我该怎么办？

terry9688

可是这些完全是实质问题啊？就算心里有障碍！就算解决心理问题，对现实问题也是无济于事啊1!!!

改过自新

terry9688 发表于 2013-3-27 08:32
有个见道菩萨跟我说不去听佛法去，护法就要收拾死我，现在我还没有钱，不是逼你出家还是在干什么啊?

1.此“见道菩萨”身份存疑；
2.此“不听法就收拾死”的护法存疑；
3.楼主所得的“此是逼你出家”之结论仍属主观臆测。
题外话：听法无需非得有钱、非得出家，楼主能上网回帖应该就能听法。
（无怀疑楼主之意，就事论事。）

改过自新

家人 发表于 2013-3-25 23:03
仅据末学个人

看似刻薄的

分析得这么精微，难道是过来人？：P

海上明月共潮生

不出家，就可以不负如来不负卿了。在家也一样能成就嘛，相信您师父最终会退让的。祝您心愿达成！

家人

改过自新 发表于 2013-3-27 12:05
分析得这么精微，难道是过来人？：P

不是。

末学只是觉得：1、情况并不复杂（难道不是吗？！？！？！），2、索性点破或许对他更有帮助。

上林如梦

如果这一切正如楼主所说的 那么你的师父肯定有加持你父母的能力 让他先加持你的父母正信   但是私下觉得楼主精神状态不是很健康

上林如梦

本人觉得楼主精神状况有问题  应该去看医生     另外一个如果楼主的师父真是能观测到这所有一切的因缘的能力  那他必然会先加持楼主父母正信的

yuexiaoren

《出家功德经》说：

　　一日，佛和阿难到毗舍离城乞食。有位王子和一群采女正在高楼上娱乐。

　　佛听了听音乐声，就对阿难说：“王子过七天就会死，如果不出家就会堕入地狱。”

　　阿难便主动劝王子出家，王子接受了阿难的劝告。

　　前六天中，王子尽情享受，到第七天时，他便来到佛前请求出家，一日一夜修持净戒。以此因缘，他死后升到四天王天，转生为北天王毗沙门的儿子，和采女共享欲乐；五百岁的天寿穷尽后，又转生为忉利天帝释的儿子，寿命一千岁；然后转生为夜摩天的王子，寿命二千岁；又转生为兜率天的王子，寿命四千岁；转生为化乐天天王之子，寿命八千岁；以后又转生他化自在天，仍是王子，寿命一万六千岁。如此七次往返六个欲天。最后，这位老资格的天人又投生人间，生在富贵之家，财富应有尽有。到了老年，他生起了厌世心，出家修道成就辟支佛果，度化了不可计数的人天。

yuexiaoren

《杂宝藏经》说：以前卢留城有位优陀羡王，了达许多事理。他有位夫人名叫有相，相貌端正无比，又有德行，深得国王的爱敬。

　　当时国家法规规定，国王不能自己弹琴。一天，有相夫人和国王在内屋游戏时，她仗着国王的宠爱而让国王弹琴，自己伴舞。她的手才挥起，精通相术的国王便发现她的死相已现前，活不过七天，就把琴放在一边，长声叹气。

　　有相夫人便问国王为何哀叹，国王先是不肯回答，在多次劝请之后，只好如实告知。

　　夫人听后非常恐惧，就对国王说：“我听说只要以信心出家一天，就能升天。我想出家，求您开许。”

　　国王对她爱恋深重，放舍不下，就说：“这样吧，到第六天时可以允许你出家。”

　　到了第六天，国王又对夫人说：“你答应我，升天之后一定回来看我，我就可以开许你出家。”

　　有相夫人发誓之后，便获得许可而出家受戒。当天，她饮用石蜜浆后，腹中绞结，至第七日早晨就去世，因善缘而升天。

　　因天人都能知道宿命，有相夫人转生为天人之后，便按照承诺前去会见国王，当时身光照亮了整个王宫。

　　国王问：“你是谁？”

　　天人说：“我是你的前妻有相夫人。”

　　国王非常高兴，就请他入座。天人说：“我现在看大王，就觉得您脏得让我难以接近，只因先前已有誓愿，所以才来见你。”

　　国王听后顿时觉悟，感叹说：“夫人出家一日便升为天人，神志高远，令我自惭下贱，我今天为何不出家呢？听说天人的一片指甲就和阎浮提的大地价值相等，我这个国家又何足为贵呢？”他让位给儿子，自己出家修道，证得阿罗汉果。本来国王福报比夫人大，为何事隔一日就产生如此戏剧性的变化，尊贵的国王在夫人面前竟然感觉下贱？《大智度论》说：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹤能远飞，白衣虽有富贵力，不如出家功德深。”（孔雀虽然有艳丽的羽毛庄严身体，但却不如白鹤能高飞，在家白衣虽有富贵力，但毕竟比不上出家的功德宏深。）有相夫人凭着出家受戒的功德力，已经变成高飞的白鹤，优陀羡王只能抬头仰望他的境界。

