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楼主: dharmawisdom

如何理解莲师是阿弥陀佛 观音菩萨 释迦佛的化身?

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发表于 2010-5-17 22:23 | 显示全部楼层
原帖由 空行者0 于 2010-5-17 16:23 发表
供养父母的功德,跟供养佛菩萨一样的

我一般都是拿父母的钱来供养父母,这个问题该如何解决?


供养父母,最重要的是常念父母生我、养我的恩德,常思报效。对父母要恭敬,平时多跟父母谈心,常为父母剪剪指甲、洗脚、按摩......让父母开心。在可能的情况下,引导父母学佛、念佛,这是最好的供养。

原帖由 空行者0 于 2010-5-17 16:28 发表
就能求才得才
才能的才还是财富的财?

才、财都行。
发表于 2010-5-17 22:54 | 显示全部楼层
原帖由 龙吟 于 2010-5-17 21:29 发表
柯南
我前面已经说了:显现基于你的视角和内心的安立,而不是显现本身具有不变的特质------

所以,我是問宗大師的看法為何?
不是問柯南的视角和内心的安立.
因為柯南不是宗大師,所以無法用自己的视角和内心的安立來比喻說明啊 !  :funk:
註:
你的辦法有沒有自己實際的觀修過,我怕會出岔.

[ 本帖最后由 柯南 于 2010-5-17 22:59 编辑 ]
发表于 2010-5-17 23:14 | 显示全部楼层
柯南

老实说,我很少遇到你这样“笨”的-----呵呵~~请不介意

我再一次明确地告诉你:对于你柯南来说,这个世界上所有的一切都是你自己的视角和内心的安立,包括宗大师的看法;事实上根本不存在客观的宗大师的看法,只有每个人内心以为的宗大师的看法。也正因为你不是宗大师,我也不是宗大师,所以你才能问我我关于宗大师的看法的问题,也因此我才可以告诉你我的想法,而使你能够有所领悟。
若按照你的理论,你不是宗大师、我也不是宗大师、现在这个世界上没有任何一个人是宗大师,那你岂不是根本无法证明谁的想法和宗大师一样。如果这样,那么宗大师不是佛陀、你的上师也不是佛陀、现在这个世界上的任何一个人都不是佛陀,那你又如何证明他们教导的法理和佛陀是一样的呢?这样的认识和怀疑论又有什么区别呢?这样的认识,还能指望如何获得正见呢?
发表于 2010-5-17 23:42 | 显示全部楼层
不會介意啦!
從你說的話中,我揣摩的結果是:这一切都是龍吟自己的视角和内心的安立,事实上根本不存在客观的有一個笨柯南的看法,只有每个人内心以为的看法。這是不是..就是蘇東坡之所以把佛印看成牛糞的道理一樣. :funk:

我有時候會這樣想:
如果佛印禪師能把蘇東坡看成一尊佛,那有甚麼理由說宗大師無法將柯南視為文殊菩薩的顯現呢?

[ 本帖最后由 柯南 于 2010-5-17 23:55 编辑 ]
发表于 2010-5-18 00:08 | 显示全部楼层
柯南
你已经有点开窍了,柯南的笨,确实是我老龙的视角和内心的安立;但这显然不是苏东坡把佛印看成牛粪的道理,因为据记载苏东坡并没有把佛印看成牛粪,说看成牛粪是想要气一下佛印而已。但我说你笨并不是想要气你一下,而是我确实认为你就是“笨”。

前面说了,从胜义说,宗大师可以把你视为文殊菩萨的显现;而且佛印禪師能把蘇東坡看成一尊佛,那也是从胜义这个方面来看的。
但从世俗说,任何人都不可能把你看成文殊菩萨的显现,因为上面说了你确实比较“笨”。
发表于 2010-5-18 00:23 | 显示全部楼层
原帖由 龙吟 于 2010-5-18 00:08 发表
柯南
你已经有点开窍了,柯南的笨,确实是我老龙的视角和内心的安立;但这显然不是苏东坡把佛印看成牛粪的道理,因为据记载苏东坡并没有把佛印看成牛粪,说看成牛粪是想要气一下佛印而已。但我说你笨并不是想要气你一下,而是我确实认为你就是“笨”。

