挑战净空法师依据

尼玛珠加

雅木 发表于 2011-12-12 12:45
净空法师说：“我们到锡克教的祭坛，我跟他们一样跪下来拜。”
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这个惊悚了 ...

真正够力量的是这些话。。。前无古人后无来者。。。


净空说：“天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的。”
净空说：“《往生论》批注里面说到，昙鸾法师讲的，末法时期寺院庵堂都是修罗罗剎在做主宰，不是佛菩萨。佛菩萨在哪里？在我们在天主教看到，其它宗教里面看到，真正有爱心。”
净空说：“在我们现前这个时代，不但证果的人没有了，开悟的人也没有了，修学如法的人不多了。”

炫飞侠

各位师兄.如果能配合视频或指出出处.更使之无可抵赖.也许还可以帮到很多人..3Q

炫飞侠

大成就者示现....大成者有搞女人有吃狗肉.没见过讲经破坏教法的

尼玛珠加

太上感应篇﹝第一七三集﹞
新加坡净宗学会 / 档名：19-12-173

诸位同学，大家好！昨天下午，新加坡九大宗教联合主办这一次的千禧年祈祷温馨大会，在居士林召开记者招待会。李居士告诉我，这个讯息在昨天晚上电视已经播出来了，今天许多报纸上都有这个讯息。这个活动的意义，是要把各个宗教神圣的爱心，落实到现前苦难社会一切众生。神圣的爱心，佛菩萨的慈悲，从哪里表现？就是从他们的门徒、信众、弟子，信受奉行当中表现出来。于是我们就能够体会到，神圣的信徒们，佛菩萨的弟子们，就是神圣的化身，就是神圣的使者，这是我们能够肯定的，丝毫疑惑都没有。印度婆罗门教以及其它宗教里面的大德们，他们修学的态度值得后人做榜样，那就是深信真理，不做虚伪。他们所表现在生活上的，实际上就是《华严经》上讲的多元文化。有一些宗教家们，他们对于大乘的真理，那一种虔诚深信的程度，超过许许多多的佛教徒，他们真的是敬佛信佛，依教奉行。但是并没有改变他们的身份，也没有改变他们所信仰的宗教，这就是说明他们相信真理，崇拜真理，不做虚伪。
什么是虚伪？假佛弟子，名义上是佛弟子，实际上对于佛法不能够深信，不能够理解，不能够奉行，他们称这些人叫虚伪。他们不是佛教徒，是其它宗教徒，对于佛菩萨的信心，佛菩萨的教诲，依教奉行，超过一般佛教徒。从这些地方就显示出多元文化，佛法是教育，佛法不是宗教，佛法教化的对象是一切众生，佛法教化的范围是虚空法界，所以这里面不分国土，不分种族，不分宗教信仰，佛法是真理的教育，是真理的教学。真理表现在外面，就是一片慈悲，所以一切宗教所皈依的神圣，神圣教人也是一个「爱」字，神爱世人。这个爱字的意义深广无尽，我们一般凡夫能体会得的非常有限，不懂得什么叫爱。世间人把这个爱想错了，侮辱了爱，作贱了爱，根本不懂得什么叫爱。爱就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。世间人心里是什么？心里头只有贪瞋痴，他那个爱是贪瞋痴，完全是情绪化，喜欢你就爱；不喜欢你的时候也爱，爱你死，爱你受罪、爱你受难，他看到快活。
所以世间人的爱，爱的含义是贪瞋痴，那是假的，不是真的。上帝之爱，神圣之爱，佛陀之爱，是真诚、清净、平等、慈悲。你称扬他们，他们爱你；你毁谤他们，他们还是爱你，决定没有改变。所以世间人的爱是什么？我们听到这个爱字，就晓得世间的爱是贪瞋痴慢，诸佛菩萨的爱是菩提心的落实，我们要搞清楚，搞明白。诸佛菩萨神圣之爱，落实在生活上就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；翻过来看看，世间人爱的落实是贪瞋痴慢，自私自利。同样是一个字，里面的内容、含义完全不相同。佛陀的教育，宗教教育，神圣的教育，没有别的，实在说是纠正我们对「爱」这个字错误的观念。世间人迷，迷是错认了这个爱字，以为它是贪瞋痴，以为它是自私自利。佛陀教育帮助我们转迷成悟，让我们正确认识「爱」字的含义，发挥「仁慈博爱」。
