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本帖最后由 弃昧 于 2012-2-15 14:37 编辑
引53帖
惟福智主事者 现在是要很真诚的接受这个来自法王的格鲁传承 还是只是作个样子 给一些质疑者 或暂留在福智的学员看 这就有待我们好好的仔细观察了
对如上我这个看法 正好可藉回覆你之答覆(56帖) 即在此中 我们一起好好的观察
引 56帖
我从小生活在这个团体
可见你是在10岁或更小 就是福智的小幼苗
如是你的父母 在福智 应该也是有个15-16年 或20多年 对吧
没人逼我认上师(无预警的情形下听了上师的开示,内容都没有各位说的那样灌迷汤)
我不觉得金女士会对福智学员灌迷汤 只是奇怪 为什么福智的上座法师 要如是对金女士吹捧
即此状况已令了解福智20年的学员 感到非常的的不安与震惊
当然 金女士说的 若还是广论或常师父的内涵 这也无可厚非 但若没有如是不得了 却要说成很不得了 外加 还因此对好不容易才建立好的 可依法王那条线上 即可将五部大论在台湾建立的时候 忽然冷却下来的 全拉向金女士那里学
如是的状况 你在福智12年 应该也可以明显的感觉出来 对不
假设你说 你不觉得有这种现象 那我只好举一些事例来证之
首先 赴印请法的报导 或仁波切等来福智的讲经内含等 都不再像以前的珍贵发布
就如最近的 夏巴曲杰仁波切的讲经活动
福智2012年二月份讲经法会 日期：2/10(五)至2/26(日)。
请仁波切来讲 即毗钵舍那 开示地点：大悲精舍
入行论 开示地点：宗仰大楼
而如证和尚 竟会赶在2/11与2/12 二个全天 在二处 诠释上师教授
(其中 2/11 还是临时开办的 地点就不说了)
当然 若仁波切所讲的内容 是和尚以前听过 所以现在他可以不听 这或许还可令人谅解
但依我所知 仁波切每年都只能说一部分下 相信这回所讲的这二部论的内容 应该不会是和尚以前听过的吧
想昔日 常师父对这些具量的仁波切 是多么恭敬 即一定会带众的聆听法义
现在可好 带头的和尚 亲自明确的表出 我比较看重金女士的教授 所以 我必须在仁波切讲经时
特别对增上班以上的学员 作析释上师教授 如是的举动 如何令人不会去作如下的联想
---福智邀请仁波切讲经 只不过是一个障眼法 亦即他是为了堵住已离福智的常师父之弟子的嘴
与安抚还留在福智的老学员 让他们安心- 即主事者还是有依止法王那的 所以 放心呀
没人说我不能学广论以外的经律论等(我也在修其他仪轨,并非广论而已)
若现在真是这样的没有限制 那很好 或许你可再顺势的建议福智主事者 开放学员上论坛 来破邪显正’ 如是 不是就可以化解彼此的误解 即让这个忽然公布的接班事件 圆满了结
没人说我非待在这个团体不可,不待会造业(试时上我也出走2次,但我都还是回来了)
其实 我们都知道 福智的主事者 根本不会要留住有质疑者 所以只要你觉得不可靠 你就走吧 反正现在福智招牌 已经稳固的竖立好了
至于接班这段历史 其是真是假 都是会过去 亦即现在只要好好的将新进的学员 都导向金女士 就够了
为什么要不断批评?
说真的,我觉得各位批评跟自己不相应的团体的态度和方式 其实跟正觉搞的手法如出一辙
正面搞不垮 就敲边鼓
各位 对正觉批评藏传佛教的方式 嗤之以鼻
那你们有没有想过你们也在作同样的事??
