卖一次淫，可以.......她是我心中的菩萨....是你的吗?

胜勇

原帖由 呆迷 于 2009-12-26 00:09 发表
别骂俺无聊。。。。。。！

你真無聊

呆迷

原帖由 胜勇 于 2009-12-26 00:16 发表

你真無聊

哈哈！再美的鲜花，在牛的眼里只是一把草。。。。。。！
黄疸病人看白色的东西，他就认为是黄的。。。。。。！

[ 本帖最后由 呆迷 于 2009-12-26 13:00 编辑 ]

高文达

老实说,呆迷师兄发这种帖子的确非常无聊,也不合时宜.

呆迷

一个12岁小女孩正在家做爱，被妈妈发现后。。。。。。。



­­12岁的女儿放学后，带了个男同学一起回家。­­他们把自己关在小卧室里半天没出来。­­妈妈觉得蹊跷，便去敲门。­­不想里面传出女儿稚嫩的声音："妈妈别进来，我们正在做爱。­­妈妈这下可慌了，不顾一切地撞开了房门。­­往里一看，只见一脸惊恐的女儿和男同学端坐在地上，­­一人拿着剪刀，一人拿着胶水，­­四周是红红绿绿的彩纸…… ­­原来他们正在完成老师布置的任务：为献爱心活动制作一个大大的"爱"字！­­­­哈哈~大家上当了吧?后悔了?准备骂人了吧。。。。。。。千万别骂 不要让大人那肮脏的思想污染了孩子那纯洁洁白的心灵­

上善如水

不是專家，但对办慈善机构有点切身经验，也亲身去过修女办的疗养所。这里说说。老笨所引的网上资料，实际上很不公道（当然，这和老笨无关，他只是八卦随便贴上而已）。实际上，几乎所有的所谓罪名，都不成立，而且大部分根本是很可笑的。




47樓引文：
收容所里的垂死者多数为印度教徒和穆斯林，但德蕾莎修女总是敦促工作者们给他们施以天主教洗礼。这个做法引发很多争议。

回应：
如果无宗教信仰者这么说，还能说得过去。作为有宗教信仰的我们，如果也认同这种批评，是很不厚道的。
修女是个宗教人士。作为佛教徒，我们和她一样，都认为死亡以后很重要。据我知道，她们是多少尊重临死者意愿的，顶多在无法知道意愿的时候自己决定施以天主教洗礼而已。她曾经为印度教徒喂恒河水，被天主教人士批评；她为施以天主教洗礼，又被异教徒批评。你让她怎么做？毕竟，若她们是不怕肮脏不怕艰难在陪着死者渡过最后那几分钟的人，我们不干什么而坐着批评，这不是厚道的行为。
换了是我们，一样有同样的问题，我们对异教徒如果用玛尼作临终助念，就是和上述罪名一样了；而如果我们念印度教经文或《可兰经》，又被骂念诵外道经典。最后，就是“不做不错”，结果什么人都不干什么。
印度有些麻风病人，被家人遗弃。在临终前，连家人都不敢靠近他们，让他们死在街头，修女把他们检回来，为他们洗澡，弄干净，陪着他们。然后别人不干什么而坐着批评，我觉得这是很混蛋的态度。

47樓引文：
克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）认为，德蕾莎修女的组织的目的是以信仰的方式倡导受苦，而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”德蕾莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。”。。。德雷莎修女是无私的人道主义者：正好相反。她是偏执而且残酷的基本教义派。德雷莎修女对于“痛苦”有一种不健康的崇拜，她认为受苦是让人接近最直接上帝的途径。

回应：
她回答的，其实和我们的佛教概念分别不大。我们修心典籍不断强调苦是好的修行助缘。这和努力解除痛苦没有矛盾。只是这个克里斯多弗·息金斯刻意挑毛病而已。

47樓引文：
查特基（Chatterjee）说，德蕾莎修女以“穷人的帮助者”的形像出现，误导了公众。在她最大的收容所里，也仅有二、三百人。加尔各答的另一清教慈善组织，上帝的集会，每日发放18，000份免费餐，远远多于德蕾莎修女全部收容所发放数量的总和。

回应：
能做多少是多少。如果以“做的不够别人多”为罪状，这是很奇怪的逻辑。

47樓引文：
1991年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾·福克斯博士访问了加尔各答的“垂死者的家”发现，许多服务的修女和志愿者没有任何医学知识，但却要常常做医疗决定。他们也不区分“可医治”与“不可医治”的病人，而前者可能处于由于感染而死去的危险中。另外，他们严重缺乏麻醉剂，使病人不得不忍受剧痛。他们用过的针头只在温水中洗一下。。。因此，她所经营的“疗养院”不是用来治疗穷苦的人，而是让他们痛苦的死亡的场所。德雷莎修女的疗养院没有任何现代化的医疗设备。所有的工作人员都是没有受过医疗训练的修女，她们使用没有消毒的针筒，不使用任何止痛药，也不打算治好任何人。因为修女禁止使用止痛药，许多病人都是在最痛苦的情况下死亡。

回应：
没有任何医学知识却要常常做医疗决定
严重缺乏麻醉剂
没有任何现代化的医疗设备
所有的工作人员都是没有受过医疗训练的修女
。。。这些竟然算是罪状？！
谁不知道没有饭吃可以吃肉糜？！
我觉得这个罗宾福克斯博士挺混蛋的。

47樓引文：
英国作家 Christopher Hitchens. 他写了一本研究德雷莎修女的专书，书名叫做 “传教士体位: 德雷莎修女的理论与实作(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”。

回应：
实际上，大部分Christopher Hitchens说的都有点哗众取宠。他是一个反对、痛恨任何宗教的作家而已。对任何宗教人物，不论他们干什么，他都是鸡蛋里挑骨头的。他的著作不只这本，还有很多对别的宗教和宗教人物批评的书。你看他的书名《The Missionary Position》就知道哗众取宠了。The Missionary Position，是双关语。Missionary是传教士的意思，所以书名The Missionary Position就是《传教士的立场》的意思。可是，它的更明显的双关意思是男上女下的做爱体位的意思。这种刻意的侮辱，是让书好卖的低三滥手段。


47樓引文：
德雷莎修女所服务的印度城市，加尔各答 (Calcutta) 简直是人间地狱：其实不然。加尔各答是现代化的大城市。大部分报导德雷莎修女的文章都夸大了加尔各答穷苦的程度。

回应：
这是白人坐在自己伦敦贵族的庄园里自己幻想出来的嘛！加尔各答虽然也有现代化的一面，可是，如果去过的人都得承认，那是穷苦的地方。我们不能说“加尔各答街头还能看到奔驰呢！”而否认它的贫穷。

47樓引文：
德雷莎修女活在想像的世界里，与现实脱节。她强力反对堕胎，反对节育，顽固的程度只能用用愚蠢一词形容。

回应：
作为天主教徒，她当然强力反对堕胎，反对节育，这是她们的教义，正如我们佛教徒强力反对堕胎的道理一样。如果说这是“活在想像的世界里，与现实脱节”、“顽固的程度只能用用愚蠢一词形容”，那么，我们佛教徒也是一样。

上善如水

我的修女的舍利：



左下方的一个圆点，实际上是过胶膜的碎布片，是她的衣袍。