这四个字是出在《无量寿经》，我们以「仁慈博爱」的心态，对待虚空法界一切人、一切事、一切物、一切众生，这就叫做发菩提心，行菩萨道。这就是真正的佛弟子，是真正佛菩萨神圣的化身，佛经里面常讲的「受持、读诵、为人演说」。特别是末后「为人演说」，演是表演，做出来给大家看；说是为大家说明事实的真相，邪正的真相，是非的真相，帮助一切众生超凡入圣。我们的劫难就能化解，三途六道可以超越，基督教、天主教讲的天堂，伊斯兰教讲的天园，佛家讲的极乐世界，讲的一真法界，名异而实同。大家用的名词术语不一样，意义境界完全相同。诸佛、神圣以真诚仁慈的爱心，帮助我们离苦得乐，帮助我们契入华严境界，过佛菩萨的生活，过神圣的生活，就是《华严经》上所说的佛华严的生活。我们做学生的人，要能够体会到神圣教诲的恩德，信受奉行，神明的保佑，佛菩萨的加持，我们才能够圆满的享受到。
怎样修学？我平常常常奉劝同学们，首先要肯定我们自己对于宇宙人生的看法想法是错误的，这是忏悔，这是认错，我们错了！因此修学的第一步，就是把错误放下。我说得很具体，一定要放下对一切人、一切事、一切物控制的念头，控制的行为，这是造业。你动这个念头是起惑，你有这个行为是造业，这个惑业感受的果报是三途六道，六道轮回是这么来的。所以我们放弃这个念头，放弃这种行为，就是超越六道轮回，随顺佛菩萨的教诲。随顺佛菩萨的教诲就是学佛，学作佛，学作菩萨，学作神圣。所以佛陀教育是神圣的教育，是智慧的教育，是觉悟的教育，跟世间教育有不相同之处，我们不能不明了。体会得了，渐渐明白了，就要认真努力学习，希望在这一生当中，不但有成就，要有殊胜圆满的成就。
同学们也许要问，这个事难！是难。难在什么地方？难在你不肯放下你自己的习气，难在这个地方。我们在《华严经》上看到善财童子，在《法华经》上看到龙女，在《坛经》里面看到惠能大师，他们修行证果似乎不难？对的，是不难，很容易。容易在哪个地方？容易在他自己肯放下自己的烦恼习气，肯随顺佛菩萨的教诲，所以在很短时间之内就成无上道。由此可知，这个难易不是在外面，难易是在自己；自己觉得容易就很容易，自己觉得难就很难了。所以我们这个念头转过来了，难就变成易了；转不过来，易就变成难了。什么时候你自己会觉得我转过来了？这个形象就看你的爱心，你对一切人、一切事、一切物，是不是真正有爱心，像上帝那样的爱心，像神明一样的爱心，像佛菩萨一样的爱心，你就转过来了。你对于一切众生还有讨厌的，还有不喜欢的，你没转过来，你是凡夫，你搞生死轮回，你造三恶道业，这是在日常生活当中勘验我们自己的功夫。
昨天李木源居士给我讲一桩事情，我们听了非常受感动。一个很虔诚的佛教徒，在寺院里面做义工，做了一辈子，一个月只拿十块钱的零用钱，做了几十年，现在老了。老了的时候，底下这一代的当家住持不理他，把他赶出去。他流眼泪哭，「你们小的时候，我从小把你们带大的，你们今天长成熟了，居然不要我了，我到哪里去？」赶出去，不要他了。他有一个干女儿，寺庙里把他送到干女儿那儿，干女儿也不要他，嫌弃老人。从来没有一个人碰一碰他身上，为什么？嫌他脏，嫌他臭。他那个干女儿不要他，把他送到天主教养老院，天主教养老院接受他，一进他的门，修女抱他，还亲他，非常感动。他说「我不信佛教了，我信天主教」；他说「我看天主教是真佛，真的菩萨」。一点都不错，他有智慧，天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的。
《往生论》批注里面说到，昙鸾法师讲的，末法时期寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰，不是佛菩萨。佛菩萨在哪里？我们在天主教看到，在其它宗教里面看到，真正有爱心。告诉他「你安心，我们会好好的照顾你」，给他换衣服，给他洗澡，样样帮助他。他年老了，手脚不方便，吃东西要人喂，没有人帮助他，这些修女们服侍他，照顾他，所以他心目当中看这些修女是观音菩萨。我们听了非常受感动，这个老人说的话我们听了肯定，我也深深相信这修女是观音菩萨，神父是阿弥陀佛，我相信，我一点都不怀疑，我也是这一种心目看待他们，尊敬他们，值得我们反省。他们真理的教育落实了，我们是口头里谈谈而已，有的时候谈都不谈了。所以我们看世间所有一切宗教平等的，全是真理的化身，全是真理的形象，不分彼此。我们「礼敬诸佛，称赞如来，广修供养」，我们明了要认真努力去做。好，今天时间到了，就讲到此地。

愿是维摩诘1

1-asd 发表于 2011-12-12 15:28
我觉得不要随便下结论，即时嘉瓦仁波切不也和许多宗教人士来往，也赞叹其他宗教，有很多照片可以为证。
你 ...

