请福智快快公开自己属何宗

弃昧

A 你上回不是說  你們的斑  臨時安插  聽福智女上師的音檔  後來 你們還有聽嗎
B 沒有  我們只聽過二次  後就沒有讓我們聽了
A 真沒想到  聽金女士的音檔  還須如是限時 與限量(的聽)  也就是 這樣能聽到什麼呀
B 說的也是 不過  我們的班長 前幾天有特別給我電話   問我要不要参加4月底 5月初的提升營
   意思就是 到提昇營 可以聽到上師的許多教誡  又營隊的時間是4-5天  現在就要作決定等

A 如是  你要参加嗎
B 我回掉了
A 為什麼
B 不知為什麼  我就是不太熱衷福智辦的營隊  說實在  如是多年  我只参加過一次淨智營 -
   感覺平平  即沒有什麼震撼的感覺

A 現在的提升營  或許不同  難道你還是沒興趣
B 沒有
A 你是怕跟金女士  結上法緣嗎
B 我到沒有想到這層  但 我最近因為發現 福智之聲的網路版 與紙本版  真的有異
   且他們真的特別將法王 都改成仁波切  對此  我非常的震驚  與開始懷疑主事者的用心
A 你一直沒有發現 這個存在福智多年的刪減或修改文字的問題嗎
B 我一直不知道
A 你是看格魯論壇  才知道的嗎
B 也不是  是因聽你說  福智的二版本有差異  故特別將我僅有的幾本福智之聲 與 網上的對照一下
   發現 福智 真的做這種  改詞與刪減的動作  對此 令我非常的痛心與失望  
   也就是  這後面到底隱藏了什麼呀

A 你如是反感  不怕造與常師父或團體的違緣
B 說實在  當我發現福智之聲  將法王改成仁波切時 我是擔心   我會不會造與法王的違緣呢
A 你如是想  真是令人想不到
B 我也不知為什麼  我就是如是想  所以  當班長說"要不要参加提升營 要先回答二個問題

1.        你相信常師父嗎  2. 你願意跟上師學法嗎

當時 我就如實告知 "我不確定" (真的 我也不是特別要依常師父  更不要說 想跟新上師學法)  

    如是回答後  我想  我當然是沒有資格参加提昇營   不想 後來上課 班長又來問我

也就是 班長再次的鼓勵我去参加 – 這時 我就開始覺得怪怪的  因為以前辦活動 都是很早就計畫好  且讓我們可以慢慢的安排時間或決定 現在這個活動 先急的用電話徵詢  現在上課又再問  外加 辦此活動的時間   怎會如是的緊迫    總之 這一切的一切  都跟以前很不一樣  所以 我還是很斷然的回絕了班長 也就是  我實在不想参加  班長只好 幫我回個 類似”暫時不参加”的回條

C 你跟某師姊的情況很不同

B 如何不同

C 那天 我聽她接到一個福智的通知  即通知她参加資深學員二日營  時間是 2012/5/5與5/6

   當時 她很開心(應該是帶著一點驕傲)的 對她的一位不是在福智的好朋友說

   “15年 我在福智15年耶”

   她的朋友說 “哇  真是不簡單呀 妳竟然會在這個團體15年了”

   師姊不由自滿的回 “是呀  我一直跟著學制走  現在到最高班了….”

   她的朋友不由問 “為什麼要單獨為你們辦營隊呀”

   師姊 語重心長的說 “有些話 只有資深的 才聽得懂   資淺的 是聽不懂的”

   她的好友  再次嘆說 “ 你真是不簡單  你學得好深呀 ”

A 我想 那位師姊一定是覺得   她在福智 算是念到大學了  想想   這多神氣呀

B 不知這位師姊  會上網看資訊嗎

C 不會   她一心 護持讀經班與長青班  

    乃至 雖然上研討課時  她常會遲到  但她對自己的母班的升級  她是珍惜的  一點也不曾放掉  

    總之  她是從不上網  且 聽不到什麼八卦的一位學員

A 她對接班上師 認同否

C 她沒有什麼認不認同的問題   因為她覺得 她只要在團體做善行  自己賺資糧  誰在上面帶

  對她來說 "都不是很重要的"

