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楼主: 元浩

【伏藏心髓如意财富自在护身符】

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发表于 2012-7-10 21:37 | 显示全部楼层
lgchaz 发表于 2012-7-10 19:36
我对你说的版本存疑,疑点就是带着贪心的烦恼根本不能成佛。所以我怀疑所谓“不用放弃权力,不用放弃财富 ...

额,没用贪欲,自然已经是圣者,不是凡夫了。我也没有因为这个人成佛了,就说他在以前刚刚学佛修行时没有凡夫的烦恼。我只是说,既然不放弃贪欲烦恼--权利和美女等,是不能成佛的。

但是你似乎是对密法有很大的误解。密法所对的根器,是大乘根器里的利根。必须是对菩提心和空性正见有一定了解的补特伽罗才堪受密法教授。刚刚学佛修行的人显然不适合修学密法。
“先以欲沟牵,后令入佛智”,也不是“修密法上面”的话,而是显宗里面的一种观点。如果说对刚刚学佛修行的人,“先以欲沟牵,后令入佛智”,这我是同意的。但这是显宗既有的度化方便。并不是说有一种高深的密法可以将世间法的美女权力和出世间的断除烦恼成佛兼得。
发表于 2012-7-10 22:15 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-10 11:45
呵呵,我对原帖提出质疑,你讲了一堆原文不存在的道理,无比正确却和原文无关。然而:
你却可以不看原帖 ...

您首先提出的“藏人……”,显然只是旁及的议论。末学因而也就作了(主要属于)旁及性的答复。

末学对您其它两项质疑的答复,末学个人认为都是紧扣原文意思表示的。至于您愿意怎样理解它们,那是您的自由。

末学避议婚姻,是因为相较于事业、健康、长寿,婚姻问题讨论起来势必更加繁琐,末学认为实在不值得为此花费过多的精神。您要真能明白其它那些道理呢,“婚姻……”也就自然不成问题了。

再多说一句吧——末学虽然不曾与制作这个护符的老上师打过任何直接的交道,但是,完全相信,他无时无刻不诚心祈望着包括他自己在内的众生早脱苦海,证成佛果。制护符,在“婚姻、事业、健康长寿”方面帮助有缘众生之愿,全是基于并附属于这个根本心愿的。此非武断。不过,末学不打算就此反复具体论析了,免得一不小心嗔念徒盛,害人又害己。相信您只要不继续一门心思地为辩而辩,也不难明白这一点的。
发表于 2012-7-10 22:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 普贤白象 于 2012-7-10 22:44 编辑
家人 发表于 2012-7-10 22:15
您首先提出的“藏人……”,显然只是旁及的议论。末学因而也就作了(主要属于)旁及性的答复。

末学对 ...


您个人相信...并且您也相信您不是武断。
我个人质疑...并且我也相信我是据理质疑。

你说:“完全相信,他无时无刻不诚心祈望着包括他自己在内的众生早脱苦海,证成佛果。制护符,在“婚姻、事业、健康长寿”方面帮助有缘众生之愿,全是基于并附属于这个根本心愿的。”
我明白,也看到了,你表达的意思是你相信他“无时无刻不诚心祈望着包括他自己在内的众生早脱苦海,证成佛果。”
可是我在原文中,确实只看到了他“制护符,在“婚姻、事业、健康长寿”方面帮助有缘众生之愿”,没有看到他“无时无刻不诚心祈望着包括他自己在内的众生早脱苦海,证成佛果。”
我没有在撒谎啊,原文确实就没有这样的文句,也没有这样的意思啊。您说1,您相信,或者说2,这是常识,或者说3,这是正常聪明程度的人都能明白的,所以原文就不用说了--这几个理由实在都不能另人信服。
发表于 2012-7-10 23:08 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-10 22:40
您个人相信...并且您也相信您不是武断。
我个人质疑...并且我也相信我是据理质疑。

您没注意到末学刚才写明的不打算就这一相信反复具体论析的话吗?

末学的这一相信,的确没清晰体现在多吉师兄原博文中。

发表于 2012-7-10 23:15 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-10 23:08
您没注意到末学刚才写明的不打算就这一相信反复具体论析的话吗?

末学的这一相信,的确没清晰体现在多 ...

