魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

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2017年 3/11《春暖花開 - 造善去》

雖是微小善，但發心廣大，可利益別人，也幫助了自己。
這天福青學堂來到鳳山寺出坡，雖然做的不是甚麼了不得的大事，卻體會到能於小事用上心，著實不易，且意義完全不同。
大家很歡喜能有這次學習，一起來看看善行吧~

….> 影片中 有一位師姐說: 去年 [2016年] 老師(真如/金)來到鳳山寺, 說她不在這邊,大家都將鳳山寺維持得很好,所以你們(福青)到這裡維護(出坡),這樣你們的功德一定會漸漸地增長,老師看到,會非常開心.
另一位師兄說: 你們到這裡出坡,要將黑沙觀想成金沙的來添補在淨土,..讓所有來到鳳山寺的眾生都可以得到菩提道次第圓滿傳承的饒益- 這是很重要的用心; 讓踩到這個土地上的眾生,都跟師父/上師,結上修習圓滿教法的因緣,這是很重要的意樂.

在帶隊的老師與同學一片的打掃後, 即在影片的最後, 標”累積了滿滿的金沙….”來迴向…..
總之,一個沒有僧人駐錫的鳳山寺(以整個影片,沒有看到一位僧人與僧人開示), 現在若沒有策動學員去那,打掃或維護,那將是比養蚊子館,還要慘不忍睹啊!
所以真如/金一直要學員捐錢建寺; 或往前衝的要在世界各處建立寺院的心思, 真是很可議啊!
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RE-2016年 金到過鳳山寺
…..> 印象 在2016年 金來台的數月間,金除了悄悄的(不公開) 在台灣某處,照顧她 "來台灣台大醫院開刀"’的 "某大陸師長"外, 福智官方對外公開說的金之行程內容-好像就只有”金在福智園區,與在鳳山寺的湖山分院” 公開演講過二場, 即沒有說金到鳳山寺過,
但現在這位師姐,會說 2016年 金曾到鳳山寺( 對這些義工師姊說過話), 可見金2016年到台灣的數月中, 除了二次公開演講後, 在台灣,還是有到處住(聽說鳳山寺的旁邊,早就備有金的行館,只是較簡陋,金住不來吧) 或遊玩吧!
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福青學堂 [2017年] 4/29.30 寺院秘境二日
日常老和尚很堅定的告訴年青人：
『我看見萬里晴空，太陽一片光亮，看見你們，覺得你們有無限希望，你們有無限希望』
您，正在尋找自己生命的方向與希望嗎？
不要錯過，福青學堂年度鉅獻：
鳳山寺 (男生) 南海寺 (女生) 寺院參訪之旅
~~尋找幸福之源，探索希望之初~~
趕快跟校群老師報名喔~

....> 為何安排年輕人去參訪現在根本沒有僧人安住的鳳山寺,與聽說只是極少數的尼師在駐守的南海寺(PS: 以大多數的尼師,是住在南海分院)呢? 是要年輕人只是去參觀福智寺院的外型嗎?
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福青學堂 X Hsinchu
2017年 4月8日 19:23 ·
課程回顧: 老師與善學的人

如英法師來為大家上課，和同學們一起探討：如何建立良好的師生關係，成為一個善學的人。
您沒上到課嗎?沒關係，福青學堂精心剪輯課程精華，精闢的見解和精彩的討論，讓我們一同來回顧吧!

….> 現在出來演講的福智法師,都徹底的在加強”老師”的這個稱謂 - 這很明顯就是要配合2015年, 福智打出的”真如老師”的新稱謂.
總之,一個階段(2005-2015年) ,稱真如/金為"接班上師" 或"上師" 或"大寶恩師"; 過後(2015年後)又提出另一個稱謂,即稱"真如老師"---這樣大幅度的"轉換稱謂"的背後-即真正的動機與用意,可議啊!

柯南

如英法師 的開示,很令人懷念啊!