　　本来国王福报比夫人大，为何事隔一日就产生如此戏剧性的变化，尊贵的国王在夫人面前竟然感觉下贱？《大智度论》说：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹤能远飞，白衣虽有富贵力，不如出家功德深。”（孔雀虽然有艳丽的羽毛庄严身体，但却不如白鹤能高飞，在家白衣虽有富贵力，但毕竟比不上出家的功德宏深。）有相夫人凭着出家受戒的功德力，已经变成高飞的白鹤，优陀羡王只能抬头仰望他的境界。

永真

（上师）不出家就不加持你，是上师这么说的还是你臆想的，如果这不是上师的意思，那么你有诽谤上师之嫌。

文殊金刚

师兄你可以多念莲师心咒、心经回遮仪轨、二十一度母赞、加持不信佛亲属于三宝生信祈愿文来消除违缘。

每天念诵仪轨是遣除违缘之方便--普巴扎西仁波切

      我们昨天说座上禅修之前先立下两个坚定的誓言，有助于我们遣除修法之中的违缘。因为佛和魔是对立的，当你在解脱之道上前行的时候，魔王波旬等一切魔众会制造各式各样的违缘来阻碍你的修行。因此为了遣除修行之中的一切魔障违缘，我们在打坐之前需要先立下两种誓言。

       除此之外，平时每天若能念诵心经回遮仪轨与意愿成就祈请颂，对遣除我们修行路上的违缘也是非常有帮助的。
       以前我在第一次修顿超期间，有一天上师对我说：“今年你可以修顿超了。虽然你已经值遇如此殊胜的法门，但是若想圆满修学可不是一件容易的事情。因此为了遣除在整个修行过程中的一切违缘，你应该按照历代传承祖师的教言，每天念诵一遍心经加回遮文和如意成就祈请颂，不能间断。”上师让我不要间断的那一天开始，我每天都在如实依照上师的教言而念诵着这两个法，为的就是遣除一切魔障。

        魔障有很多种，主要可以分为外魔、内魔和密魔三种。外魔指的是魔王波旬等一切魔众所制造的各式各样的违缘。

        比如说今天你家里有人情绪飘动，对你的修法指指点点，你由此而心生烦恼，这就构成你修行的一种违缘。或者今天你修行一开始就出现昏沉或掉举,这也是一种障碍。像这样的一个小小的昏沉掉举、或者周围出现一些比较大事情来干扰你的修法，这些都是属于外魔，当然也都是修法之中的违缘。因此我们每天念诵心经回遮仪轨与如意祈请颂的原因也就在此上。

        同样的，在修学过程当中还会呈现很多觉受，这就是内魔的显现。此时若欲不随顺觉受而执著，念诵这两个仪轨也会对遣除内魔起到决定性的作用，乃至如是修学还能遣除密魔即一切贪嗔痴烦恼。所以每天念诵一遍心经加回遮文和如意成就祈请颂不可轻视。

        这两个仪轨并不是很长，在平常我们念诵的《显密甘露心滴念诵集》里只有几页而已，我想每天念诵并不困难。因此我希望每个修行者天天都能念诵这两个仪轨，若能如是行持，相信你们的修行也会越来越圆满顺利。

http://www.folou.com/thread-352513-1-1.html
《加持不信佛亲属于三宝生信祈愿文》

http://v.youku.com/v_show/id_XNTE4NTczOTk2.html
心经回遮仪轨

http://v.youku.com/v_show/id_XNDAzNzA1OTMy.html
大宝法王噶玛巴领僧众诵《二十一度母赞》

terry9688

永真 发表于 2013-3-27 19:48
（上师）不出家就不加持你，是上师这么说的还是你臆想的，如果这不是上师的意思，那么你有诽谤上师之嫌。

这是我实际感受到的！

terry9688

文殊金刚 发表于 2013-3-28 17:48
师兄你可以多念莲师心咒、心经回遮仪轨、二十一度母赞、加持不信佛亲属于三宝生信祈愿文来消除违缘。

每 ...

谢谢

terry9688

改过自新 发表于 2013-3-27 12:02
1.此“见道菩萨”身份存疑；
2.此“不听法就收拾死”的护法存疑；
3.楼主所得的“此是逼你出家”之结论 ...

我相信他的身份原因之一如果他胡说八道那么师傅明里暗里不会让我接触他的，会让我远离他的！所以他是可以被信任的！至于护法吗那是上师老佛爷化身更没有问题！！再说一句老佛是要我出离六道轮回成就无上正等正觉佛陀果位多么殊胜啊！！！

解脱的干土

每天念金刚经,念．．．很多就知到办法了！