灌水---放輕鬆

葉小釵

大陸中心／綜合報導

這不是金庸筆下的華山論劍！江湖11大門派將齊聚新疆天山武林大會，各派掌門、代表、傳人將切磋，其中「持械」表演的項目有「乾坤風流扇」、「形意拳」、「萇氏飛雲神槍」等。

根據主辦方提供給媒體的新聞稿，嵩山少林寺達摩院首座、河南龍泉寺住持釋德朝禪師，偕武當、崆峒、昆侖、華山、峨眉等11大門派掌門，將於6日共赴烏魯木齊「天山武林大會」，與新疆的武術愛好者傳武論道。

這次活動的主辦方是新疆大晨報股份公司以及新疆八卦城特克斯縣。獲邀出席的門派包括：少林寺達摩院、武當派、青城派、崆峒派、昆侖派、峨眉派、嶗山派、梅花螳螂拳、萇家拳、形意拳以及武氏太極。

按照安排， 1日至4日在八卦城特克斯縣舉行天山文化周論壇活動；6日是天山論道，7日是天山論劍，各大門派掌門人和弟子進行武術切磋，和新疆本地眾多武術愛好者交流。

在「持械」表演的項目，包括武當遊氏丹道太極拳、形意拳(武當派)、峨眉串子手對練(峨眉派)，青城太極(青城派)，崆峒功夫(崆峒派)，磨玄掌(嶗山派)、乾坤風流扇(崑崙派)、萇氏飛雲神槍(萇家拳)，螳螂拳八肘(梅花螳螂拳)等。

特克斯縣委尚秘書接受《河南商報》訪問時指出，新疆流傳著一個天山派的說法，但是與歷史構成聯繫的天山派並未找到；新疆存在一個武術愛好者組織，是一個旨在強身健體的民間組織，沒有明確的「掌門人」。

尚秘書說，正是要趁此機會，選出天山派掌門人；至於掌門人標準，除了武術水平高之外，武德高也是重要標準。

不過，新疆大晨報股份公司項目主任徐娜表示，武林大會被描述得如此「穿越」，讓她感到很意外，「這就是一個商業活動，與選掌門、推選盟主等沒有任何關係，金庸小說中的『論劍』並不會出現。」

值得一提的是，少林寺並未參加這次活動。在活動介紹提及的少林寺達摩院，實為少林寺達摩武術學院，與少林寺無關。少林寺一位工作人員接受《大河報》訪問時說，少林寺確實收到過邀請，但已婉言謝絕。

少林寺外聯處主任鄭書民則明確表示，少林寺目前沒有下屬機構達摩院，也沒有法號「釋德朝」的僧人，更談不上首座，「少林寺沒有派出任何僧人和組織前去參加該活動」。

據悉，特克斯縣因八卦布局而聞名，有關部門1996年取消道路上的紅綠燈，八卦城由此成為一座沒有紅綠燈的城市。

傳言，特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘處機布置的，當時長春真人丘處機應成吉思汗的邀請前往西域，他經過特克斯河谷時，被這裡的山川形勢所打動，於是就布置了這座八卦城。八卦城呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮般，路路相通、街街相連。

葉小釵

導遊眼中的 藏族團
我是北京的一名導遊。前幾天，剛剛帶了一個來自西藏的純藏民團隊。在北京的旅遊行程當中，他們留給我的震撼是巨大的。

其實在接團之前，我對藏族人民的印象多半來自於電影電視或者別人給的零星資訊，統一來說就是，不洗澡，比較野蠻，文化程度很低，與文明社會脫節……接到團的時候，我覺得這些傳說還真沒錯，電視上演的也很實在，就是那個形象，黑乎乎的，外表普遍比實際年齡老很多，看起來不怎麼洗澡的樣子，背非常沉重的簡陋的大包，全團都幾乎沒有一個像樣的旅行箱……我自以為是的覺得他們的確與文明社會脫節了。