師父的心願－建立教法

「為償多劫願」，願很可能不是這一生才立的。這一點可能在我們身上不明顯，但在師父的身上就很明顯。師父的心願是「建立教法」，特別是宗大師六百年前在藏地所留下來的佛法。師父學了佛，出了家之後，很自然就生出這樣的願：如何將佛法留在世間，將最好的東西留下來，讓每個人都學得到，而且是深入學習到它的精髓。

師父初學佛法，就覺得必須將佛法延續下去，但佛法該如何學、如何教下去，這是關鍵所在。師父看到佛法確實可以給人心帶來最大的快樂，但怎麼學，卻是個最大的困難。師父出家之後，學念佛、打坐，很輕易就達到「念佛成片」的境界，這表示師父宿生就具備這樣的功德。但是是師父覺得：以我尚且不能保證來生必定沒有問題，那廣大眾生該怎麼辦？師父想的都是別人。他因此繼續去尋找每一個人在他的緣起點上，可以繼續學上去的方法。

如何完成志向－弘揚廣論、建立僧團

師父五十幾歲時在美國接觸到藏系教法，也認識了法王，特別是學習了《菩提道次第廣論》後，師父就希望這個佛陀留下的圓滿傳承的教法，在漢地（華人世界）大家都可以學得到。這個法在漢地不但沒有，而且在當時（十幾年前）是很多人排斥的。

圓滿傳承的教法，亦即由2500年前的佛陀傳至以龍樹菩薩為主的深見派，以及以彌勒菩薩為主的廣行派。每一派的弟子皆能夠將師長所教的完全學下來，並且再完全教給他的弟子。不是只有將文字背下來，而是他所有的證量，弟子能夠完全生起。這兩派代代相傳，最後全部匯集到阿底峽尊者身上，傳承都沒有斷，亦即如何修學，如何生起相應的量，如何由顯入密，完全留下來沒有遺漏。阿底峽尊者又傳給種敦巴尊者，如此代代相傳，最後又匯集到宗大師身上。宗大師之後又代代相傳直到現在，一樣沒有間斷，它就留存在藏傳佛法裡，在許多藏系師長的身上，不但文字有，修行的方法、證量也都在，最明顯的就是在《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》和五部大論裡，一切的法，修行的證量全部在這裡面。

師父所要完成的心願，就是把這樣圓滿傳承的法，從藏地請到漢地，讓漢地的眾生能夠學得到。 過去只有像菩提光、智光法王迎請阿底峽尊者入藏的經驗，尊者到藏地後，就漸漸破除錯誤的知見，將佛法建立起來。過去只有這種經驗，但那是從印度到藏地，現在又怎麼從藏地到漢地？佛法是如此的深奧、寬廣又難以捉摸，光是能夠發這樣的願，就知道這個人是何等的了不起，這就是建立教法。「為償多劫願」他一定是多生都想著如何將法留下來的人。

法若能移轉至漢地，許多人能如理修行得到成就的話，漢地的人就能成功延續教法，從佛陀、阿底峽尊者、宗大師、法王、師父，到我們這群人，乃至到千千萬萬的後世有情，這都靠師父的心願。師父要延續的就是佛陀這種法脈，就像當年印度的那瀾陀寺一樣，有許多人在那裡學習、修行，生起出離心、菩提心、空正見的量，未來那裡會有很多菩薩。

師父在達隆沙拉時，法王告訴師父，如果你要修行，就留下來，你這一生可以有很高的成就；如果你要回去，就回去把這個法弘揚開來。換作是我們，如果知道自己留在那裡可以有很高的成就，而回來則前途未卜，年紀又大，身體又不好，你會怎麼做？你這個抉擇影響後面許許多多的人，你要如何抉擇？師父當初如果抉擇留在達隆沙拉，他這一生要生起極高的量是絕無問題的。但如果他抉擇留在那裡，今天我們都不會在這裡了，不會有大專班、廣論班、大專營、教師營、里仁、法人事業…。

建立教法的根基十善社會－法人事業

要建立教法，光有研討班是不夠的，單單聽法，很多人是沒辦法將佛法領納在身心之中的。那該怎麼做呢？師父觀察到漢地的有情要直接契入佛法，是有困難的，所以師父開始講論語、開創法人事業、開始種菜、賣菜。我們現在看到法人事業覺得很好，，可是在當初建立之時卻是嘔心瀝血的。建立十善社會，是宣揚佛法非常重要的基礎，因為大家會相應善法，願意接受佛法，然後他們會相信師父，信任僧團，如果沒有十善社會廣大的基礎，僧才從何而來？

