关于阿扎仁波切的最新消息

蔡振松

随喜啊～！！:victory:

洛桑丹尊

远远看到理塘县城


阿扎仁波切将我们安排在布达拉大酒店


仁波切和他的家人都来帮忙

洛桑丹尊

2010.4.19.的晚餐由阿扎仁波切的姐姐家请我们


桌上总是摆有传统的，无论婚丧喜庆都会看到的“锅子”（一种油炸面食），如果是喜庆之事“锅子”的红色部分就多一些。如果是不喜之事，锅子就只有很少的红色或者没有红色部分。

风火

活跃些，捎带多介绍些风俗比较好

洛桑丹尊

2010.4.20.早上，我们去阿扎仁波切驻地叩拜仁波切


见到卧室的一面墙有许多经书。后来，仁波切说，我再不敢进书店了，因为忍不住要买书，但是，书已经没有地方放了。


卧室旁边的经堂里，我见到2003年，由武汉的温师兄牵头做的棕垫子，在曲岭寺有，理塘也有啊！


中饭后，有许多当地人，在绕寺


而大姐一直忙碌着，这两桶是人参果，要与饭一直煮成人参果饭，喜庆时用。
  

洛桑丹尊

为减轻大姐的负担，我们在2010.4.21.早上去了大姐家，准备帮忙做点事。但是，那只守门的藏狗比武汉的藏獒还凶。


不过，我们还是进屋了，发现，只要是这个样子的水壶，装的都是酥油茶。


大姐让我们先绕寺半圈再去阿扎仁波切的驻地（拉章）。我们先从塔和玛尼堆开始绕。


很多人也在绕。


我们还进入一个有转经筒的院子


院子里有个排列着许多转经筒的屋子，结果，我们被转得不辨东西了，哪一个经筒转了，绕的方向对不对等等都不知道了，只好直接出来作罢。


有位妇女带着小孩，向白塔洒牛奶一样的白色液体，以这种方式供养白塔。（她会在牛奶变质前，去把牛奶擦干净吗？）

洛桑丹尊

绕到后来，我们看到了网上看过的景象。


围墙上是夏坝活佛集资兴建的千佛塔。有些塔下有功德芳名，有些没有。


阿扎仁波切拉章的旁边是大殿，里面有巨大的本师坐像，也有较小一些，但是无比精致的、阿扎仁波切募化的千手观音像。


一些僧人在阿扎仁波切的拉章上下忙碌着，做卫生，挂彩旗，画地上的符号。

洛桑日不丹

精彩！期待继续

上善如水

67楼：
有位妇女带着小孩，向白塔洒牛奶一样的白色液体，以这种方式供养白塔。（她会在牛奶变质前，去把牛奶擦干净吗？）


回应：
那不是牛奶，南方叫“灰水”，就是一种类似白漆的便宜涂料。有时候，西藏人会用这涂料把塔刷新一遍作为一种供养。祈竹活佛第一次到五台山，一直希望刷一次那个大塔，后来发现不可行，就准备刷文殊发塔，后来到处问，当地人认为这是一项“工程”，只好拉倒。活佛觉得很奇怪地说，这根本不是什么工程，在很多藏传佛教地区，基本上就是把涂料从塔身倒下来而已，和安排点1000灯的复杂程度差不多而已，很容易安排的，你早上安排一下，当天下午就进行，功德很大，有些人如果有需要建塔而实在没有钱（譬如打卦说今年不吉祥应建塔等等），会这样做作为替代。

雷老虎

藏地的寺院很多都是这样一点一滴修起来的 类似本命年啥的 担心运气不好

就去找喇嘛们打卦 说适合塑个佛像或者建个塔  经济能力不够足的 就问寺院借擦擦磨具或者找些白灰水刷塔

听经

仁波切也买书？

洛桑丹尊

大姐把我们当客人，不让我们做事，但是，最后，执拗不过我们，只好让我和乐师兄跟着曲岭寺的曲扎师到法相院的楼上整理招待事宜。也就是将房屋改造成招待所。
      我们慢慢爬到山顶，这里是寺院的最高、最后的地方。法相院自成一个院子，大门上写着“理塘长青春科尔寺法相院”，门檐上有一块白色的大石头，问了许多人，也不知道是干什么的。我想如果不知道用途，不如拿下来吧，以免房屋年久失修，坠落伤人啊！