可是，在後來的接觸當中，我才發現，我錯的很徹底。而且他們的言行，讓身為漢族人的我，極其汗顏。

抵達的第一天我們並沒有安排走行程，而是打算在酒店休息。因為安排的失誤，原本定好的南二環的那個酒店，突然說沒房了，接待不了。於是，已經到了酒店門口的他們，還沒來得及卸下行李，又被帶上車，開到東三環的另一家酒店。下車之後，大家吭哧吭哧的背著沉重的大包，耐心的等待我們發完房卡，然後爬樓梯進入房間。結果意外又出現了，原先定好的那家酒店，又說騰出房間來，讓我們過去。旅行社經理趕過來，決定還是調回原來的那家酒店去。於是，剛剛卸下行李還沒來得及理順東西的他們，又開始打包裝車，再返回去。當時，身為導遊的我，一直提心吊膽，生怕他們鬧起來。因為聽說藏民比較野蠻，這麼辛苦的來回折騰，萬一鬧起來把這店砸了或者把我們都揍一頓，也是有可能的。結果完全出乎我的 意料，他們不僅沒有鬧起來，甚至連怨言都沒有，在我們接待方一個勁兒的賠禮道歉的情況下，他們居然都微笑著對我們用不太熟練的漢語說“謝謝”。我有些目瞪口呆了。因為據我帶團多年的經驗，這要是個漢族團，百分之一萬的現在該投訴投訴、該罵人罵人、該要賠償要賠償了……最次也得要求從三星換到四星並且要求贈送景點或者加餐等等等等。可是，他們居然連生氣的表示都沒有。我自問如果我是遊客，遇到這種情況，我絕對沒有這種態度，即便不占點兒便宜，也是要罵人的。

我懷著不可理解的心情帶他們回到剛才到過卻把他們拒之門外的酒店。這一折騰完，已經是下午五點多了。他們是中午十二點多到達北京的。團隊的全陪，一個看上去很憨厚的男人。在面對這種局面，身負巨大壓力的他，居然也沒對我說過一句埋怨的話，反而一直在安慰我，沒事沒事，我會去給他們做工作的。我不知道該如何去形容我的詫異。因為我見過太多的全陪了，為了把自己的責任摘乾淨，不讓遊客把怨氣撒在自己身上，從來都是幫著遊客一起責難地接的，生怕遊客認為自己在幫著地接說話。可他居然……我詫異得下巴都快掉下來了。

第二天要走故宮。從前門大街下車之後，走了一段，我回頭想理理隊伍，免得走散了掉人。因為一般帶漢族團，一下車就跟一盤散沙一樣，拍照的買水的自顧自往前沖的或者一團擁在一起買小紀念品的等等，太正常了。可是我一回頭又一次被驚了！他們居然兩人一排整整齊齊一個不亂，安靜的跟在我身後。我一停下來，他們馬上也停下來了，一臉平靜微笑的看著我。我覺得我似乎有點不會說話了，平時老掛在嘴上的一句話“大家先別散開，跟緊我，不要走丟了”也說不出口了，現在這種狀況，似乎會走丟的人是我。我張了張嘴，沒說出話，只好沖大家笑了笑，繼續帶隊往前走。

走到天安門廣場上，過完安檢，也沒有一個人趁機先跑到前面去拍幾張照片，或者因為新鮮，一出安檢口就跑的找不著人。先過去的，仍然在前面排著隊，後過去的，也沒有任何人去插隊，按順序在後面排好。結果我們一行四十多人，僅花了五六分鐘就過了安檢並且排好了隊。要知道，換成別的團，過個安檢，我光收人都要收十幾二十分鐘！我默默的扶著我的下巴往前走。找了一塊空地，我指揮大家把包都放在這裡，排隊去看毛主席，然後出來到這裡集合。也沒有一個人把包一扔就跑步去排隊，生怕落後似的。而是所有人一層一層把包摞好，然後排好隊，再慢慢往前走。沒有任何人因為自己的包被壓在下面而不高興或者把包拽出來再放在上面一層。