A 這種想法  也是很特殊 也就是 有人會認為 自己一心作善行的賺資糧就好

    管她上面  是誰在作主  

   (當然  這位師姊的原則 應該還是在  追隨常師父的精神  即她是深深認同常師父的)

C 如是大力的護持團體 但卻不知現在團體的真正走向 或一些不為人知的事相  

    如是所做的善行  一定是善行嗎

A 這真是應該好好的評估與衡量   唯對這位師姊   應該是一點也起不了作用的

C 是呀 現在 福智學員的心思   實在有些難以掌握   所以  主事者  須對各種形式的營隊  作急迫的加辦

B 其最重要  應該是繼續加強  要求學員不可上網查資料  即你看我  才稍微上網 - 對福智之聲作了一點比對後  內心就不由得起疑  與想好好的探究一番 再努力的作護持的義工了

福癡三世

現代年輕人很叛逆 性格很難捉摸 你越要他不上網 他就越上網 你要他不看 他越好奇想看
所以福智應該多鼓勵年輕的學員多看才好!

福癡三世

竄改即是造謠者

弃昧

A 告訴您一件事  法王4/20&4/21在美國南加州 Long Beach Arena 大威德金剛灌頂 及公開演講
   沒見到任何福智人,  上師來到家門口了,弟子眾卻不見影ㄦ, 這...像話嗎? 想不通耶.

B 真是想不通   也就是  福智主事者  你們是不是真的該好好的反省一下  與拿出一點良心  
   即法王是如何眷顧福智  而你們竟可如是對待如法王這樣的師長  這算是在淨罪集資嗎
   真是可歎呀

福癡三世

回#664
這要怪金女士.   

弃昧

A 近日  福智會針對上師音檔  進行三梯提昇營  原本是善行班（三輪）才能參加  
  不過 不知是否參加人員 不多   近日  班幹部  針對增上班學員  都在緊迫盯人的鼓勵參加
B 如是積極   請問對日宗仁波切(甘丹赤巴) 的講"入行論"   有沒有那樣積極的要學員參與
A 說真的   講經法會有宣導  但絕不像提昇營這樣   數數不厭倦的宣說 及鼓勵。
B 福智主事者的重心在那  從這些瑣事   就可以看出  
   也就是 他們對從印度邀請來的格魯傳承師長的依學態度   實在太冷淡了

A 對呀 講經的前幾堂課 我還見如證法師與禪聞法師出列迎送   後來我在網上的鏡頭上
   再就看不到這種場景
B  所以嘍   淨遠法師應該也是看不到的
A 對 我在線上  是沒看到  所以 不知他參與這個殊勝的講經法會了嗎
B 其實  他現在若會參加  應該算是新聞了

C 接班人音檔   目前都在安排重複聽   且鼓勵學員一定要參加   因為四月底後  可能音檔就會回收
  何時會  再播放  不知道
B 怎麼會有這種弘法方式呀
A 對呀   什麼叫回收   又什麼叫再播放   真愛搞神秘呀  不知福智學員對這種作風   有什麼感受呀
B 我想多少會反感吧
A 如何說
B 以今年的提升營  主事者要如是辛苦的拉人參加   不就是最好的說明

C  說的也是   如為了因應學員流失率問題   福智主事者  請全職資深人員  於一輪班 班上伴聽  
   且對關懷幹部  如何帶班  都給予建議。
A 福智真的已變成一個   完全由資深居士  來帶領學習的狀況了嗎
B 那當然  他們現在的上師  不就是一位女居士
C 如是  福智的僧尼二眾的責任   是什麼
A 我想  他們只是好好的學經論   或修行吧
B 你的意思是   他們只要好好的學習  一切外圍的開創  如研討班等 都該居士來作
A 福智不都一直是這樣進行的

B 你的意思是   進福智學習的居士  其根本就只能跟著資深的學長 (居士)學
A 這也不全然   偶爾法師會來帶個營隊 -這不就算是  有法師在帶領福智的居士學習了
C 其實  再過一陣  居士應該就會  根本不在意有沒有法師來帶   因為  若他們的上師  就是居士的話
   且法師還要向這位居士學習的話  何必再期待什麼法師來指導
B 你可不要再這麼說呀   因為若學佛人   對出家僧人  都不再期待或在意的話  
   那三寶   不就要變成二寶了  那將是很恐怖的末法時代呀
A 這也沒辦法  福智就是如是不警覺   看現在變成這種   要上又上不去的現象   真是罪過呀  