師父為了佛法長遠的延續，看到建立十善社會的重要、外圍護持的重要，僧團可以專心修學生起證量，再回過頭來以所學教導居士，這就是師父的計劃。

師父不僅建立廣大的外護環境、建立僧團，又建立僧團的核心為師父和這幾位上座，這是師父深遠的抉擇，培養出這幾位上座，讓這幾位上座帶領僧團、帶領法人事業。師父圓寂之後，以如證法師（住持）為中心，帶領上座群、執事群，然後帶領僧團、法人，帶著我們這樣一步步走下來。這都是師父的安排。師父在，大家這樣學，師父不在，大家一樣這樣學，而且更加開展。

這是師父有了「建立教法」的心願，之後一步步在漢地開展開來。每一步都是困難重重的，但是師父把它完成了。就「建立教法」而言，事實上我們還在努力，它可能不是這一生可以完成的，可能要花幾百年的時間。因為需要幾百年的時間，所以師父告訴我們一個概念：無限生命。沒有無限生命的概念，大多數人想到的就是這一生；如果只有這一生，你會為別人作這麼多的付出嗎？如果你不相信有來生，你會願意為你的來生而努力嗎？大多數人會只求自己的解脫，求往生淨土就好了。可是師父告訴我們，要為自己的無限生命努力，同時要營造一個廣大的修學環境，讓大家可以學習善法，並在這基礎上，進一步學習佛法。這一生做不到的事情，發願來生再做，而且不只你一個人做，要結合一群人一起來做。這就是法人事業。這是師父多劫的心願，要把教法由藏地移轉到漢地，所做的安排。

我們都在師父的安排當中。這條路如果沒有師父跟我們講，我們是摸不出、走不出來的。師父就有這種深遠的眼光、足夠的證量，為我們作一步步的規劃，接下來，就要我們跟著一步步走──該立志的時候，就要勇敢地立下志願；該一步步執行的時候，就義無反顧，一步步的走下去；該關心別人的時候，就好好關心別人。我們都在師父的安排當中，我覺得我們是很幸福的，好好珍惜眼前的這一切。
..呵呵

學弘正法

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北美福智基金會在【洛杉磯分會】
2017 04 08 &09  
迎師依止法 提升營  相簿中 新增了 27 張相片。
2017.4.13

在短短的一個禮拜，「依止法」提升營 在 南北加 同學的合作之下 順利展開；
南加 4月8號、9號  兩整天  共有276位同學參加，第一天221人，第二天224人，參加兩天的有172人！
這次課程設計  不同以往，性信、性昶、性速、性勤四位法師 討論了三個小時 設計出以「戒定慧」的內涵  深廣討論「依止法」，「戒」課的拜佛，「定」課的禪坐，「慧」課的誦經，讓同學在聽聞中有正修行，在修行中有正思惟！

在「千樹萬樹梨花開」性速法師帶領同學深入研討「請轉法輪」與「正法久住」，破除我們狹隘的觀念， 向善知識請法，要不斷不斷地殷重祈請，即使因緣不具足，上師看似無法來，都要不斷的希求，這希求心便是「請轉法輪」的推手與「正法久住」的基石！

第二天的廣大供養，許多同學都帶了自己拿手的菜肴做廣大供養，及供養大眾；豐富的菜肴 讓大家大快朵頤，樂不合嘴；

最後一堂課「讚頌」，許多同學都是第一次聽到上師唱讚頌，大家沈浸在上師天籟般的音聲中，深深意念著上師的恩德，仿佛上師就在身邊，輕撫著我們的臉龐！

非常感恩四位法師為我們舉辦提升營，雖然上師還沒有來，但是我們多了一次跟法師學習的機會，法師關顧我們的心其實是跟上師無二無別的！感恩上師！感恩法師！
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RE-許多同學 都是第一次聽到上師唱讚頌
.....> 若真是這樣, 即若還有很多學員, 沒有聽過真如/金唱讚頌, 那就怪不得金還不敢出場了, 以還沒有被金的讚頌,洗過腦的學員,或沒有被她的音聲,洗過腦的學員,若看到她那一頭超長的長髮.與不時撩髮的習慣, 大概會起"退轉心"吧!