在他們去排隊的時候，我可是反思自己。一向覺得自己是中心的漢族人，自詡為高素質的內地人，在面對藏族人民這樣的舉動的時候，會不會覺得不自在？會不會跟我一樣，非常汗顏？

進故宮之前，我讓大家在午門門口等我，我去買票。買完票回來，我的下巴又脫臼了一次。因為我看見那個經常見面的職業乞丐又在討錢。而他們討要的對象正是我團上的客人。當時在場的人紛紛側目，看著我的遊客排著隊，每人手上舉著一塊錢。我很想提醒他們，這是個騙子。可是不知道為什麼，我沒說出口。全陪在旁邊看到我的表情，笑了笑，跟我解釋，即便這是個騙子，他們也會給的。因為這是施捨，施捨是積福的。我看著他們臉上純樸而且自然的神情，突然覺得我的心理是那麼陰暗，一塊錢而已，給一個生活確實艱難的人，又有何不可呢？即便他是個騙子，可他的殘疾確實給他的生活帶來了很大的不便啊。我靜靜的看著那個乞丐一邊收錢，一邊說謝謝。我想他的謝謝應該是真心的吧。
  
在故宮的遊覽中，因為步行距離非常遠，而團上又有腿腳不便的老年人，我擔心會誤掉吃中飯的時間。於是偶爾我也會習慣性的蹦出幾句“來，大家跟上我了，快一點”。但是我發現，沒有人會真的就快一點，不是他們不願意聽我的，而是所有人的速度，都是以團隊中被夾在中間的那幾位腿腳不便的老年人為基準的。她們的速度就是全團的速度。即便是我說解散去拍照，回來的時候，也必定是帶著這幾位老年人一起回來的。
在遊覽故宮之後上車，也是極有秩序絲毫不亂，沒有人搶著上車坐前排的座位。大家緩慢而且有序的上車，省時也省力，我一句多的話都沒說。只是在門旁幫著上車不方便的人，扶她一把。而她們回報我的都是轉過臉來的燦爛的笑容和唯一流利的漢語“謝謝”。相比起平時帶的內地團，即便有說謝謝的，也都是例行公事般的一臉漠然，更別提會轉過臉來笑著對著我說了。

後面幾天的遊覽中，我發現，無論什麼時候，他們永遠都是一副很淡然的樣子，無論遇到好事或者是壞事，他們永遠都會對別人笑，用漢語說謝謝。排隊的時候永遠是把年齡大的夾在中間；走路的時候從來都是排成整齊的隊伍；拍照的時候永遠都不知道搶好位置；吃東西的時候永遠都是把口袋裡的東西挨個分到每個人，即便大家都有；上車的時候永遠都是排隊上；見到乞丐永遠都會給錢；見到佛像永遠都是虔誠的拜一拜；需要等待的時候永遠都是安靜的等待，絕不會嘰嘰喳喳；遇到高興的事情永遠都會開心的笑；說謝謝的時候永遠都是面對別人的臉……

我和他們聊天，我說來北京最開心的事情是什麼？他們用不流利的漢語一個字一個字的蹦，說最高興，看到，毛主席，最高興！我說為什麼呢？作為八十年代生的人，很顯然我對主席的親近感是不如父輩的，所以自然而然的問為什麼了。他們的答案幾乎一致，說，我們都，不識字，又，沒有文化，是毛主席，讓我們，工作，有收入，我們很，感謝，毛主席。我想起他們從毛主席紀念堂出來的時候眼眶紅紅雙眼含淚的樣子，明白了他們對於恩情的理解，至少比我要深得多。他們對毛主席的感恩，也讓我深有觸動。他們謙虛的認為自己沒有文化，卻不知道，他們懂藏語，也懂少數的一些漢語，儘管不會說，但是能夠大致聽懂。可身為漢族人的我，卻是一個藏文都不認識的。若說沒有文化，那應該是我。可我有這份謙
遜嗎？沒有。

