福智新"掀"事

柯南

未來法人事業整體策略方向 (註1:原始完整版) 福智之聲第164期      2005.11.15出版   P.82~P.86    編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在九月二十八日(註2)正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王 ，這個方向不會改變。　　
師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於印度請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年印度請法團，就是完全比照過去的模式。
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。　　
這個原則又分為兩個重點，第一：師父非常強調，我們學了佛法一定要在自己的身心相續上受用。也就是說了解了佛法的理念以後，一定要很認真的去實踐，見跟行一定要搭配得上，這樣的概念師父在一、二十年前即已提出，《廣論》錄音帶，或者是《南山律在家備覽》的第一卷中，師父就已強調了這個內涵。師父臨終遺言也特別提到：「如果學佛不能跟身心相續結合，就算你學通五部大論，得到大格西的學位，可以辯經辯得頭頭是道，可是這算學得什麼佛法呢？」師父並不是反對五部大論，也不是反對格西的制度，師父很在意的是我們到底學了以後有沒在身心上受用。師父這一生規劃在家居士整體學習的過程當中，也一再強調這一點。
　　所以剛開始的時候，師父先講《廣論》，之後我們就依照《廣論》的內涵去聽、去研討，對於整個佛道的理念有了基本的架構之後，師父就要我們去實踐，所以在講完《廣論》之後，接下來師父開始講《論語》。為什麼講《論語》呢？因為對於在家居士而言，我們的下手處是在共下士道的部分。共下士道實踐的內涵，《論語》中相當豐富，講完《論語》後師父就要我們真實的去做，於是規劃了法人事業，讓我們能夠如實去實踐。推動法人事業之後，師父又要我們把所行持的經驗組成善行班，就實踐的經驗在班上互相切磋、討論。一般來說，個人行持容易受到挫折或中斷，藉著班級的模式大家可以互相勉勵、提攜，以期盼能長久做下去。善行班有了基礎之後，師父接著要我們從善行班再提升為戒前班，我們開始從善提升到戒的階段，對於什麼是持戒、應該怎麼持戒、持戒的勝利及不持戒的過患內涵有了大略的了解之後，師父最後就傳授五戒。
　　師父的開示中曾說：「受戒之後，終身持戒，就是絕大多數在家居士這一生要做的工作。」對於多數的在家居士，這一生所應該學習的就是終身持戒，但在終身持戒之前應該要先了解到整個佛法的內涵，以這樣的方式去追求，下一生再得暇滿人身，這是師父對我們整個在家居士所規劃的學制。所以師父並不是反對多聞，師父要求的是所聽聞的內涵一定要跟身心相續結合，然後再求多聞，師父這樣的宗風完全是遵照宗大師的教誡去做。大師的教誡裡面提到：「最後一定要希求一切智智，要達到成佛目標就要有很多斷證的功德；要有很多斷證的功德，就要有很多的修行；要有很多的修行，就要有很多的思惟；要有很多的思惟，就要有很多的聽聞；要有很多聽聞，就要依止善知識。」但是一般人往往會在這地方斷章取義，要成佛、要多修行、要多思惟、要多聞、要依止善知識，這些都是他們所承許的，可是對於什麼叫多聞、什麼叫依師，卻不照著大師的教誡。
　　大師對於「多聞」有明確的定義，我們卻自己下定義，認為多就是很多，所以多聞就是到處去聽法。《廣論》「殷重修起療病想」大師說：「你聽了很多，結果沒做到，這應該要被喝斥！若聽得很少，但是做到了，這樣聽聞才算圓滿，可以被嘉許。」所以大師對於什麼是聞，是要聽了之後能做到，才叫做聞。要聞一定要依止善知識，怎麼依止善知識呢？大師在《廣論》「依止善知識」也有提到：「有的人有很多善知識，有的人善知識很少，對於一個初發心學佛的人，抉擇容易產生偏失，所以依止少的師長這種選擇才是對的。」而師父也是照著大師的教誡來帶領我們的。
　　師父講述《廣論》，「見」基本上已經有了，在「行」的時候，師父就講述《南山律在家備覽》，對於在家居士來講，從見跨到行這個階段，就是說學了《廣論》以後，再聽《南山律在家備覽》，就能夠直接去持戒的人實在很少，因此在這之前，師父就多放了好幾個階梯──先講《論語》，再做法人事業，然後再善行班，讓我們有次第的一步一步走上去，最後達到可以持戒的階段。所以並不是師父反對要聽很多，是我們自己的條件不夠，在沒有辦法聽完一個法，然後能很認真去實踐之前，我們寧可慢一點，而不要偏離了主軸。雖然我們也聽到別的團體批評我們團體就只有一經（般若經）、一律（南山律在家備覽）、一論（廣論），但我們心裡要清楚，宗大師並沒有排斥其他經論，而且還強調要多聞，師父也非常遵許宗大師的方式在領導我們，所以不是師父不講，而是我們相應的根器比較差。
　　第二個重點：師父非常強調，學了佛以後是用法來提升自己，不是拿著法鏡去照別人，也不是自己沒學好卻急著好為人師，要去教人。在這樣的原則之下，我們也一樣去做了很多利他的事業，比方說文教及慈心事業，或者說整體法人事業。但是在利益別人的同時，我們是藉由饒益他人的行為來成熟我們的身心，《廣論》裡面也有說：「六度其實是以自利為主，四攝是以利他為主。」但是我們究竟不是真正能利益別人的人，我們是靠著利他行為的過程當中去懺罪集資、對境練心。教師營中，師父說過：「其實教師營裡有三個營隊，一個是老師的營隊，一個是義工的營隊，一個是大專生的營隊。」師父還特別說：「這三個營隊裡面，真正主要的還是義工。」
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團 ，這個方向不會改變。
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。
　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心:lol ；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

