为什么汉传显宗寺院都不挂密宗单？

若茶

也有很多汉传寺院也挂的。以前一位甘南的喇嘛问我知道 本焕老和尚吗  他说他有一次 去广州光孝寺 想挂单 客堂不想他让挂  他就去方丈室找方丈  方丈就是本焕老和尚 老和尚听说了之后把客堂的人叫去狠狠骂了一顿  然后让安排一个单间给 那位甘南喇嘛住 还特意叮嘱厨房 做点合那位甘南喇嘛口味的饭菜

后来又碰到另一位甘南喇嘛  闲聊时也说 广州光孝寺的本焕老和尚 说他人很好 当年在广州光孝寺挂过单 得他照顾云云……

趣入大乘

青鬃狮子 发表于 2012-4-8 09:41
你们全都是起哄架样子，听风就是雨。
根据楼主说的“很多”，“明示”“禅宗寺庙”来看，我可以说这“都是 ...

寺院名称我就不公布了。我发帖就是作为格鲁派的弟子，见到这种情况想知道是为什么。没什么其他叵测居心。师兄真要觉得我是无理取闹，我将寺院私下发消息给您查证。至于客堂的挂单要求我当时没有拍照片。如果下次还去那个寺院可以留意拍一张给您看。

趣入大乘

智生 发表于 2012-4-8 14:41
这都能聊上4页。。。楼主说的是“很多内地的显宗寺院，尤其是禅宗寺院都明示不挂密宗单”，楼主所说的“很多 ...

我只是见到这种情况心存不解，也曾经知名学佛论坛上见到攻击藏传佛教的内容。所以想问问为什么。我所说的寺院也属禅宗大寺，不便公布寺名。我也无意挑起敌对情绪。如您非要求证，我给您私下发消息告知。

趣入大乘

青鬃狮子 发表于 2012-4-8 15:16
那个作家吗？
看过一本大陆外出的书，唯色和他丈夫叫王什么的吧，合写的。是写给自由亚洲的稿子那种合 ...

“也许我反应过激了？但是我觉得有些人就想在汉藏之间挑事儿，不管是有意还是无意。很大可能是有意，不然举几个例子出来。哪里明示了？"这个帽子您扣的太重了，也太大了。私消息已发，这个城市您也许常来，可亲去寺院查证。但是请师兄不要将自己的臆断强加于别人头上。我没那么多险恶的居心。都是学佛的同修，我希望大家的内心都是天真纯良的。

荷丹

可能是戒律的关系吧。比如，汉传的菩萨戒是梵网经，不能吃肉；藏传依瑜伽菩萨戒，没有不可以吃肉这条。

万一藏传菩萨想在寺院里吃口肉什么的，汉传菩萨可能就比较为难，这是给他做还是不给做？

青鬃狮子

趣入大乘 发表于 2012-4-9 08:57
“也许我反应过激了？但是我觉得有些人就想在汉藏之间挑事儿，不管是有意还是无意。很大可能是有意，不然 ...

以我对汉传佛教现状的了解：您说“很多”那是可信的。然后您说“明示”，这非常不可信。如果您再说“很多明示”，那就非常非常不可信了。

您短信给我的寺庙且先不用考证挂没挂过这种明示牌，因为只是“一个”寺庙。
您至少要短给我三个才能叫“众”吧，可惜“众”还没达到“很多”的程度。
其实您只要提供一个寺庙的明示照片出来，那我都可以相信您说的很多明示了。



另外您说我“扣帽子”？这个用词是温格用词吧。请不要侮辱我。我只是质疑，并且是合理质疑。如果您觉得冤枉，那就至少公开三个寺庙，及其“明示”的照片为证。我会给您道歉。如果不能，对不起，我有质疑的权力。

趣入大乘

真没意思。挖出个坑来就没完没了无止境的等人跳。还纠结着字眼吹毛求疵。我就是无意中见到有寺院这样写问问原因您还不依不饶了。要照片等着吧，等我去寺院的时候还故意找客堂的木板内容然后再准备相机拍下来然后至少给您出示三个。我真闲的蛋疼。你游历无数古刹名寺你自己按图索骥好了，收集到的照片肯定比我收集得快。

释禅升

应该给  密宗  出家师父挂单的    但是现在  汉地寺院 一般不给挂   是怕触及敏感问题

似水流年

上林如梦 发表于 2012-4-8 10:31
佛协内部有规定的    而且浙江一带的大丛林  连藏传的唐卡都不允许挂在僧寮   这是他们的口谕 他们要传达的 ...

