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发表于 2012-3-11 13:04
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小弟 发表于 2012-3-11 12:34 
呵呵，你说倒向释迦牟尼佛那一边，这个咋个证明哪，释迦牟尼佛都圆寂了2000多年了，就像马克思圆寂200多年 ...
呵呵,我做过什么,社区上有很多例证,认识我的不少网友也知道,我自觉问心无愧,没强迫您认可的意思,您说我倒向政治,不也是毫无证据信口开河?到了我这里,就要举证,我觉得这很没意思.现在又挑动说利益汉族利益藏族,汉族和藏族都是众生,都需要利益,舍弃其中一类即犯菩萨戒,请自己去好好读读宗喀巴大师的菩萨戒品释.
其次,说到自焚,我从来不赞成任何形式的自焚,而且自焚是违背佛教戒律的.
宗喀巴大师的<密咒戒品释>解释密宗十四根本堕中第八个,就曾明确反对过:
释第八根本堕：
“蕴即五佛体，轻损即第八。”
此中分二：（1）境者，色、受、想、行、识依次说是遍照、宝生、无量光、不空成就、不动“五佛之体”或自性。《红、黑降阎摩》二续与《金刚幕》说是自蕴故，当以自“蕴”为根本堕之境。
（2）于彼境作何事成堕者。于彼轻损或毁谤者成堕。“轻损”之理者，那波巴说，蕴住诸佛自性，及由加持力生为遍照等佛，当以内护摩而作供养、以乐修乐。以遮断、舍身、下劣业行、非处忍、断支分支节、斋戒、苦行、难行等为“轻损”义。馨底巴说：“菩提安住于此五蕴，以此咒理精进而（获得）故，及说‘自毁坏人乐’故，不可毁之。”
所以,按照密戒,僧人也绝不该自焚,更何况,自焚只能挑动族群对立,分割藏汉,紧张局势,对利益众生没有丝毫的帮助,你如果赞成自焚,请举出理由,不然我觉得这个话题实在没必要继续.
我的观点,在前面说的很清楚,能正面回应就正面回应,不能的话,说一些阴阳怪气的话,很无聊. |
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发表于 2012-3-11 12:25
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