本帖最后由 花見 于 2013-5-13 19:53 编辑
佛法實修之道——4月7日大威德金剛火供法會開示
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當我們歸依佛之後，對於佛陀的教法就要真正的依教奉行。一定要照著佛陀所說而行，佛陀告訴我們的，為我們指出來的道路，我們一定要實際照著去做去實修。所謂的真正地去做，真正的實修，是要由心去做的，由心去修的，而不是只靠肢體的動作，也不是只靠口頭上的言語。如果沒有那顆心，而只是身體做做動作，只是口中念念有詞，那我們教一隻猴子學頂禮的話，它也可能辦得到。可是，在那隻猴子的內心中，並不具有真正的信心，所謂的清凈信、希求信、勝解信等等，這些信心都沒有，這隻猴子的頂禮，就只是像在玩遊戲一樣。所以，如果我們的修持也僅只是外在的身體動作及言語，而沒有真正在心中落實去做的話，那又怎能叫做真正的法上的修持呢？
所以，如果我們沒用心，而只是口中念念有詞，念著六字大明咒，那樣的話，就如鸚鵡在念一樣，並不是真正的修持。如果我們的心不在這上面，那我們就是糊塗了，在明知的狀態下還背道而馳就是自己騙自己。如果某人只是一個小孩子，他的智力還沒達到那個程度，那就很難責怪他。可是，我們是智力已經達到這樣程度的人了，如果我們的修持還是如此的浮浮泛泛，沒有真正地按照佛陀所教導的去做的話，那我們就實在是不聰明，而是愚笨，是自己騙自己。 我們在已經明知應當要照佛陀所教導的方法如實地誠懇去修持的前提下，卻還偏偏不好好地如實依教奉行，不遵循佛陀所告訴我們的那樣去修持的話，那樣子是不行的。如果我們依然如同往昔一般，任我執和我愛執來擺布我們，就是愚癡，就是自己實在是太笨了，是明知故犯。
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我們像這樣聽知法者說法講法，聽法者聽法，但聽聞後卻不落實於修持，而光說我聽過修心法了，修持方法也聽過了，聽了很多，什麼全都聽過了。但，就僅止於此嗎？不是的，聽聞之後就要真正實修，要真正的付諸實行，這才是所謂的修持，而不是講法者講完了，聽法者也聽過了，就到此結束了，不是這樣的，我們要學習的不僅止是如此，而是要實修，要真正在心上去修，要依所聽聞的內涵真正地在生活中行持出來。
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发表于 2013-4-19 11:15
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