註1原始完整版 : 此是福智之聲的原版,有別於網路上被修改過的版本。
註2總幹事宣佈此文的時間是2005年9月28日,亦即日常法師圓寂(2004.10.15)後不到一年的時間。

柯南

1. #677
   
2. 那常師父的事業呢  
   
3. 那是後面人的事  即金女士已經完成了中間  很重要的轉接了  不是嗎
   
4. (即轉到班禪  也改了宗派)  

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常師父的事業由不法人士非法轉移經營 當然就變成(掛著法人事業招牌的)不法事業啦..呵呵

yuwin2

龍騰四海 发表于 2013-6-23 21:12
聽說福智高層已宣布:
1.宗派是律宗
2.師承是班禪

針對第二點，

1.如果是十世班禪，與十世班禪密切的阿嘉仁波切有上微博，不難查證「她的上師是否忙著傳法給他」這種話。
2.如果是檯面上的十一世，用我認知某些藏人的用語，那是「漢人的班禪」。(不想打政治口水，純粹表達)
如過是檯面下的十一世，麻煩告知一下印度，他們找了很多年耶@@
我自己的解讀，第二點是否定達 賴法王之意。(如果自己接過法的上師都可以否定了，那就散了吧！再強調依師都是鬼扯，有啥臉面講廣論)

柯南

還有針對第一點的啊!?..呵呵  

yuwin2

柯南 发表于 2013-6-24 10:41
還有針對第一點的啊!?..呵呵

第一點已經跟bigg打過筆仗了，自己找。

我理解的結果，bigg把宗義跟行者混淆，把持戒的出家人都說成律宗，結果就會導致有出家人的法鼓山、佛光山等都變成律宗。我不清楚他懂問題在哪沒，不過不研究了，讓金女士教他

bigg

yuwin2 发表于 2013-6-24 11:08
第一點已經跟bigg打過筆仗了，自己找。

我理解的結果，bigg把宗義跟行者混淆，把持戒的出家人都說成律 ...

宗义是个特定的词汇。汉地律宗由来已久，请问律宗持何宗义？有部or唯识？
个人以为自承律宗，不过是对某种宗风的坚持。这里有必要扯什么宗义和行者？奇怪。
即便你说，律宗对戒律的作行持犯，有自己的抉择和见解，这是律宗“宗义”。你又如何确定福智僧团没有自己的抉择和见解？他们如果是按照自己的抉择和见解行持的，他们称为律宗又有何不可？这里哪里又有宗义和行者的相违？你看见他们抉择一套、做另一套？如果有，不妨说说看。

这种问题，估计要yuwin来教我就可以了。我在这里和人吵架，我觉得愧对师长，就不必向上去问了。

柯南

律宗就是說..出了家就不要想跟女生辦結婚
出了家就別老想找在家女生管理男眾僧團 呵呵

弃昧

A  你在福智團體 可聽到福智高層宣部 "福智的師承 是班禪 宗派是律宗"
B 目前在團體  尚未收到宣布訊息，以最近是 “清涼月光讚頌供養法會”
   正如火如荼的 北中南三地進行。

  摘錄如下
  福智-清涼月光-2013讚頌供養法會
   Posted on 六月 6, 2013 in 福智廣論 | 0 comments
  身為福智人，是超級無敵幸福的！

    有師父引導著我們，陪著我們走成佛之道， 還有接班上師繼續帶領我們，
    邁向最究竟圓滿的果位。
    感恩接班上師，經過師父勸請後，為我們創作一首又一首美妙的讚頌，幫助弟子們修行。
    這些讚頌，是從上師的菩提心流淌出來的樂音，此曲只應天上有，
    我們何其有幸能夠聽聞並學習到呢！