蘇東坡如果還在的話,大概一方面會感謝你替他洗刷了誤會,但另一方面會婉惜你做了他沒做的事. :funk:

註:又當你人說 : '我确实认为你就是“笨" '時,會不會把自宗的因也破壞了呢 ?

[ 本帖最后由 柯南 于 2010-5-18 00:34 编辑 ]
发表于 2010-5-18 00:39 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2010-5-18 00:23 发表

蘇東坡如果還在的話,大概一方面會感謝你替他洗刷了誤會,但另一方面會婉惜你做了他沒做的事. :funk:


呵呵~~
我不知道佛印要是还在,会认为你是比较“笨”呢,还是会认为你比较“装聪明”?------

我确实认为你的笨也是我的视角和内心安立,所以不会破坏我所立的自宗的因;
但你如果认为从你那一边就具有“笨”的实质,那你的笨就不仅仅是我的视角和内心安立,而是所有智慧者的视角和内心安立了。

[ 本帖最后由 龙吟 于 2010-5-18 00:48 编辑 ]
发表于 2010-5-18 00:47 | 显示全部楼层
呵呵~~
我也不知道耶.
发表于 2010-5-18 01:20 | 显示全部楼层
原帖由 龙吟 于 2010-5-18 00:39 发表
1.我确实认为你的笨也是我的视角和内心安立,所以不会破坏我所立的自宗的因;
2.但你如果认为从你那一边就具有“笨”的实质,那你的笨就不仅仅是我的视角和内心安立,而是所有智慧者的视角和内心安立了。

1.你是說'我確實認為你就是“笨" '  而不是  '我確實認為你的笨'
2.為何如果柯南認為從自方就具有“笨”的實質時,也就會成為那所有智慧者的視角和內心安立呢?
   可否就你所安立的因來說明是如何不違背.:funk:
发表于 2010-5-18 01:24 | 显示全部楼层
纠正一下老龙:当你谈到胜义时,不能得到宗大师,不能得到文殊,不能得到苏东坡与佛,不能得到柯南与柯南的苯。当你谈到上述时,你立刻返回到一种世俗,某种层级的世俗,某种范围共许或自己认可的世俗。
你破坏自宗的因,你的判断就错了,但他却不笨了。
事实上,由于你们的对话,你破坏了自己的因,他比你还聪明了。
发表于 2010-5-18 01:47 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2010-5-17 20:48 发表
我有一個問題一直藏在心裏:
宗大師若看到柯南的時候,會不會把柯南視為文殊菩薩的顯現 ? :funk:

註 : 你可以承認自己無知,但千萬不可以戲笑或者生氣.
      當然更不可以刪帖或封IP,因為這是一個很重要的問題 !

我現在又想到一個問題:
為甚麼柯南會在文殊菩薩的聖誕時,提出這個問題? :funk:

註 : 這個問題很重要,我要藏在心裏好好的想一想.
发表于 2010-5-18 11:24 | 显示全部楼层
在可能的情况下,引导父母学佛



我的父母强力反对学佛,我无计可施
发表于 2010-5-18 16:52 | 显示全部楼层
我也想到一个问题:

我这样聪明的人居然也被人认为笨,那大概是回答了太多笨人的问题;笨人的问题是不可以回答的,除非他求你,否则还是远离的好------

低调,小心,“笨”具有传染性-----
发表于 2010-5-18 17:04 | 显示全部楼层
,“笨”具有传染性



这种理论第一次听说,不知正确否?
发表于 2010-5-18 17:05 | 显示全部楼层
龙师兄请查收短信;P
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