请已请护法神的道友谈谈跟护法交流的经验

携手云端

你错了，他在五大论帖里已经说过最后一次回复极乐世界的问题了…我已经不相信他了

贡秋丹增

如法
就好

上林如梦

出世护法 譬如吉祥天母  视初修者如子 视一般修行人如弟 视大修行如师  我们供养吉祥天母和平时没区别。等有些事情需要抉择时  我们会向他老求助 譬如做酒供 或者卦

上林如梦

根本不像有人说的神神道道的东东

嘉瑞829

很长见识:D

narraboth

原帖由 zenki 于 2011-2-12 10:36 发表
找到普巴扎西上师原文了 ，是这样说的：
知道违师过患后，我们需要了解忏悔的方便。  
当自己的身语意做恶犯戒时，即已违反誓言，应该立刻忏悔，不要让罪业过夜。否则，到了第二天，就需要十倍的忏悔；一天过后，需 ...

大家也不必緊張，這邊說的是謗上師破戒，也就是說圓滿根本墮。一般說來像我這種人雖然違犯非常之多，要圓滿根本墮的要求也不是那麼容易。輕蔑上師而開口毀謗之，如果到了三十多次，那這個修密的人也算是比較糟糕，他的所謂懺悔應該也沒什麼信用可言了吧。
圓滿根本墮的界線，薩迦班智達的三律儀論有，我記得某輩班禪也寫過，內容基本上一樣，一些小地方見解不同而已。寧瑪派的阿里班欽也有寫，也不是差異很大。都有書可以找，這邊就不貼出來以免洩密。
時間越長異熟果越嚴重，這是藏莊嚴續所說，從六時之一分，一天，一月，一年等時段，依次增長，懺悔清淨所需要的努力也不同，這續應該是新舊派共通的? 過了一天，續部要求補過的方法確實就比較難完成，所以勸大家每天懺悔是有意義的。該續部中提到最嚴重的狀況不是重覆了歲數，而是即使只有一次，三年內不懺也就不妙了。詳細內容請自查。

至於上善兄所說，各續部說法不一，這是沒錯，不過阿設世王在佛陀那樣的殊勝對境面前懺悔，又聽聞佛親口說法，應該是罪業都清淨，但最後也如皮球下落跳起的時間去了一下子地獄。也許所謂罪業消滅，是說相對於長久劫數在地獄，去那一下子相對上幾乎徹底清淨了。
否則不要說是寧瑪的見聞解脫，您查閱甘珠爾或大藏經，大寶樓閣咒看到也解脫，蓮花頂髻咒，路過貼了他的門楣也解脫，六字大明咒，念的人摸過的水喝了也解脫呀。其實這些大藏經都有的法門，也不比寧瑪的見聞解脫差那麼多，這都是新舊派乃至漢藏共許的。

我記得有人問堪仁波切晉美彭措，問接受了寧瑪某特殊續部，說可以三生成佛，但是此人要是破三昧耶又過期不懺悔，續部說肯定去金剛地獄，這樣豈不矛盾? 仁波切說，他個人看法是，此人還是要去金剛地獄，可能會很久，這樣算一世，罪業耗盡後出來，兩世成佛，所以沒有矛盾。仁波切的結論是，不要犯戒。

narraboth

回到護法問題，我是沒能力跟護法溝通，也不認為自己有那資格。通常護法是保護正法，我自己法修得很不好，不過有時候有點世俗緊急事情，例如車子被偷什麼的，供點飲料食品，拜託一下，也是頗有感應的。
所謂不看僧面看佛面，我是個差勁弟子，但是我的上師是很好的，我上師託付護法照顧我，只要我跟我上師三昧耶不破，護法應該會保佑。所以還是回到上面說的，三昧耶很重要。