嗯,最后一句很厚道。
如果你真的不是当事人,也与当事人毫无关系,又有八卦的意乐,又有闲心和足够无聊的时间,可以看看相关联的这贴:http://www.gelupa.org/bbs/forum. ... &extra=page%3D1
我也是刚发现的。
还有这帖中提到的历史贴:http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=12723
还真的是很有意思呢。
发表于 2012-7-10 23:33 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-10 23:15
嗯,最后一句很厚道。
如果你真的不是当事人,也与当事人毫无关系,又有八卦的意乐,又有闲心和足够无聊 ...

看来您似乎果真没看到末学刚才写的“清晰”一词啊!!!
发表于 2012-7-11 00:58 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-10 23:33
看来您似乎果真没看到末学刚才写的“清晰”一词啊!!!

看到了,!!!!也没用啊~
发表于 2012-7-11 11:31 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-11 00:58
看到了,!!!!也没用啊~

单从这里,就可大致明白您的文字逻辑敏感度是处在怎样一种糟糕的级别上了。
发表于 2012-7-11 11:37 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-11 11:31
单从这里,就可大致明白您的文字逻辑敏感度是处在怎样一种糟糕的级别上了。

单从这里,就可以看到你以自诩的方式对逻辑的侮辱是处在怎样一种高超的级别上了。
发表于 2012-7-11 12:33 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-11 11:37
单从这里,就可以看到你以自诩的方式对逻辑的侮辱是处在怎样一种高超的级别上了。

什么叫做“对逻辑的侮辱”?!“逻辑”又不是人!

告诉您一个经验吧:换做是我的话,如果看到主贴这段文字,产生质疑或思想抵触,我会习惯性地先沉下心来,仔细再推敲其字里行间的意思;同时,多多网搜有关于这种护符的其它资料,作一定程度延展思维。然后,才决定是否真的回帖,提出驳斥或质疑。

却您还是先进多吉师兄博客,沉下心来,仔细看过其中至少十篇(或更多)文章,再决定是否继续质疑他们(指多吉师兄母子和各相关上师们)吧。
发表于 2012-7-11 12:48 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-11 12:33
什么叫做“对逻辑的侮辱”?!“逻辑”又不是人!

告诉您一个经验吧:换做是我的话,如果看到主贴这段 ...

侮辱的对象只能是人?
单从这里,就又可大致明白您的文字逻辑敏感度是处在怎样一种糟糕的级别上了。哈哈

你告诉我的经验是一种什么经验呢?会不会是一种轻信导致受骗的经验呢?

帖子发在这个论坛里,我只就这里能看到的内容在这里评论,如果因为信息不充分导致偏颇,那也只能怪提供信息的人不完善,而不能怪我不去别的地方自行找足资料啊。

况且,你自己有没有沉下心来,仔细去看本论坛关于洛岭寺化缘等相关的至少3篇帖子,再决定是否继续相信你自己的相信呢?
发表于 2012-7-11 14:10 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-10 12:51
呵呵,小弟以为,您和48楼心生喜悦师兄说滴都灰常有道理。但是小弟目前修行尚无太高层次。小弟目前只能尽 ...

人家是免费结缘,你还有什么好说的啊.......
发表于 2012-7-11 14:23 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2012-7-11 14:10
人家是免费结缘,你还有什么好说的啊.......

我要说的,都已经说完了啊
发表于 2012-7-11 19:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2012-7-11 19:56 编辑
普贤白象 发表于 2012-7-11 12:48
侮辱的对象只能是人?
单从这里,就又可大致明白您的文字逻辑敏感度是处在怎样一种糟糕的级别上了。哈哈 ...

首先,末学确信自己没侮辱您。其次,即便存在侮辱的话,侮辱当然也只能作用于人。“逻辑”本身,只是一种事物,没有情感的,怎么可能对它施予侮辱呢?

