寄一份建议更改银行账户的信给寺院,是不会寄望一定要答复。如果有回复,会觉得寺院相关法师百忙抽空答复难得及感恩;若无回复,亦无关紧要,只要建议信人家看到了就罢也。
发表于 2013-5-26 14:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 梦洋 于 2013-5-26 14:40 编辑

三门是不方便
使用邮政是有历史原因的,主要是三门在山区,以前一直使用邮政储蓄,没别的银行,去城里要很久。

还有就是如果要通过宗彦师转三门的款,问问宗彦师同意即可。

邮政到处都是,真要是有点孝心,徒步跑几十里也会去打款

对一个信三宝的佛弟子来说,说这些不合适的话,是不可想象的。

不管怎么样,还是随喜师兄对定公上师的一片片片片片~孝心~
发表于 2013-5-26 20:28 | 显示全部楼层
东勇多杰 发表于 2013-5-26 14:01
有点奇怪,前面回帖我已经说了,故居的建设和账户 是三门县高枧乡清定上师故居管理委员会 ,属于乡政府管 ...

户名是:   多宝讲寺   !
发表于 2013-5-26 20:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-5-26 20:42 编辑
梦洋 发表于 2013-5-26 14:36
三门是不方便
使用邮政是有历史原因的,主要是三门在山区,以前一直使用邮政储蓄,没别的银行,去城里要很 ...

1、再说一遍,在穷人堆里,末学捐出随喜款的总额占可完全自主支配资金的比例,已经高得令自己都有些害怕的程度了!(似乎是会上瘾的。)几小时前,刚又毫不犹豫地随喜掉两百元。现在电脑收藏夹里,还攒着一大堆可信的殊胜福田信息,无力尽皆随喜呢!

2、徒步几十里的时间和精力,用来实修多好!末学每天都觉得实修时间大大地不够。

3、末学之前去信,属于为民请命性质,与私利损益无关。
发表于 2013-5-26 22:38 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-5-26 20:35
1、再说一遍,在穷人堆里,末学捐出随喜款的总额占可完全自主支配资金的比例,已经高得令自己都有些害怕的 ...

师兄的孝心很值得随喜

城市里的邮局不至于徒步几小时吧? 如果真的是因缘不成熟,不能供养讲寺,那师兄就供养其他福田好了呀。

为民请命不知道从何谈起?  您就代表您自己就可以了,我们就不需要您代表了。

ps:我的回复不知道您是否认真看? 不知道是否解决你“不方便供养,写信无回复”---这些问题。

如果不能解决师兄的问题,你可以再提出来,我们虚心接受然后改进。多谢!
发表于 2013-5-26 23:15 来自手机 | 显示全部楼层
徒步几十里不是很好的实修?
发表于 2013-5-27 10:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-5-27 10:48 编辑
东勇多杰 发表于 2013-5-26 14:33
任何事情都应该 多方面思维 各种因缘而 发言 ,更何况是争对正法道场而随意批评呢?
您这个事情至少可以多 ...

没寄错地方。户名是多宝讲寺,就该寄给多宝讲寺。师兄认为自己有资格在这方面代替寺方推脱吗?!

没回复,如何知道信是否被认真看过了?!

再百忙,不至于过去了这么长时间,都完全抽不出那么一丁点儿时间来看信、回信的。(信中有末学的邮箱地址和手机号,不必一定寄回纸质信的。)不直接回信的话,在寺院论坛上直接回封公开信也行啊。

发表于 2013-5-27 10:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-5-27 11:00 编辑
JLGX 发表于 2013-5-26 23:15
徒步几十里不是很好的实修?
寄信之前,就知道跨行汇款,虽然麻烦些,肯定是可以办到的。(这属于常识。)


三步一拜,几十里,是实修;明明能相对简单就完成的随喜,非要拧着性子添加一段几十里的徒步“拉练”,就实修而言,是不可取的。(也不知道是和谁怄着气呢?!)当然,徒步几十里,或许有利于锻炼身体。(注意:这里说的简单,只是相对徒步几十里来说的简单。)
发表于 2013-5-27 11:42 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 日光河 于 2013-5-27 12:00 编辑

梦洋师兄说"师兄的孝心很值得随喜"这句话好象不太适妥,不知梦洋师兄是代表寺院方还是是位居士?在家居士护持三宝供养三宝,非家人师兄本人,而梦洋师兄说以孝心的表达词句,似乎有些新鲜,也请您以后多发孝心于有情众生哦,随喜是各人自己的事情,真正的随喜源自内心的善德,家人师兄也没强求大家随喜,值得不值的评价也似乎不必要了吧
家人师兄也请考虑一下东勇多杰师兄的意见,护持三宝,居士哪些该做哪些不该做,怎样做更合理,更有利于护持三宝才是。
发表于 2013-5-27 12:02 | 显示全部楼层
随喜善业有什么不妥?

我是居士,楼上对寺院有误会,碰巧我了解一些情况,告知而已。能消除误会最好。

不能消除误会可以继续沟通。

对三宝尊长供养,用孝心也没什么不妥。
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