RE-雖然上師還沒有來，但是我們多了一次跟法師學習的機會
....> 其實, 學員大概還更高興 "提升營"是由僧人來帶吧!

RE- 這次課程設計不同以往，性信、性昶、性速、性勤四位法師 討論了三個小時 設計出以「戒定慧」的內涵  深廣討論 "依止法"
....> 福智法師現在可能也意識一直講"依止法" 有些怪吧!  但若不將"依止真如/金"帶出來, 可能以後就沒有機會再到營隊帶隊或開講, 故2017年 福智法師才會有這樣的課程設計 - 即以戒定慧的內涵,深廣討論"依止法"吧!
相信在講這些戒定慧的內容 ,大概還是須穿插的講很多真如/金的傳奇故事 - 以福智現在的法會或營隊.不可能不講"金的故事"吧!!
這就好比這則留言所期許的  "隨喜義工和師兄姊們的迎請上師的決心和毅力。提昇營圓满，是上師來南加 距離更近了。"--- 即 "高喊金到來" 還是整個法會或營隊的主戲啊!

柯南

如英法師:
師父不僅建立廣大的外護環境、建立僧團，又建立僧團的核心為師父和這幾位上座，這是師父深遠的抉擇，培養出這幾位上座，讓這幾位上座帶領僧團、帶領法人事業。師父圓寂之後，以如證法師（住持）為中心，帶領上座群、執事群，然後帶領僧團、法人，帶著我們這樣一步步走下來。這都是師父的安排。師父在，大家這樣學，師父不在，大家一樣這樣學，而且更加開展。
如英法師講的很符合日常法師的遺囑喔..呵呵

nbmi

柯南 发表于 2017-4-8 10:07
事實就是:金女士做了欺師滅祖假接班的事..呵呵
所以想要圓謊是不是很難?

沒有說謊就無需圓謊

不過沒說謊，的確有機會是建立在無知之上~~~:P

nbmi

柯南 发表于 2017-4-8 10:11
"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福 ...

要讓金女士好好懺悔 才不會變成順定受業..呵呵

您覺得您所造的業是符順這點嗎?

如何不相違?

nbmi

柯南 发表于 2017-4-13 14:36
如英法師:
師父不僅建立廣大的外護環境、建立僧團，又建立僧團的核心為師父和這幾位上座，這是師父深遠的 ...

師父圓寂之後，以如證法師（住持）為中心，帶領上座群、執事群，然後帶領僧團、法人，帶著我們這樣一步步走下來。

所以以 如證法師為中心，向老師學習。有何相違?

nbmi

學弘正法 发表于 2017-4-13 10:57
https://www.facebook.com/pg/us.blisswisdom.org/photos/?tab=album&album_id=1390988637588259
北美福智 ...

依止法與戒定慧的學習，無論對象師長是誰，在串習這內容的過程當中，都是有意義的

您所針對的只是對於所對該對象的不認同，這是您的宗，但倘若這麼多篇幅的描述只能在宗上不斷串習，那也只是"背"起來的概念。

因呢? 可以思維一下觀察一下，而用來思維觀察的工具本身，又是如何楷定的?

倘若只是一般世間傳媒的"語不驚人死不休"的概念，

或者就如一開此篇所言，引導者為引導而引導，字裡行間找的是自己可以做為批評的字句，而只是在"這句話也可以有這樣的意思，可以這樣解釋"去琢磨，不管說者的原意可能是什麼。

那是可惜了這段時光

以上所言, 的確也是再再對我自己說，

當然如果您是為了反顯，自願不斷示現觀過之心之熾盛，而顯其害處了話，末學是大大的隨喜您的精進不懈。

柯南

nbmi 发表于 2017-4-14 07:36
沒有說謊就無需圓謊

不過沒說謊，的確有機會是建立在無知之上~~~:P

假接班上師圓謊很難厚..呵呵

柯南

nbmi 发表于 2017-4-14 07:37
您覺得您所造的業是符順這點嗎?