C   聽了如性法師的釋疑回答  內心真是為之一振   即福智現在  還能有藏系師長的關懷  
     與對福智很關心的如性法師 其能盡量善巧的宣說真實法義  福智這種亂搞的神秘狀況  
     應該是有轉還之機會的
B  對呀 有在三大寺 經過17年嚴密學習(若2010年 是學習15年 那今年 應該是17年) 的如性法師
     其才能如是有條有理的說出   我們學法上  應注意的一些要點 與一些絕對要避開的盲點
A  不錯  只是不知   聽的懂的學員 有多少
B  應該不少吧
A  雖聽懂  但若執事或班長  在析釋中  再次是強調  要以福智的精神或其任務 為主要的話
    (即福智有其特殊的歷史定位 或特別的偏重點等  高調話) 那就很難說了
B  你是說   若主事者  還是一再強調  學員不要忘了常師父的志願  與 不要忘了常師父所指定的接班人  是金女士的話   當時聽懂的學員  就都將馬上又迷迷糊糊的   隨著主事者的析釋了

C  這種一切聽資深學長或主事法師的析釋   自己從不好好作思考的現象 就是福智學員  現在最大的流弊
A 若依如道法師 在論壇上  曾提到的  被師父送到印度學習的藏僧  當年回去鳳山寺後  因理念磨合不良   最後未能留在團體   真擔心如性法師  也會變成這樣
B  這也是沒有辦法的事  所以  只有學員自己在聽聞法義後   當下或事後  自己就要練習好好的作思維與判斷  即不要再一直不用腦的   等著別人來析釋吧

A 確實  在福智學習廣論  遇到問題時  班長不是回答  要照常師父所說理路  就是不敢肯定的回答
   以致  學習法義時  很難真的有定解  
B 最糟的是  當對常師父理路 不清楚時  又要大家以接班人(金女士) 的開示為準  以其是最能了解師父理路的一位  但她的聲音檔  又很難才能聽到  真是矛盾至極呀
A 一點也不矛盾  因為主事者  就是要學員  在期待中  不得不參加提昇營  
B 其實  說難聽一點  若照福智這種方式學習   我這輩子  應該是學不到什麼
    也就是  我的問題  這生  大概都是不能得到定解的
C  會這樣悲哀嗎
B 不是嗎  上師音檔要回收  何時播放 還不知等  這怎麼學嘛
C 其實 不聽也好  因為沒有什麼內容呀

B 你看如性法師二次釋疑的聲音檔  後來會不會被消音
A 不會吧
B  不知為何  總覺得這二次釋疑  會被消音
A  還好  這二次的釋疑  其文字稿  在鶴林部落格已經完成了  也就是  有沒有消音  應該都還好了
C  對呀 若福智敢如是只消如性法師的釋疑音檔  那其就更加表示  他們內心是有詭的

A 其實 他們詭異的事 多的事
B  舉個例吧
A  在大悲精舍  有幾位法師  對金女士的供養品  全是度母像
B  這說明  法師和許多執事的心理   應當是認定金女士  為度母化身
C  沒錯  沒直言  但都是如此認定的  如目前所有宣導短片  只要跟接班上師有關  都是用度母像代替   乃至  上師教誡音檔   螢幕播放的  就是度母像

B 真可惜 論壇上的小貓   沒有看到我們這段的見聞
C 他或許還在論壇上看文   也不一定
B 希望  他能對福智  近年來詭異作風  作觀察 才好

wrbunei

666#
不知是否參加人員 不多   近日  班幹部  針對增上班學員  都在緊迫盯人的鼓勵參加

一梯提升營為期4或5天。至少有兩天是上班日，要參加的除非不上班，不然必須請假。
目前全兼職人員及研討班護持人員大都已參加完兩期提升營。

wrbunei

A 對呀   什麼叫回收   又什麼叫再播放   真愛搞神秘呀  不知福智學員對這種作風   有什麼感受呀
B 我想多少會反感吧
A 如何說
B 以今年的提升營  主事者要如是辛苦的拉人參加   不就是最好的說明

