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楼主: 佛惭愧弟子

曾说请购佛像无罪的人,请看看佛经的说法。

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 楼主| 发表于 2010-2-8 19:32 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-2-8 18:51 发表



那到底什么原因啊?
既然不是你,那么是你家人用你电脑上网卖佛像吗?如果是,那么你得管好他们嘛!
还是你家闹鬼,那个鬼晚上偷偷用你电脑卖佛像呢?如果是,我可以给你咒轮驱鬼,送的,不必“款到才发货” ...

给人定罪,必须有真凭实据吧?不能想当然的以一个IP地址相同就可以说怎样怎样的?IP地址相同的原因很多呢,难道是个IP地址相同的都是般若心经了?很可笑的逻辑阿。这个就像你看见个男人就想叫人家“爸爸”一样,因为都是男的吗。没有真实的证据,最好少开尊口。除非你认识般若心经或是我,能当场抓住了般若心经或是我在贩卖佛像,否则你就是诽谤。
你自己不尊重祖师大德,这个大家是都看到的,有帖子为证。更多的人是跟着你起哄,而不是有根据的讨论此佛经。就像你说的“阿底峡(尊者)做的度母”,是位学佛人就不会那么说,度母需要阿底峡尊者来做吗?你不是很喜欢且精于辩论吗?怎么到了自己说话的时候就啥也不管了。严于律人,宽于律己。
当初我说买佛像的人也不是对的,大家一致反对,举出了很多的例子,因为当时没有该佛经做有力的支持,那我就不说话了。现在有了该佛经的支持,怎么又成了讨伐般若心经的内容了?他的为人和做法和该帖子内容无关,想要讨论的话,请另开一贴,免得混淆视听。
我忽然想到,是否该佛经让你无话可说了,所以才避重就轻的说出般若心经阿?否则,你老是抓着他干吗呢?是否你俩有啥深仇大恨不能化解吗?
对你----无话可说,再不回话了。因为不值得。

[ 本帖最后由 佛惭愧弟子 于 2010-2-8 19:35 编辑 ]
发表于 2010-2-8 19:38 | 显示全部楼层
何謂“阿底峽”?請問樓主:lol
 楼主| 发表于 2010-2-8 19:55 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2010-2-8 19:38 发表
何謂“阿底峽”?請問樓主:lol  

胜勇版主不是学富五车,满腹经纶,辩才无碍的吗?咋连自己修学宗派前身的祖师爷都忘了阿,太不孝顺了吧?---你忘祖了。在古代,你这个可是欺师灭祖了。当然了,你生活在现在,应该感谢大家没有那么严厉了。
请自己上网查查,何谓“阿底峡尊者”,这样你的记忆力会更加的深刻。
发表于 2010-2-8 19:56 | 显示全部楼层
大約十多年前,聽受過一個傳承上師所言,阿底峽這名詞在藏區是“好吃的肉”。

 楼主| 发表于 2010-2-8 20:01 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2010-2-8 19:56 发表
大約十多年前,聽受過一個傳承上師所言,阿底峽這名詞在藏區是“好吃的肉”

那你就吃吧。只是别撑坏了。
至少我听到,见到“阿底峡(尊者)”这几个字,我所得到的感受是:藏传佛教的中兴之父,了不起的大德,菩提心的成就者,我一生赞叹供养随喜的对镜。
同时我也不敢省略“尊者”二字。不像某些人,嘴上一套,怎样的尊师重教,其实真没有发现,连自己宗派的祖师爷都不尊敬,还让外人说啥好呢?
 楼主| 发表于 2010-2-8 20:04 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2010-2-8 19:56 发表
大約十多年前,聽受過一個傳承上師所言,阿底峽這名詞在藏區是“好吃的肉”。


看看,就是你厉害阿。连佛你都敢称“惭愧”。佛都惭愧了,你还跟着佛学啥阿。
我只敢称“佛”惭愧弟子。因为末学愚钝,又懒又笨,悟性又差,未入佛门的学佛弟子。不和某些人一样,能贬低佛都是惭愧的。
发表于 2010-2-8 20:06 | 显示全部楼层
原帖由 佛惭愧弟子 于 2010-2-8 20:01 发表

那你就吃吧。只是别撑坏了。
至少我听到,见到“阿底峡(尊者)”这几个字,我所得到的感受是:藏传佛教的中兴之父,了不起的大德,菩提心的成就者,我一生赞叹供养随喜的对镜。
同时我也不敢省略“尊者”二字。 ...