幾天的行程走下來，他們堅定的信仰，對佛的虔誠，對恩情的回報，對世事的看法，都開始影響我。他們人手一串佛珠，只要手上不拿東西的時候，就一顆一顆的撚佛珠，嘴裡也一直嘟囔一句藏語。

去雍和宮的時候，我和全陪，這個藏族漢子聊了一路。我問，他們天天嘴裡念的是什麼。他說，唵嘛呢叭咪吽，就是六字真言。用你們漢語說，大概就是，希望天下蒼生不再受苦。我說，他們每天就念這個嗎？為什麼是天下蒼生？他笑了笑，說，我們藏傳佛教的教義就是這樣的，以天下蒼生為重。然後，他給我講關於因果報應，六道輪回。我似乎有些明白了藏民的寬容和淡然來自何處。

我問，為什麼這幾天總要辛苦的找餐館？其實吃團餐的地方多了去了。定好多少錢一個人的標準，餐館給安排，比你這樣省錢多了，也方便多了。他說，他們出來玩一次不容易，如果吃的很不好，他們就玩不好，團餐雖然能吃，但是實在是不好吃。找個好點的餐館點菜吃，雖然很麻煩，也比吃團餐貴，但是他們感覺會好一些，出門在外，儘量讓他們舒服一點。我們不過就是少掙點錢，但是錢是掙不完的，夠用就可以了，掙很多錢，但是讓別人不高興，那會有報應的。我瞅著他，心裡觸動極大。平時聽這種話多了去了，是個人就會這麼說，但是，真正能這樣做的，又有幾人？

最後一天送站的時候，他們給我戴上哈達，並且放下手上沉重的包裹，輪流跟我握手，道謝。我發自內心的發現，我很捨不得他們。這和以往我帶的任何團隊都不同。以往送團的時候，都是想趕緊送走完事，玩了幾天鬥智鬥勇的累死了。可是送他們的時候，我從內心覺得非常不舍，不舍他們帶給我的幾天快樂淡然的日子，更不舍和他們在一起這種輕鬆無憂的感覺。和他們的相處，讓我覺得萬事其實都沒有太值得計較的東西。接觸了中國那麼多地方的人，從來沒有任何地方的人能讓我有這種被感化的感覺。

當他們檢票進站之後，全陪又一次出來，再次揮手道別。我說，我們必須要擁抱一下。於是我進到站裡，和他擁抱，告別。不知道他是不是會明白，其實作為導遊，天南海北見過的人太多了，但讓我覺得可以傾心相交的朋友實在不多。他是這不多中的一個。

葉小釵

大解謎！「馬兜鈴酸」最強致癌物
害人不淺 連中醫師都洗腎
林口長庚醫院今天以「馬兜鈴酸不但致癌而且造成基因突變」研究榮獲全球醫界肯定，證明馬兜鈴酸是現今已知最強的致癌物質，研究發表於「科學轉譯醫學期刊」，揚名國際。但此一光榮背後卻是不少國人以血淚、生命所堆積而成的殘酷數據，許多國人因服用馬兜鈴酸而洗腎、死亡，甚至連中醫師也因服用大陸「龍膽瀉肝湯」，誤用含有馬兜鈴酸成分的關木通，而終身洗腎。
早在1993年比利時發表馬兜鈴酸恐至腎病變，2003年台北榮總研究發現，國人常用的中藥材馬兜鈴酸確實造成腎傷害，當時北榮醫師登高一呼，盼衛生單位禁用，不料，引發中西醫大戰，近百位中醫師前往台北榮總抗議，場面激憤。
2003年台北榮民總醫院臨床毒物科醫師吳明玲在「中草藥中毒研討會」發表相關研究，分析54名腎臟癌、輸尿管或膀胱癌病患，其中近三成病患長期使用中草藥，其中多項中藥材被檢出馬兜鈴酸，三人因此腎衰竭及膀胱尿路上皮癌。當時台北榮總就呼籲禁用。新光醫院等也陸續接獲數十例類似病例。
當年禁用 引發中西醫大戰
但對此中藥商強烈不滿，正當禁用、限用爭論尚未平息，吳明玲再度發表中草藥肝傷害報告，一名一歲多幼兒因罹患神經性纖維瘤服用中藥偏方後，引起猛爆性肝炎死亡，再度引發中醫界強烈批判。
據統計，國人洗腎患者中，約有兩成有習慣亂用中草藥，不過，過去卻無法得知到底是哪一種中草藥造成那麼嚴重傷害，直到1993年比利時發現使用含馬兜鈴酸的減肥中藥可能導致腎病變。後經當時的衛生署成立含專案小組討論，終於在2003年11月正式禁用關木通、廣防己、青木香、天仙藤、馬兜鈴等五種含馬兜鈴酸中藥材。