是啊。有同感。

wrbunei

661#
資深學員二日營  時間是 2012/5/5與5/6

資深學員二日營，主題「打開記憶金庫」，不知課程內容為何？
但說是要憶念師長的功德。
每年的憶師恩法會，總會讓人傷感一陣子。
對我來說，這已是生命中「不可承受之重」了，
因此就不想參加這個二日營了。
何況那兩天還有慈心理念一日營、浴佛法會等其他活動。

葉小釵

wrbunei 发表于 2012-4-26 15:25
資深學員二日營，主題「打開記憶金庫」，不知課程內容為何？
但說是要憶念師長的功德。
每年的憶師恩 ...

沒參加,但內容可以猜到
1.宣揚常師父對我們的恩
2.由此導引到金女士---常師父不願意我們的學習中斷
3.對如性法師一些說法的應對與包裝---再回到金女士有上百個傳承
又淨遠法師應該不會參加藏傳師長的法會

Ginsong

福智之聲23期  1993.09.30

善士前請法．得寶貴教示---淨遠法師在印度恭聆 夏巴曲傑仁波切開示

九月八日，格西拉拜見仁波切，請示戒律之問題，我（淨遠法師）亦隨往供養獻卡達。格西拉藉此告之我（淨遠法師）為迎請師長所作之事，仁波切甚為動容，問道：「你四處奔波，很是辛苦啊！」我在大善巧前不敢妄動，細聲答道：「這是我應該做的。」仁波切聽了非常高興，道：「對！對！我亦如此想，為佛法做點事，能幫助很多人，極有功德。」

我云：「我和台灣人欲為學法不畏艱辛，且迎請諸善知識赴台弘法是我心願。」
仁波切點頭並給予鼓勵。又笑問：「三大寺有無量善知識，若悉前往台，台灣可有容身之地？」

我答：「台灣地甚多，然我等福德微劣，無法容受。」
仁波切贊許滿意。仁波切的威嚴肅穆、戒德光輝，明照我一身污穢，令我不多言，並想仁波切悲智無量，只要我們繼續努力，他老必會助我們達成目地。後來我發現這不妥當。若不設法稟告常師父在台弘揚「廣論」之現況，仁波切亦無因緣加持我等。

隔天，我請求格西拉向仁波切報告一切。仁波切認真注聽，告云：「日常法師所作之事，極為光輝偉大，其中又以能秉持法王之指授更為可貴。你們若能在三大寺之外新建另一正法之地，實在太好了。你為迎請師長而不畏艱辛，可見你等台灣人求法殷切。當知建立正法，迎請師長非但艱難重重，且需耗費多年。值此關頭，你們更當堅持奮鬥，遇困愈加剛強永不退縮。應知你們所做事業，所得之功德，較之治理國家，設大企業等科學事業所得之福報千千萬萬倍尤不能及，所以要妥善為之。」

我云：「我等台灣人福德智慧淺薄，祈望仁波切蒞台加持。」
仁波切說：「我是出家人，學佛及推展佛法是我份內之事。我年老邁，若能延命，將來一定前去台灣，因為你們所做之事悉依法王指示而行，故亦是我應為之事。我無論如何一定要幫助你們。你們若能多請大善知識蒞台，能速除諸多障礙。」

我云：「我及台灣子弟皆因往昔不敬師長，違背師命，故今生迎請師長面對龐大障難。」仁波切開示道：「你能依業因果看待此事，可見你等基礎不錯，又能如此奮勇，大業必定可成。」接著仁波切指示建立正法之寶貴教示。

臨別時，我長跪祈請仁波切長久住世，轉法輪，前往台灣弘法加持，並云我等悉願生生世世追隨法王。
仁波切連連點頭稱善，說道：「我一定要為你們祈禱三寶，消除障礙。」

兩次拜見仁波切，得到極大鼓舞受用。我往業已造，然「外支」具足，處處顯現悲智。今若不緊緊依賴 常師父之眼目教示，緊緊相隨，力自悔改，速造正法相應之業，夫待何時？

Ginsong

福智之聲24期  1993.10.31

懺悔．皈依．報恩
………………………………
晚上，淨遠法師開示中提到；「去印度請師困難重重，即使病死在尼泊爾，他也要去；而師長能不能過來，不是在事相上做得成不成功，是過程中有沒有造違緣…」