洛桑丹尊

进入法相院的大门，就看到巍峨的法相院大楼。明天，我师父就在这里上班了。


这是院子两边的宿舍群。


法相院内部空间大，柱子多。


以宗大师为主尊，供奉着许多佛像。


坐垫已经摆好，只等明天的盛会。


师父们摆放着法器法物，俗人们则忙着摆放锅子、糖、水果、瓜子、花生、饮料等食品。

洛桑丹尊

“招待所”里有一扇门通向后房，大家说，这里是班禅大师去拉萨时，曾经住过的地方。这里一直都留有他的屋子。我问：法王的屋子在哪里呢？答：在另一个殿里。直到离开，我也没有找到那个殿。


我们将食品摆放成这样的形式，再就是等待运饮料的上来了。


来的却是王师兄和大藏寺的师父们，我们于是一起下楼参观，下楼前，我从楼上照了一下法相院内部的佛像。


这是大殿的大门。


我们在法相院门口合影。戴墨眼镜的是阿克丹巴师，他的父亲与六世阿扎仁波切是好友，他与七世阿扎仁波切是好友。他的伯伯是一位高僧。还是很小的时候，他带七世阿扎仁波切到家里玩，他伯伯就告诉阿扎仁波切的父亲，说：你的孩子是六世阿扎仁波切的转世（这是阿扎仁波切的父亲告诉我们的）。现在，由阿克丹巴师带领大家在寺院里朝圣，可惜，法相院是最后一站。我没有领略前面的风光。王师兄啊！你不知道我是负责照相的吗？怎么不一开始就打个电话叫我来照相呢？

洛桑丹尊

我们只好再次到阿扎仁波切的拉章中亲近上师，在这里，我问完了所有关于印章造像的问题。


仁波切佛龛上的一幅照片引起了我的疑问：“上师与大吉活佛有什么因缘呢？”于是上师告诉我们：
        六世阿扎仁波切与大吉活佛交往很好，当六世阿扎仁波切文革坐牢时，大吉活佛与另外一位活佛曾经给予很大的帮助，送吃的穿的，想办法解救等等。我这一世不认识他。只是在去年，武汉的李居士送给我一批绢花，请我分一半给南无寺的大吉活佛，所以，我去年将花送去了南无寺，见到了大吉活佛，但是，我没有谈文革期间他帮助上世阿扎仁波切的事，只是谈了一些法的问题，互相了解了法的情况。我想向他求法，但是，谈到后来没有求。他是一个很好的活佛，南无寺修造得很好，僧人们的修行很好，这些可以看出大吉活佛的德行，是一个很好的活佛。——两位上师的见面，要多谢李居士从中穿针引线啊！


我又问了阿扎仁波切的拉章为什么是黄色的，别人的很少有黄色的房屋，是有什么意义吗?仁波切说：没有什么意义，是我弟弟这样做的。王师兄解释说：刚才阿克丹巴师告诉我们，是因为六世的阿扎仁波切为寺院做了很大的贡献，所以就把拉章刷成黄色。仁波切说：不是不是，可能是赤江活佛住过吧！仁波切还告诉我们：以前的阿扎仁波切的拉章在法相院的地方，后来，有一个人将这个地方一位活佛的房屋买下，供养给阿扎仁波切，所以，上面的房屋就改造成法相院了，阿扎仁波切就搬下来了。这里到处都是黄色的房子，许多村民家里也是黄色的房子嘛，能有什么意义呢？我说：“又被您说得平淡无奇了。”大家哈哈大笑起来。后来，我们问了仁波切的弟弟，他弟弟说：我们怎么敢随便换颜色，这个黄色主要是因为阿扎仁波切是赤江活佛的重要弟子，并且对寺院贡献很大，还有一直以来的宗教地位，因此，可以将拉章刷成黄色，所以，我们才刷成黄色的，不是随便就刷成黄色的。我们有个弟弟在印度读书，他在考证阿扎仁波切的世系，两年以后就可以毕业回来了。到那时，就可以了解全部七世阿扎仁波切的情况了。我问：“第一世阿扎仁波切是不是拉然巴格西，考证出来了吗？”他说：“考证出来了，是拉然巴格西。”仁波切的弟弟还告诉我们，这个寺院里也有其他活佛的房屋是黄色的，例如：寺主香根活佛和理塘最早的一位堪布的房屋也是黄色的。