乱讲，官员吹牛而已。三门多宝讲寺，上虞多宝讲寺，不但挂唐卡，还立了很大很大的很多很多的藏传佛教塑像大殿。逢年过节，扎堆的人赶去讲寺求法做法事。偶尔还请合作寺蒋阳三智格西去讲法。没见有执法部门来拆违章建筑。
其他的大丛林还有那个算大的，宁波天童寺，阿育王寺，人家禅宗的，自然不挂。
台州天台宗的庙也不挂，人家不是藏传的吗。就算佛协同意，人家和藏传没关的，让他挂也不会挂。
哈，讲寺的师兄是不是出来给pose几张照片瞧瞧。
温州龙翔寺不是在造法器。
官场上应付下差事，下面该咋样就咋样，这就好比菜市场整顿，领导来视察了，大家规矩点，平时办事员没那么空天天管闲事，你们下面的差不多点就行，偶尔占道经营也就占了。

似水流年

哎，台面上不要给领导为难，私下事，你们大可发挥下，中国人办事，头脑要活络啊。

原则都是人定的，也可以有人来解释，有一种活要打擦边球。线内线外看你能耐了，能否自圆其说。

记住中国人不是德国人，没那么缺心眼，特爱较真的，一板一眼没有商量余地。

似水流年

五种说人 发表于 2012-4-6 19:57
很正常啊，但是关键问题是，你根本没有必要到处宣扬自己是学密宗的啊。---------------------------

哈哈，人才啊。

似水流年

胜勇 发表于 2012-4-7 00:22
煩請你自己也想下：
据唯色所说，是汉传的反对尊者回来，结果尊者就一直回不来，藏人的期盼一次次落空， ...

政府肯的，不过有前提，这个前提，尊者应该不答应。

好比，宝岛自个想回归祖国，我们高兴还来不及，问题这事一时半会还解决不了。

我们都欢迎尊者回来，只要这事大家好商量，不是吗。其他的都是瞎话。总不能让阿三把飞弹阵地和阵风战机摆在四川旁边吧。让成都人每天这么悠闲每天打麻将。这事，我们真的好为难啊。胜勇哥。大家体谅下，也算我们的小私心吧。

勇哥不和他们小朋友见识。这事真不是汉传的说的算的，他们不懂我表示很难理解。没听过政治局常委有宗教界人士。

似水流年

meiw279 发表于 2012-4-7 15:30
对于寺院的法人审批工作也必须是僧人来做法人
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难道原来很多是居士做法人的？居 ...

浙江农村有不少假僧人搞寺院赚钱，我估计是针对这些情况。

去年有一个妇女找我问询，说老公十年前出家，但没有离婚，偶尔还回来，她要求分割房产（因为拆迁了）。
我表示这事，没离婚就有法律关系，分割房产必须本人到场，不能因为他所谓的出家了，就能剥脱他的知情权，越过他，直接处理。

我不惊讶后面的事，我只惊讶前面，出家，没离婚，偶尔还回家。搞什么东东。黄汗哒哒滴。妇女很实在，我得追问下，也说了实情，弄份工作而已。那个只是个身份。

我只能表示，哎，以后你们要孩子好好教育要好好读书，有文化了就不用做这样的事了，可以找一份体面地工作。

另外，宁波清道寺吧，好像就是居士管理的。

似水流年

荷丹 发表于 2012-4-9 10:29
可能是戒律的关系吧。比如，汉传的菩萨戒是梵网经，不能吃肉；藏传依瑜伽菩萨戒，没有不可以吃肉这条。

...

不会的，入乡随俗，有啥吃啥。而且汉地寺院厨艺一般都不错，豆腐做的红烧肉比真肉都好吃。

上林如梦

只有多宝寺是允许的道场      其他   特别杭州  你试试看    当年那个@@会长还亲自去赶走@@法王呢