接著常師父重覆加強淨遠法師的話：「不要急求果報，要反過來看因. 」想想以往無知所造下損法的違緣，沒有一件不是來自處處緣在自己的煩惱上………

福癡三世

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行﹔今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”——《論語-公冶長》

“聽其言，觀其行”出自《論語·公冶長》，是孔子在評價其弟子宰予時所說的話。孔子的弟子中有“十哲”，即《論語·先進》所載：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言語：宰予、子貢。文學：子游、子夏。”其中“言語”科的翹楚是宰予和子貢。宰予“利口辯辭”，能言善辯。剛開始孔子因為宰予的能說會道對他的印象不錯，但是越到后來，宰予的“不仁”就日漸顯露出來。他曾提出孔子“三年之喪”的制度不可取，認為可改為“一年之喪”。孔子批評宰予“不仁”，認為“子生三年然后免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通義也”。
更甚者后來宰予大白天睡覺，不去讀書聽講，被孔子罵做是“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。

　　隨著對宰予的了解日漸深入，孔子漸漸意識到自己先前對宰予的看法錯了，於是他反省自己，認為“以言取人，失之宰予”。他說：“始吾於人也，聽其言而信其行﹔今吾於人也，聽其言而觀其行。 ”意思是說要想了解一個人，除了聽他說的話，還要觀察他的行動，看他是否言行一致。晉朝的傅玄說“聽其言不如觀其事，觀其事不如觀其行”，說的也是這個意思。對於“聽其言而觀其行”的方法，孔子在《論語·為政》篇中又作了進一步的發揮，他說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是說了解一個人，要看他言行的動機是什麼，觀察他為了達到目的所採取的方法是怎樣的，還要考察一下他安心於做什麼，也就是他最有興趣做的是什麼。以這樣的方式去考察一個人，他還有什麼可以隱瞞得了的呢？

福癡三世

2004.10.15 日常法師圓寂
2005.9.28   盧總幹事宣佈「未來法人事業整體策略方向」內容亦顯示如證法師是日常法師的接班人
2005.10.15  第一次憶師恩法會
            如證法師在法會一開始啟白師父:「我們都回來了,而且也沒有散。」
2005.12.15  福智團體驅擯兩位學長
從日常法師圓寂日到福智團體驅擯兩位學長,時隔一年二個月!    

弃昧

wrbunei 发表于 2012-4-26 15:25
資深學員二日營，主題「打開記憶金庫」，不知課程內容為何？
但說是要憶念師長的功德。
每年的憶師恩 ...

剛剛聽到  要參加資深二日營的資深學員說  我們這次二日營的晚餐  是天恩素食包辦  
也就是我們有1200名參加   到時10人一桌   即有120桌

A  哇  這次很特別嗎
B  對呀  我相信來開示的法師  應該也是很資深的
A 有誰呀  
B 還不知  但我相信  一定是比較資深的法師來主持吧
A 你是說像淨明法師 或淨遠法師嗎
B 不曉得了

C 說實在  我才覺得福智資深二日營的邀請函  其製作的  很像直銷X麗的商業邀請函
   現又聽到要請天恩來辦桌   令我不由愈來愈覺得  這次的資深二日營  應該是類似褒獎
   或要再託付什麼重任的一個營隊
A 一想也知  然說實在   這些資深的學員   他們應該都已是死心踏地  就是會留在福智
     即大多不會再有二想下   福智主事者  何必再如是大手筆的宴請一頓
C  這叫做  順應世俗的套交情  不然  人家怎麼可能  完全不知你上面在搞什麼 但就是閉著眼睛  跟呢
A  說的也是  若不先趕快招呼好  當這些可靠的老本  也動搖時  就來不及了

C  想  資深二日營  這次若辦好  一定又是一群  只聽命於 只效忠常師父的 現在福智主事者
A  你是說  他們會更加死忠的聽命於金女士
C  對呀  這就是  "吃人的 嘴軟 手軟...."  也就是  他們應該會 完全沒有主宰力的  
    更加以身為福智人為傲的  只效命於現在福智主事者的一切指揮  你看吧
A  學佛  若學成如是世俗的話  那將是什麼業呀
C  值得好好探究與思維的