如何不相違?

俺又不是假接班上師..呵呵

柯南

nbmi 发表于 2017-4-14 07:41
所以以 如證法師為中心，向老師學習。有何相違?

所以
如證法師是日常法師的接班人,金女士是假接班人.

依照法王達賴喇嘛對福智團體的指導:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.

所以
如證法師是在上面指導的法師,金女士是在下面的氣功師.
..呵呵

學弘正法

https://www.facebook.com/Lobsang.Nyima.99
無限生命→ 寺院參觀
2017.4.14

什麼是寺參啊!要打坐、念經、拜佛嗎?
不用坦心!
如果您對寺院參訪還不清楚,有些疑問?
那請看看我們的短劇,了解好處吧!
心動了‘,就趕快報名喔!
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2017.4.13

2017卓青營二次宣傳
哪怕只有螢火微光，也要捧出來，溫暖這個世界
因為這樣的主題，搭配這樣好的營隊
所以我決定捧出自己的微光，出一份力
CP值/質最高的_心旅行
報名倒數中～4/30截止

三天全程免費
youngone.org.tw/camp
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.......> 很積極地招攬  但成效如何呢? -即影片中 用"可以跟法師Q&A" , 夠吸引學生或年輕人參加這類的"寺院參訪"活動嗎?
乃至 都已經提出 "三天 全程免費" 的2017卓青營 -- 怎會還須一再宣傳  ---這是表示"報名"不熱烈嗎?

柯南

學弘正法 发表于 2017-4-14 10:21
https://www.facebook.com/Lobsang.Nyima.99
無限生命→ 寺院參觀
2017.4.14

假接班上師的花招還真不少..呵呵
ps:免費洗腦 拿錢請俺去 俺都不去;
那..三天全程免費 到底是賺?還是賠?
現在要衝人氣 都是要給一點行路工的啊

學弘正法

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336741884
不忍目賭年輕法師手推著粉紅色Hello Kitty小型行旅箱，我離開了.....
Nov 16 Wed 2016

#10訪客 於 2016/11/14 16:55
金小姐喜歡粉紅Hello Kitty, 眾所皆知/應該園區學生都知道，
林口提昇營影像她穿粉紅色外套， [註：推測是在2014年7月吧]
來臺灣鳳山寺時 [註：2015年3月],她帶領法師及高級幹部, 拜見星雲法師之後不久，
福x要學員到板橋某國中看金小姐來台影片,
現場發送(人間福報 )報紙和星雲法師合拍照片，
那天下午播放時, 不忍目賭 年輕法師手推著粉紅色Hello Kitty小型行旅箱，那影片 很神聖迎接金小姐 很誇張，
播放影片 那天下午 是如證和尚在塲  不知是否主持  不了解，離開了
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…..> 對學生或年輕人或可播放這段影片 -  即這段”年輕法師推著粉紅色Hello Kitty小型行旅箱. 很神聖的迎接真如/金"的影音檔- 看是不是會更引"沒有進入福智的年輕人" 想 "進入福智",瞧個清楚.
當然,有福智人是因為這一幕而離開福智, 但不清楚狀況的年輕人,可能會覺得法師好時髦,且還這樣新潮的拜一位"大陸女眾"為師長-如是新奇, 值得進入福智這個大家庭,看清楚,這也不一定, 故真心建議"福智主辦單位",就放那段"法師拖著可愛的旅行箱,很神聖的迎接金"的影音檔吧!

即讓號稱是"度母化身"的真如/金, 直接招攬學生與年輕人入福智,不是"再洽當"與"吉祥"了嗎?
因以後這些學生或年輕人,進入福智,不都將歸屬為金的弟子,故這時不如就讓真如/金,直接出來招攬年輕人,不用再轉彎抹角的 "先以僧尼來吸引學生或年輕人, 以後又將他們歸屬為金的弟子"呀!

柯南

學弘正法 发表于 2017-4-14 16:43
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336741884
不忍目賭年輕法師手推著粉紅色Hello Kitty小型行旅箱 ...

年幼無知的怎會知道金是假接班上師呢?..呵呵