我想我们与正觉 应该是有所不同的 亦即我们是出于爱护福智 不希望这个正可将藏传 宗大师的教法 在汉地发扬光大的福智 忽然又停滞在一个 我们都不清楚的金女士上
再说 已离福智之常师父的弟子 也不过只是希望现在福智的主事者 明白的 公开的 说出金女士的传承或情况 好令我们安心 但福智主事者完全不理会 即他们一副福智是他们依常师父而建立
殊不知 离开的弟子 他们也曾付出很多心力在这个团体 为什么就不能过问
当然 福智主事者 会说 这是机密 还不可宣说之流 但请问 若依止金女士 须如此神秘 就表因缘还是很不成熟下 为什么要在常师父圆寂后 就如是大动作的作依止(金女士)
若主事者说 是常师父交代的 那这些资料 给我们这些亦是常师父弟子看 这又有何不可呢
总之 常师父才圆寂 法王就明对福智的主事者说 “以后有什么需要(传法义 或指导僧团) 可直接与他本人联系”
然福智对法王 在常师父离世后 可珍惜的作出什么希求了
我想 除了每年赴印请法 (现在还因2008年 福智自动取消 现已变成华人请法团 非福智的请法团)
与在祈愿法会时 请仁波切来讲法外 其他完全不需法王的关注 全行转向对金女士学习
如是的大转弯 我想 老学员应该都感觉的到 以致 有的不能忍受的 离开福智
有的留下 都是因这些明星法师的背书 与深深不舍福智 或自己一走 所介绍的亲友会对佛法失去信心 故忍痛的留在福智
上师生的病应该跟肺有关或是支气管的病(声音含有痰声,空洞声等)
虽然我不是学医的,但是奶奶卧病在床近10年 身体有什么状况 听声音就能判断了
是人 本来就是会生病 所以 金女士现在生病 我们无异议 只是这7年来 或更早十年来 为什么金女士不能入境台湾 是这个问题 才令人不解
尤其 她大概已经有加拿大的护照 为何还是不能入境
对此 我曾听过一位因持假护照 被我国外交部列为不可入境后 他现早在加拿大 有身份与护照下
还是没有能进台湾 所以 我不懂 是否曾有过什么案例 以致 现在即使有外国护照 还是不能入境台湾
总之 因此金女士的不能来台 所以福智对台湾的根本道场 先不作建设的 先在加拿大建立僧学院 与什么北美道场
如是的消息或传闻 你在福智内 要知道 应该是比我们更知道 然就我所知 很多基层的学员 因不上网 (即不允上网) 以致对上师姓什么 或她的传承 竟都会全然不知 但就是一再的默拜
其情况 就是完全不需知福智高层在做什么 个人只要埋头作营队的义工
对此 你觉得会不会依止的太跨张了些
以上也只是个人听过两段 不同时间的开示 (所)作的判断 要信不信在各位
由此说 上师生病 是你个人的猜测 不是主事者对你们说 是这样吗
如我和上一位师兄一来一往问答
如果说她只是一位突然冒出来的在家女众 那他是为什么才成为福智的上师??
有人想过吗?
我们当然想过了 然就是有很多疑点 所以 一再希望主事者公开或私下的谈话 但主事者完全高姿态的不回应 所以 现在已经很多人 不再关心这个疑案 而此不关心的举动 正好中了福智主事者之意
至于你说的这位对辩者 他完全已经….你自己观察吧
总之 不要太认真于 那些情绪的对骂 多在他所提供的资料中 反将他一军吧
福智在台湾像来是最低调的佛教团体 在福智能得到什么?
不错 常师父带出来的福智 一向不求名 不求利的 只想建立宗大师的教法于汉地
所以在福智 本就不该求名位或权势
想 本如是单纯的团体 现在怎么会变成如是的复杂与隐密
尤其是 一个佛教团体 它会有什么事情 是要如是的不可告人与保密的
(即不可公开相貌 不可流出声音档 这是在极权国家吗)
在说,福智不像佛光山法鼓山一样 是汉传 而是藏传
在末法时代 藏传的传法 这么困难, 为什么要不去搞点简单的 偏偏要来淌浑水?
若以福智现在的荣景 与20年前相比 现在已是非常容易得到法义了- 也就是困难不知少了多少倍
但福智的主事者 好似完全不珍惜 (如上段谈到的 法王亲口要相助 但福智就是没有要接受)
所以你现在还在说 “在末法时代 藏传的传法 这么困难”
其实 这是福智主事者 一直要活在早期与常师父打拼的(过去)口号 不肯出来的最佳写照
因此 由你说出这口号 让曾走过那段岁月的福智弟子 是很啼笑皆非的
如上 只是我个人的观察与看法 欢迎你继续对话
因你正是我们曾经非常衷爱的福智小幼苗
总之 希望你能好好善用你的智慧与观察力 为福智的未来 作出很有力(或有利)的贡献
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狗仔卡
发表于 2012-2-15 00:25
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