北方將領

馬兜鈴酸讓人輕鬆不起來，雪芙，你這灌水也灌得太嚴重了。

葉小釵

北方將領 发表于 2013-8-9 19:09
馬兜鈴酸讓人輕鬆不起來，雪芙，你這灌水也灌得太嚴重了。

師兄
台灣人洗腎率是全世界第一名,最大因素是跟飲食有關,雖然這文章是不利中醫,但除非中醫能提出證明馬兜鈴酸不會致癌,否則很難令人信服
台灣少了一個有良心的林杰樑,希望這篇文章能少些洗腎病人,我想這樣紀念他,他會高興吧

葉小釵

最近天氣熱到讓民眾開玩笑都要自燃了，但現實中確實有人體自燃的怪病，印度一名將近3個月大的男嬰，出生至今就自燃4次，苦不堪言。

據了解，男嬰首次出現自燃現象，是在他出生9天的時候，男嬰媽媽強調，當時孩子身邊沒有任何火源，卻突然「著火」，而之後，陸續發生過3次，醫師表示男嬰只要一流汗，就會引發人體自燃，可能是因為皮膚毛孔會滲出高度易燃氣體，而這種罕見疾病，300年來才出現200個病例，目前沒有治療的方法，只能控制孩子身處的環境溫度，讓他不會流汗，減少自燃發生的機會。

Zen

菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。——《华严经·普贤行愿品》

葉小釵

Zen 发表于 2013-8-22 21:41
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来 ...

菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。——《华严经·普贤行愿品》
萬一她說好,你請假來看我,而老闆不准假,你又該如何?念行願品給老闆聽?呵呵

Zen

葉小釵 发表于 2013-8-23 11:11
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢 ...

告诉她“老板不准假，你说我该怎么办？”

葉小釵

Zen 发表于 2013-8-23 21:48
告诉她“老板不准假，你说我该怎么办？”

她會告訴你:是男人就要說到做到

葉小釵

人生智慧九條心法

1. 心甘情願吃虧的人，終究吃不了虧。
能吃虧的人，人緣必然好，人緣好的人，機會自然多。
人的一生，能抓住一兩次機會，足矣！

2. 愛佔便宜的人，終究佔不了便宜。撿到一棵草，失去一片森林。
你看那些一到買單就上廁所或錢包半天掏不出來的聰明人，基本上都沒啥成就。⋯⋯

3. 心眼小的人，天地大不了。朋友聚會時，三句話不離自己和自家的人，
是蝸牛轉世，內心空虛、自私。心裡只有自家的事，其他的事慢慢也就與他無關。

4. 只有惜緣才能續緣。在人生的路上，我們會遇到很多人，
其實有緣才能相聚，親人多半是前世的好友，好友多半是前世的親人，
給你帶來煩惱的，多半是你前世傷害過的。因此切記：
善待身邊的親人，關心身邊的朋友，寬恕那些傷害你的人。這就是因果。