我说的经验,有关于研学沉稳,切忌浮躁。讲求治学严谨的人,通常都会这样做的。

主贴内容是对多吉师兄几篇博文的部分摘录。这个  摘录  性质,在主贴里反映得极为明显。

在不难搜集到相关资料的条件下,不注意先搜集、分析相关资料,就急着发表议论,本就是个坏习惯。何况,主贴内容的不完整性还是如此明显的。

即便仅就此贴内容思维,秉持正常佛教徒心态(且非极糊涂)者,仅见其中——“此护身符来源于莲师伏藏,任真钦布大师取出,此护身符是集合财宝天王的不共心髓,以及普贤如来密法最高坛城的财神尊的不共心髓经和特殊护身符的咒语,经文,咒轮。”一句,也不至于会胆敢提出您那些质疑的。

末学首次与洛岭寺(修建项目)结缘,是在前年夏天。当时,还不曾闻知经幡法门。

我跟帖驳斥,大体只是基于一种“路见不平,拔刀相助”的心态,没兴趣参与您荐览的针对洛岭寺的那些杂议。
发表于 2012-7-11 23:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 普贤白象 于 2012-7-11 23:34 编辑
家人 发表于 2012-7-11 19:56
首先,末学确信自己没侮辱您。其次,即便存在侮辱的话,侮辱当然也只能作用于人。“逻辑”本身,只是一种 ...

  1. 首先,末学确信自己没侮辱您。其次,即便存在侮辱的话,侮辱当然也只能作用于人。“逻辑”本身,只是一种事物,没有情感的,怎么可能对它施予侮辱呢?
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呵呵,我也没有说你侮辱我,至于你先后以聪明程度和逻辑糟糕等词句评价我,算不算侮辱,我不care。
逻辑本身,是一种思辨工具或思维过程,是抽象的;逻辑并不是一种“事物”,事物是客观存在的,不是抽象的,恰恰是抽象的反面。你连逻辑的定义都理解的如此错谬,还一而再的批评别人逻辑糟糕,实在是对逻辑的一种侮辱。
注:侮辱作为一个动词,对象当然可以是人,也可以是学问,也可以是人的品格,等等不一而足。
  1. 我说的经验,有关于研学沉稳,切忌浮躁。讲求治学严谨的人,通常都会这样做的。
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那么你在66楼主动的告知经验,也就是自诩讲求治学严谨的人喽,某些部位挺厚的呀,呵呵。从你回帖开始,就在代原作者发言--按自己幻想引申愿意--然后自以为是据理辨析,我只看井蛙式的到自以为是,还真没看出丝毫治学严谨来。
  1. 主贴内容是对多吉师兄几篇博文的部分摘录。这个  摘录  性质,在主贴里反映得极为明显。

  2. 在不难搜集到相关资料的条件下,不注意先搜集、分析相关资料,就急着发表议论,本就是个坏习惯。何况,主贴内容的不完整性还是如此明显的。
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已经回复过:帖子发在这个论坛里,我只就这里能看到的内容在这里评论,如果因为信息不充分导致偏颇,那也只能怪提供信息的人不完善,而不能怪我不去别的地方自行找足资料啊。
而且,不管主贴是否摘录,是否不完整,我提的质疑,也只针对原帖涉及的内容。不搜集其他资料影响也不大。
况且,如果你觉得作者微博或其他地方的资料可以证明我质疑有误,你自可以引证说明啊,但在你各回帖中,也只见你自己仅凭“我相信..""是常识"等臆断作答,也没见你搜集、分析相关资料啊。还是请先检讨一下自己的坏习惯吧。
  1. 即便仅就此贴内容思维,秉持正常佛教徒心态(且非极糊涂)者,仅见其中——“此护身符来源于莲师伏藏,任真钦布大师取出,此护身符是集合财宝天王的不共心髓,以及普贤如来密法最高坛城的财神尊的不共心髓经和特殊护身符的咒语,经文,咒轮。”一句,也不至于会胆敢提出您那些质疑的。
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您真是一个爱把自己放在制高点发言的人,正常佛教徒心态就应该怎样,是以您的观点来规范的??按你的说法,仅见义云高、卢肾炎的密密金刚棍,打靶不穷丸中随便哪句介绍,也都不会胆敢提出质疑了。
市面坊间流传的圣物、法宝,不论真的、假的,都常声称是莲师伏藏,单凭这个就不许质疑,质疑了就不是正常佛教徒心态--可见你见识浅薄。
  1. 末学首次与洛岭寺(修建项目)结缘,是在前年夏天。当时,还不曾闻知经幡法门。

  2. 我跟帖驳斥,大体只是基于一种“路见不平,拔刀相助”的心态,没兴趣参与您荐览的针对洛岭寺的那些杂议。
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有刀请拔,无刀请回。
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