    感恩福智師父、 上師， 讓弟子們用這清涼月光讚頌法會～供養給您們～
    聽說表演團隊陣容堅強，有王子承老師帶領的讚頌搖滾樂團，還有明珠師姐的演出，
    當然還有各區心光大道優秀的表演隊伍。
    這種難得一見的讚頌音樂會，不去參與會後悔吧！
     北中南總共有四場，可免費索票，各位福智廣論人，
     欲參加者請洽各班級幹部或學苑、支苑、教室～我希求到票了！！我一定要去！！！你呢？！

A 真是盛大的推出呀
B 不錯  表演有各地優秀學員的讚頌供養  及專業級的讚頌
   (即三位歌手級的學員，黃乙玲、龍千玉、張昊晴)， 總之 大家徜徉在一片歡喜中。

A 所以 只有論壇上的原福智人或法友  在緊張的討論  那些不知利害關係的學員
  就像小孩子只想到要音樂宴會
C 這就是福智高層精心設計的  即長期以音樂 來麻痺學員的思考
   想  在大家都沉醉在讚頌中  再告知金女士的師承是班禪  我們大家都跟著去  好嗎  
   這些已經長期類似吸食XX   我想在分不出是非下
   [- 如福智本來是依止在法王 現要依止在班禪 是會有著很大的衝擊]
   這群只知道以讚頌來學佛的新學員   ㄧ定又是百分之百的 順從
B 這也不ㄧ定吧   如我在聽到福智之聲  將法王改成仁波切  我就已經警覺的再作觀察  
   若現在正式宣佈  福智師承是"中國班禪"  我一定是會選擇離開福智的

A  但像你這樣的人  還是少數 對吧
B  這就不知道   但我想應也不會是很少的
A  如是  又要有一波離開福智的出走潮

D  我今天正聽到有人問我  "福智有21位尼師  已經離開福智  你知道到那了"
   我說我才在論壇上  知道有多位尼師離開  至於數字  我都還不知  那會知道她們現在在那呀
A 我想離開福智的尼師  ㄧ定也不會想曝光
B 是呀  若問她們  為何要離開福智  這要她們如何回答呀

A 我猜  會不會福智高層真的已經在僧尼二眾  作了這個要轉移師承的宣佈  
   想大多是在印度請法團中  受法王灌頂 或多年依止法王且聽法王講課的尼師
   知道這個"福智師承是班禪"的宣佈  評估其衝擊 與後來的可能發展  乾脆提前離開福智
B 有可能  以往常都是這樣   即福智高層會先知會僧尼二眾  後才會對學員公告
A 所以  現在的福智學員 還不知道福智的師承是班禪 也是正常 對吧
B 沒錯

A 反正  現在對這些ㄧ心只想唱誦的不經事學員  再多說  也是白費氣力了
B 沒錯  我想 這時若知道消息的  會最難過的  大概還是一直相信法師的那些老學員
C 是呀 他們的心會不會如碰到金光黨後   ㄧ片懊惱呀

柯南

1. B 沒錯  我想 這時若知道消息的  會最難過的  大概還是一直相信法師的那些老學員
   
2. C 是呀 他們的心會不會如碰到金光黨後   ㄧ片懊惱呀

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這要看心理醫生喔..呵呵

柯南

今年的請法團又有一個問題可問啦!------關於BC的問題..呵呵  

1. 
   
2. 廣論卷二
   
3. 又如說云，「若善說者為善聽者宣講演說，如法會中所變心力，暗中獨思難得生起。」善哉，誠然。

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柯南

1. #685
   
2. D  我今天正聽到有人問我  "福智有21位尼師  已經離開福智  你知道到那了"
   
3.    我說我才在論壇上  知道有多位尼師離開  至於數字  我都還不知  那會知道她們現在在那呀
   
4. A 我想離開福智的尼師  ㄧ定也不會想曝光

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她們是在加拿大一起投奔自由的嗎?..呵呵 「越鳥歸南」「棄暗投明」
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=31311&extra=page%3D1&page=29  #432

柯南

男眾僧團跑走幾個啊?..呵呵

葉小釵

龍騰四海 发表于 2013-6-23 21:12
聽說福智高層已宣布:
1.宗派是律宗
2.師承是班禪

這不是勇氣問題,這是擺明切割常師父與法王關係,福智的僧團請不要再消費法王與日常法師了,悲哀

柯南

嚴重的是..大家三門供養法王的種種將之做轉移,這筆難算啦!..呵呵
ps: 拿的人要倒大楣了! 不曉得要怎還?

葉小釵

龍騰四海 发表于 2013-6-23 21:12
聽說福智高層已宣布:
1.宗派是律宗
2.師承是班禪

再想一下
師承是班禪.
因為法王不認可,所以找一位無法對證的師承,然後又可以再編出故事,小時候在大陸,班禪大師秘密跑來跟她傳法等等故事來掩人耳目,這不是勇氣,這是泥鰍,非常的x滑