5. 心中無缺叫富，被人需要叫貴。快樂不是一種性格，而是一種能力。

6. 解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。

7. 笑看風雲淡，坐對雲起時。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，
不聞就是清淨，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。

8. 不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。

9. 今生註定我們什麼也帶不走，那就活在當下、笑在當下、悟在當下！


FW: 中國老話

◆千學不如一看，千看不如一練。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。
⋯⋯ ◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。
◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當，二回心亮。
◆發回水，積層泥；經一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實。
◆老馬識路數，老人通世故。
◆老人不講古，後生會失譜。
◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
◆老薑辣味大，老人經驗多。
◆百聞不如一見，百見不如一干。
◆吃一回虧，學一回乖。
◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。
◆多銼出快鋸，多做長知識。
◆樹老根多，人老識多。
◆砍柴上山，捉鳥上樹。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。
◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，會說不一定能幹。
◆經一番挫折，長一番見識。
◆經得廣，知得多。
◆要知山中事，鄉間問老農。
◆要知父母恩，懷裡抱兒孫。
◆要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。
◆樹老半空心，人老百事通。



好心態+ 好心情+ 好習慣+ 合理膳食+ 科學保健= 好身體； 2013-7-8 06:39 閱讀(3)

十點睡，五點起，早睡早起好身體；

一天要吃三頓飯，七八分飽記心間；

煩心事情扔腦後，心氣平和睡個夠；

山珍海味不稀罕，下嚥三寸誰看見？

青菜豆腐加粗糧，簡單省錢保健康；

不要嫌錢掙的少，就怕短命死得早；

生命健康不回頭，一江春水向東流；

官大錢多真威風，一樣都進高煙囪；

健康長壽是中心，糊塗瀟灑兩桶金；

忘掉年齡忘掉病，忘掉怨恨最聰明；

施恩不要求報償，恬淡寧靜心寬敞；

愛心常在少慾念，健健康康又快活；

不眼紅，不攀比，不要自己氣自己；

少吃鹽，多吃醋，不打麻將多走路；

FW: 【德國人信奉的五大人生哲理】

1一個人的努力，是加法效應；
  一個團隊的努力，是乘法效應。

2踏著別人的腳步前進，超越就無從談起。

3腦袋之所以是圓的，那是為了滿足我們不斷轉換思路的需要。

4彼此尊重才能達成彼此的理解。

5想要看得清楚，其實只要換個視角就行。

葉小釵

來個真實的鬼故事
精神分裂、惡靈纏身似乎讓人摸不著頭緒，有些自然現象更無從解釋，根據一部2005年上映的電影《驅魔》(The Exorcism of Emily Rose)由真人真事改編，主要描述天主教廷正式承認德國一名19歲的女大生遭到6個惡靈纏身長達6年的真實案例，紀錄了整個驅魔過程，成為最真實的史料。

這起真實事件發生在德國巴伐利亞邦(Freistaat Bayern)，一名19歲的女大生安娜莉絲‧米契爾(fAnneliese Michel)，擁有甜美笑容的她在16歲時，開始產生一些詭異的行為舉止，當時醫生診斷安娜莉絲罹患了癲癇症、精神憂鬱等問題。

不過，安娜莉絲的情況愈來愈嚴重，不僅開始產生幻覺、幻聽症狀，並認為有惡靈在她的體內。安娜莉絲的家人是虔誠的天主教徒，因此對於她的詭異行為也認為是惡魔附身，在多次進出精神病院後，曾經出現好轉，順利考上大學，未料，在19歲時情況更加嚴重。


安娜莉絲開始吞食蜘蛛、昆蟲，甚至舔食自己的尿液，或者整夜以怪異的扭曲姿勢躺在地板上，驚悚破表！不僅如此，安娜莉絲還會學習狗吠，若有聖物靠近她，像是十字架等，她會大聲狂叫並把聖物破壞。

