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楼主: 花見

至尊 嘉杰 果硕仁波切发起共修十万八千遍<廿一尊度母礼赞文>之活动

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发表于 2010-9-6 21:18 | 显示全部楼层
原帖由 丹桂楼台 于 2010-9-5 23:41 发表
仔细看了一下仪轨,发现我念的祈请文顶礼圣大悲藏观世音菩萨
布达拉宫圣境中        从绿色当字中生        当字放光度众生        度母眷属同降临
诸天非天顶髻严        恭敬顶礼莲足下        众生贫苦悉救度        至圣度母我顶礼
佛母尊圣救度母        及诸十 ...


“总之,参加报名共修的师兄,你们使用自己习惯的法本念诵即可。
不用按照台湾师兄提供的法本以及顺序念诵。”
:handshake :loveliness:
发表于 2010-9-6 22:08 | 显示全部楼层
实际需要念诵和计数的部分,是二十一度母礼赞文本身。其实,不加其他部分,只念这一部分也显然可以。不过,从“仪轨”(藏文叫:却嘎,&#3910;&#3964;&#3851;&#3906;)这一词的意义和内涵来说,一个完整的仪轨应包含前行即调整等起的部分、正行念诵、观想部分和结行回向部分。祖师大德这样做的原因在于使我们所作念诵等善业成为引向增上生、决定胜的殊胜善行,而且同时也能够成为无漏善行(指结行部分,藏文的“回向”义含转变和增长)。因此,权衡得失、利弊,智者自有抉择。

至于选择哪位师父所传仪轨,哪位译师所译版本,乃至有无口传,对发起的仁波切有无信心等,都不是甚麽问题,关键是对圣救度母有信心,对上师三宝有信心即可。

在这样的前提下,当然是参与者越多越好了。毕竟,至尊上师仁波切本人是一位具德的善知识,这个法本身也是很殊胜的正法,参与的行为本身也是自性白业——这些都毋庸赘述。经论中说,即使是业障深重的有情,当由胜者的加持力故,心中生起哪怕一点的行善的念头,佛及佛子都会十分高兴。何况诸位法友菩萨呢?

所以,希望具缘的诸法友,能够打消不必要的顾虑,一起赞颂圣救度母吧。


[ 本帖最后由 故乡 于 2010-9-6 22:10 编辑 ]
发表于 2010-9-7 13:44 | 显示全部楼层
所以,希望具缘的诸法友,能够打消不必要的顾虑,一起赞颂圣救度母吧。
--强烈支持
发表于 2010-9-7 14:37 | 显示全部楼层
报名了,,,争取超过预计数量,,,:loveliness:
 楼主| 发表于 2010-9-7 15:03 | 显示全部楼层
隨喜大家參與共修       :)
发表于 2010-9-7 19:37 | 显示全部楼层
随喜!参加!
怙主教言之凿凿,
于我心有戚戚焉。
慈悲救拔情切切,
恒愿依止意绵绵!

顶礼尊圣救度佛母!
顶礼果硕仁波切!!
发表于 2010-9-8 08:27 | 显示全部楼层
隨喜讚嘆!
发表于 2010-9-8 11:03 | 显示全部楼层
顶礼尊圣救度佛母!
顶礼果硕仁波切!
发表于 2010-9-8 14:47 | 显示全部楼层
才看见,我也报名。                                                                  顶礼尊圣救度佛母!
顶礼果硕仁波切!
发表于 2010-9-8 19:00 | 显示全部楼层
已经报名,随喜各位,顶礼度母!顶礼仁波切!
发表于 2010-9-8 22:32 | 显示全部楼层
报名参加!
发表于 2010-9-9 00:14 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2010-9-9 11:48 | 显示全部楼层
随喜各位:代一位不上网的师兄报名参加。
发表于 2010-9-9 15:59 | 显示全部楼层
报名参加!
发表于 2010-9-10 01:44 | 显示全部楼层
报名参加,希望以后因缘成熟,能亲自拜见果硕仁波切!
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