释迦摩呢佛给外道讲法，难道是去皈依外道吗。。。？？？

清空

净空老先生说过很多话。我确实看过视频的有： 电脑游戏里杀人要承受下地狱的果报，与真杀人无异。 学佛可以不生病。 还有一些没看过视频但是看过文章的，比如有些人学密学成神经病，某些上师得癌症而死是因为他们享受太多福报等等。 所以后来我都没看过他的东西了。

1、关于游戏里杀人，据说确实会造一些恶业、有一些不好的果报，但肯定不是“与真杀人无异”。
2、学佛的人好好修，确实有助于少生病或者疾病的康复，但完全不生病或者生病不用看医生谁也不敢保证。
3、学密学成神经病的确实有，学禅学净土学啥学成神经病的都有。

感觉法师有时候说话似乎有点“不负责任”，如果有人说是大成就者的密意啥啥的那也没办法，不过法师大概也是有很大功德的人，完全把他老人家归为邪魔邪师似乎也不妥、武断，甚至有些人攻击净空法师是黄门云云也很过分，当然，末学并没有仔细辨析过老法师的法义，也没有认真检查过老法师的身体，只是一种感觉和猜测。总之，末学建议，就事论事的辩论没问题，大成就者或者邪师的定论还是不要轻易下的好，何必呢。

舒溟

尼玛珠加 发表于 2011-12-12 14:48
真正够力量的是这些话。。。前无古人后无来者。。。

看了你帖的上下文，就了解法师说这句话的意思。
首先，这句话不是净空法师说的，而是转述。
其次，在那个新加波老人的眼里，“修女是观世音菩萨的化身，神父是阿弥陀佛的化身” 有错吗？
<往生论>批注中，昙鸾法师说那句话，我认为肯定也是有特定语境的。

如果都这样断章取义的话，那我看佛经中矛盾的地方才多呢。

尼玛珠加

舒溟 发表于 2011-12-12 16:46
看了你帖的上下文，就了解法师说这句话的意思。
首先，这句话不是净空法师说的，而是转述。
其次，在那 ...

请问这些惊天动地的说法，转自何方？咋其他的法师讲法就没这个转述呢？
就是净空的讲法中有这个呢？不会是有人故意陷害他吧？
另你就跟着净空一起谤佛法僧吧。

尼玛珠加

清空 发表于 2011-12-12 16:39
1、关于游戏里杀人，据说确实会造一些恶业、有一些不好的果报，但肯定不是“与真杀人无异”。
2、学 ...

净空说：“他们在外面造谣言生事毁谤我，情有可原。如果说是你在我这个道场，你叫我作师父，你要造谣言毁谤我的话，你晓得你有什么罪名吗？欺师灭法啦！这个罪过重极啦！忘恩负义呀！背师叛道啊！你说这个帽子戴在头上了，阎罗王那里给你记上账啦！哪有不堕阿鼻地狱的道理？所以他们说我，跟这些…有些女人有暧昧关系，唉，我说这个你要说起来的话，这个倒太好了。我说我的身体，实在讲，每一个部门状况都好，就是性功能没有。我说我是天然的太监，在我们中国古代叫‘天阉’。我说我就是这一点，天然没有性功能。我说这个我可以找医生来给我检查作证明，我可以在国际网路上，在这个报纸上登起来，一下子就澄清了！我说我是个天然太监！今天黄太太、陈太太在我这里我就告诉她们，我说我可以找医生检查，我身体那个部门都好，就是这个缺陷。过去，好多年前，我在达拉斯的时候，有一个医生给我作检查，就是那个…那个那个悟现的爸爸，他是针灸医生，他给我作检查。检查的时候他说，我这个肾脏，肾功能，肾脏两个，一个是好的，一个是有问题，那个就是性功能这个有问题。所以当时他开玩笑说：‘唉，你出家对了，如果你在家，你太太会跟你离婚那，会不要你的’。哈…哈…哈…。我说这种无根的谣言啊，你造的罪业……”

（节录整理自净空邪师1998年新加坡特别讲话录音，录音播放与下载地址：http://www.tianjian.org/jingkongxs/yinpin1.wav）

清空

原来是这样啊......很多问题没有详细研究，抱歉抱歉。末学只是有感于最近从一份经济类报纸上看到的一篇关于少林寺的报道，按照那篇文章的观点，少林寺似乎也是被利用、被商业化的，其实很穷很冤枉，末学没有考证的习惯，但是回想起自己以前也曾经附和别人说少林寺不好、释永信不好云云，挺可怕的......

呆迷

就是性功能没有。我说我是天然的太监，在我们中国古代叫‘天阉’。
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没有性功能，能出家当和尚吗。。。？？？呵呵！

清空

没有性功能和没有性器官还是有点区别的。。。呵呵。

云水堂主

天阉混迹。
可惜没有文殊大皇帝了，这等妖人，“剥黄正法”！

弥勒。有四种因缘。令诸男子受黄门身。何等为四。
一者残害他形乃至畜生。
二者于持戒沙门嗔笑谤毁。
三者情多贪欲故心犯戒。
四者亲犯戒人复劝他犯。

jerryou

我觉得这个标题有问题，挑战意味着对方的理论是大众共识的，由单个独体或少部分人争取改变大家的行为才叫挑战嘛，就像哥白尼挑战当时学说一样。但实际上，现在并不是很多的大众（佛教内）都支持。只是借着互联网感觉他老人家宣扬的很广，其实没啥可挑战的