此外，安娜莉絲遭受惡靈附身時要3個大男人才有辦法壓制她，甚至出現自殘現象，因此安娜莉絲的父母逼不得已用繩索將她綁在床上固定。安娜莉絲的家人相當擔心，因此求助教區神父進行「驅魔儀式」，但天主教的驅魔儀式得先由天主教總會認定批准才能進行，一直到安娜莉絲死前一年1975年，教會才認可安娜莉絲被附身，並同意神父進行驅魔儀式。


安娜莉絲的驅魔過程中都被錄音存證，總共多達40幾卷錄音帶。據悉，佔據安娜莉絲體內的惡靈總共有6位，分別是撒旦、出賣耶穌的猶大、暴君尼祿、納粹希特勒、亞當的兒子該隱以及一位被除籍的神父。

在1975年至1976年中，神父們展開了密集的驅魔儀式，過程中安娜莉絲的狀況時好時壞，有時可以回到學校上課，和家人去教會，但之後每況愈下。由於安娜莉絲只肯睡在地板上，得了嚴重的肺炎，也因長久無法進食，體重只剩下30 公斤。

1976年，安娜莉絲23歲，在她生命中的最後一晚，她極度憔悴、發高燒。在驅魔儀式中安娜莉絲的不斷地大力下跪多達6百次，向上帝祈求赦免，因此膝蓋破裂虛弱到無法進行驅魔儀式，得依靠父母攙扶她，安娜莉絲告訴神父「懇求寬恕我的罪！」給母親的話則是「我好害怕…」這也是安娜莉絲最後的遺言。


看似遭受惡靈附身的案例在安娜莉絲死後引起軒然大波，2位驅魔神父主動通報當局安娜莉絲死亡的消息，引起德國檢調單位的關注並展開調查，確認安娜莉絲的死因是因為父母過於迷信，導致安娜莉絲死於飢餓、脫水，當局起訴了神父與安娜莉絲的父母。

這也顯示由教會認可的驅魔儀式，代表教會相信安娜莉絲是真的遭受惡靈纏身，但經過當局2年的調查，卻駁斥了惡靈纏身的說法，引起全國議論。當時法院宣判驅魔的神父和安娜莉絲的父母通通有罪，罪名為「疏於照護至死」，也就是說當局認為安娜莉絲僅僅是罹患精神分裂症。


不過，神父與安娜莉絲的父母只被判了6個月，並立刻交保，也就是說根本不用坐牢就可以離開。這個判決被外界解讀為，法官其實相信安娜莉絲卻時被惡靈纏身，這項判決被視為向安娜莉絲地敬意，因為安娜莉絲直到最後一秒仍在與惡魔搏鬥。據悉，此後安娜莉絲的墓碑成為許多信徒前往朝聖的處所。

不過，值得一提的是安娜莉絲死後，德國主教會議的委員們推翻之前的認定，即惡靈附身一說，宣稱安娜莉絲其實根本不是被惡靈附體。然而，此舉並未打消信徒對安娜莉絲的支持，也深信安娜莉絲並沒有得到真正的安息。

因為，安娜莉絲的遺體在被埋葬的半年內被挖出11次，證實安娜莉絲的遺體在正常情況下腐朽。不過，詭異地是在棺木不斷被挖出的同時，有人拍到一張靈異照片，疑似為鬼爪的手正抓著安娜莉絲的棺木！

這位女孩在神父的驅魔儀式中不幸喪命，由真人真事改編的故事讓人不寒而慄，驚悚破表的驅魔過程用相機跟錄音方式紀錄，成為最真實的史料。

葉小釵

一些老照片
1908 四川 賣茶葉的苦力
1904 西藏(這是哪裡?)
1894-1896北京城
北京 宮娥

Zen

被718所发图片惊吓到了，本人保留向管理员投诉的权力！

葉小釵

Zen 发表于 2013-8-26 22:20
被718所发图片惊吓到了，本人保留向管理员投诉的权力！

要向這位有情升起大悲心