祈竹活佛随身佛坛里面的部分圣物，及“如何制作自己的随身佛坛”

上善如水

原帖由 青鬃狮子 于 2011-1-20 18:24 发表



这种外面的保护壳，是什么材质呢，哪里有做呢？最近论坛的佛弟子结缘了我一尊很小的甘露擦擦释迦牟尼佛

見主論壇貼：莊嚴自己的佛牌

慕宗

有关随身佛像，请教上善师兄，这是律制吗？出自何处？汉传似乎没有，南传呢？
也希望其他了解的师兄解答，谢谢

上善如水

原帖由 慕宗 于 2011-1-20 19:49 发表
有关随身佛像，请教上善师兄，这是律制吗？出自何处？汉传似乎没有，南传呢？
也希望其他了解的师兄解答，谢谢

这几天问了几位和尚，似乎不是律制，似乎只是传统习惯，但不肯定。
南传我以前问过，似乎都有，前面已经说过。
西藏比丘很重视，是和三衣一个类别的物品，逃难也得带上，火灾第一时间就是拿起这个才逃。
我看活佛有时必须开许是时候，就是马上把它（其实是在一个噶乌里的）放高处（本来也不会很低，一般放床头自己头上或者头边），马上顶礼然后半跪着说话，我看过几次这样的情况。在传皈依的时候，活佛也很坚持，必须这个佛像在。有时候，所谓的随身，是他带到香港了，可是出外半天譬如去某会堂讲经，他是不带的；可是如果遇到要给皈依，他多半坚持打车回去拿这个回来。

ckm0012001

嘎乌里面都是些自己所依的法宝

我想大家都是有些法宝的吧

毕竟圣物谁都喜欢

口牛

我问了问taobao上的 聚宝苑1818 ，就是会定制木像的那位，像19楼那样的嘎乌用木雕，做一个的话150元,做30个以上的话，40元就可以了，再到 t0202 订个外包的袋子，应该也挺好吧到

德钦嘉波

以前见过白雅仁波切随身携带的一个军用水壶大的嘎乌盒子，估计里边就是这些宝贝了。我福报较差没有赶上顶礼加持，我老婆说活佛把这个盒子放在她们头顶加持过，据说当时很明显的有一种过电的感觉。印象中也有别的仁波切在咯吱窝下边绑着一个布包裹，不知道其中的内容是不是也是这些呢。

清凉海

收藏学习了

扎西无忧

原帖由 上善如水 于 2011-1-20 15:22 发表
楼上这些一个也定做不？
外观还可以，但无法站立起来美观地打开展示（虽然其实根本么没此必要，但汉人习惯如此）。

一个不能做:L 他说 厂家订单多 很忙

五种说人

上善如水

噶乌好看，似乎通花表面的？

五种说人

对的，这个噶乌是镂空的表面。这个是我寺的一位活佛一起吃饭的时候送我的礼物，里面的佛像是老板迎请圣住的，这个里面供了一些老经文，还有一些我的几位圆寂师父的头发，舍利等。

云水堂主

我是想：
以金刚座的释迦佛尺度、面容为模具做擦擦。
法宝至少应该是《缘起偈》，最好梵文。前提是般若心经不便制作的话。

上善如水

原帖由 云水堂主 于 2011-1-23 17:06 发表
我是想：
以金刚座的释迦佛尺度、面容为模具做擦擦。
法宝至少应该是《缘起偈》，最好梵文。前提是般若心经不便制作的话。

身依：
金刚座的释迦佛尺度、面容为模具做擦擦的事，我和论坛的扎西、行菩提者正有此意在研究要制作一批，以金刚座的泥混合进去材料制造，准备在等身佛前开光，附加等身佛衣服碎片配套。计划只是几个月前刚开始研究。
目前最新修正图（还没满意）是：



目前进度是：
1。对形象还没满意，还在修正。
2。能不能做成查查难说，可能必须妥协为铜币材料。
能成不能难说。如果能，可能就是扎西、行菩提者自己的项目，其实和论坛一点关系都没有。



法宝：
要不我们发起挑4、5种代表性的四句版本的偈（“偈”的定义好像是不是就是四句？如果是，那么“四句偈”这个形容就如同“女比丘尼”那么傻了！呵呵），论坛录入一下排漂亮的，可以：
1。放格鲁集成供自己下载打印作为“语依”；
2。一起印精美版本出来大家免费分发作为“语依”或者办公桌上的恭敬对象（看到也有好处啊）。

多杰索南

缘起偈就很好吧，没有舍利可以用此偈作为舍利装藏。

多杰索南

《浴佛功德经》：
善男子。诸佛世尊具有三身。谓法身受用身化身。我涅槃后。若欲供养此三身者。当供养舍利。然有二种。一者身骨舍利二者法颂舍利。即说颂曰
　诸法从缘起　　如来说是因
　彼法因缘尽　　是大沙门说　
若男子女人苾刍五众应造佛像。若无力者下至大如[麩-夫+黃]麦。造窣睹波形如枣许。刹竿如针。盖如麸片。舍利如芥子。或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养。随己力能至诚殷重。如我现身等无有异。善男子。若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。

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