指稱別人“欺師滅祖”這罪可真不小,看來你修行高,能判定別人。尊敬不是只有放在嘴上說說,而是放在心裡的,您說是吧
 楼主| 发表于 2010-2-8 20:08 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2010-2-8 20:06 发表

指稱別人“欺師滅祖”這罪可真不小,看來你修行高,能判定別人。尊敬不是只有放在嘴上說說,而是放在心裡的,您說是吧

理由我已经说了。不再重复了。
是否能判定,至少有你的帖子为证阿。大家都能看见吧。
你说我断章取义,理由呢?
别胡搅蛮缠,说点实际的。
发表于 2010-2-8 20:38 | 显示全部楼层
一個好言相勸,祝生意興隆
一個抵死不從
導盲犬好心汪汪叫
結不出得個有味氣體讓大家聞
就此封帖

我不是管理員
沒事 路過
喵~~~~
貓去吃咖哩飯
发表于 2010-2-8 20:43 | 显示全部楼层
请教 佛惭愧弟子 或者 般若心经


“《佛说像法决疑经》:“尔时世尊 复告常施菩萨。善男子。未来世中道俗之中。
诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。
善男子。未来世中一切众生造立形像。皆不 具足成就众相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影向而已。或造塔庙不安形像。若有破塔坏像更不修治。如此人辈获罪无量””

1、这样具体的限定事例

能够简单等同于

您自己的题目 “曾说 请购佛像的人,请看看佛经的说法。” 吗???

2、佛惭愧弟子 或者 般若心经:  
请购佛像的人,请看看佛经的说法 真的能够 无限定 成立吗??

3、您自己来此  到底想 表达清楚 什么呢???

:handshake

4、祝您生生世世经常 信受奉行 南无“阿弥陀佛”、能够真诚好自利他、欢喜至尊上师三宝阿弥陀佛 为盼!:loveliness:

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2010-2-8 21:06 编辑 ]
发表于 2010-2-9 00:42 | 显示全部楼层
原来是 心经

难怪 难怪!

IP相同不是没有

每次都相同 那就是闹鬼了。

真的,祈请IT界精英披发头陀来扫盲。
 楼主| 发表于 2010-2-9 08:38 | 显示全部楼层
原帖由 雪冬儿 于 2010-2-8 20:43 发表
请教 佛惭愧弟子 或者 般若心经:


“《佛说像法决疑经》:“尔时世尊 复告常施菩萨。善男子。未来世中道俗之中。
有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五 ...


那你说怎样才能证明呢?连佛经你都认为不能证明了?厉害。
 楼主| 发表于 2010-2-9 09:00 | 显示全部楼层
一帖遍回:
1、末学来此发帖,只是为了讨论买卖佛像都有罪业,有佛经为依据。可是末学很遗憾的看到,除了极个别的几位师兄能有公正的态度来回帖外,其他人都是无礼纠缠,抗大旗,乱嚷嚷,连最起码的做人素质都没有,真让我大失所望啊。格鲁传承不是讲究心平气和的辩经吗?末学虽不是格鲁派的,但一直对此非常的欣慕,可惜啊,末学眼中的都是些啥人物呢?某位管理员轻毁僧宝,某位管理员诋毁佛宝,末学只能说佩服佩服。藏传佛教一直说“视师如父”,连自己的“父亲”(祖师爷)和本教开创者都不尊敬的人,大家说他们还能对谁有尊敬之心呢?
2、末学不清楚“般若心经”咋回事。某些人,真要是有本事,自己去找到般若心经,指着他鼻子骂,说他怎样怎样,都可以,但别在我的帖子内说三道四的,这个就是没有礼貌,也正好反应出了第一条说的情况。真要是管不住自己,那就另开一帖,这个也是做人的起码标准,可惜啊,某些人连这个都不会。
3、IP地址相同,就是一个人,很好笑的说法。有本事你按照你说的IP地址,找到般若心经和我是一个人的证据啊,找不到的话,那只能说,你很幼稚了。
4、恶人的标准:按照[佛学大词典]的解释为:即不善之人。指身、口、意行恶之人,尤指否认佛教正理而不信受者而言。法华经卷一方便品谓,未来世之恶人,虽闻佛说一乘之法,但迷惑而不信受,破法堕于恶道。善导于观念法门一书中举出五种恶性之人,即:(一)谤真行伪,(二)谤正行邪,(三)谤是行非,(四)谤实行虚,(五)谤善行恶。又梵网经卷下、菩萨戒义疏卷下等,对恶人严加指斥,谓不受菩萨戒者,皆是恶人,名为畜生,如无心之木石。日本净土教对于此等恶人有救济之说,如净土真宗特称恶人为‘恶人正机’,主张恶人为正所被之根机,以为恶人即是阿弥陀佛所摄化之对象。[无量寿经卷下、梵网经菩萨戒本疏卷六]
――――尤其是“谓不受菩萨戒者,皆是恶人”。末学就没有受菩萨戒,只能是恶人了,不敢狂称自己是“善人”。当然了,部分论坛上的人可能受了菩萨戒,那是善人,末学随喜赞叹;那么那些没有受菩萨戒的人呢?是否也敢称自己是善人呢?阿弥陀佛。末学不敢说,也不敢评价。总之,大家都心知肚明,因为有佛经为依据,除非是自己就是不承认,那谁也没有办法了。
5、以后不再此发帖了,因为大部分人的素质和水平末学已经明白了,嘿嘿。不敢恭维啊。除了适当的参加些随喜功德外,不再发帖了。
6、末学对格鲁派和噶当派的历代传承上师以及贤圣僧们,至诚顶礼赞叹皈依供养。
末学感叹:格鲁风范在本宗俗家弟子身上,真没有发现多少。应该是有高人隐藏起来,末学的福德不具足,尚无缘拜见吗?末学祈求噶当派和格鲁派的历代上师加持,能使末学尽快的拜见这些位真正有修有学的大德,末学也好深深体会格鲁的伟大精神。
发表于 2010-2-9 09:04 | 显示全部楼层
廣論:
大瑜伽師奉曼殊像,於覺窩前,請觀視云:此善醜何似?若善妙者,可將絨巴迦格瓦所供之四錢金授予購取。覺窩答云:至尊妙音之身,無所不善,師工中等,說已置頂,於一切像,悉如是行。

覺窩:阿底峽尊者(不要說不知道,或窩是錯字)
依樓主見解:尊者有指示弟子購買佛像,依樓主引經據典的看法,尊者與大瑜伽師二人應受五百世被賣之果報,嗯,難怪,無尊者的祖古出現世間
樓主高明

能仁獅吼震三千,吾輩只能病貓吟  
喵~~~   
喀~喀~,叫太大聲,倒嗓,
 楼主| 发表于 2010-2-9 09:13 | 显示全部楼层
原帖由 葉小釵 于 2010-2-9 09:04 发表
廣論:
大瑜伽師奉曼殊像,於覺窩前,請觀視云:此善醜何似?若善妙者,可將絨巴迦格瓦所供之四錢金授予購取。覺窩答云:至尊妙音之身,無所不善,師工中等,說已置頂,於一切像,悉如是行。

覺窩:阿底峽尊者(不要 ...

师兄的回复,我是赞叹的,因为只有师兄你,是有讨论的态度的,赞叹。
请问阿底峡尊者是否受了菩萨戒啊?是否身口意没有作恶啊?如果尊者受了菩萨戒,且身口意没有作恶的话,那么按照佛经的解释,就不是恶人范畴的了。
我的帖子说的很明白啊。
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