福智團體一則消息

葉小釵

柯南 发表于 2014-8-5 04:39
雖然日常法師把棒子交給如證法師  但這不代表如證法師講的話都可全盤接受..呵呵

good job

葉小釵

尊者的廣論:覺燈日光中譯者的序言中的一段話:
嘉瓦仁波切於此書中多處善巧地指導何謂次第學習之理，很值得我們認真地去思考。多年來，我的確看到許多修習《廣論》者，一直停留在「依止善知識」一節。看到他們在一個點上打轉十幾年，我不禁想：「如果他們能夠利用這十幾年的時間，認真觀修菩提心、種植大乘習氣，不知該有多好！」
我想譯者的看法應該是很多藏傳師長或是格魯派同修的看法,廣論中很明確的提到: 初 中 後都很重要的是大悲心
福智團體這幾十年真的是很可惜,只會宣揚福智金的功德,讚頌,提到讚頌,齊豫的佛子行37誦,我真的認為這才是常師父要的讚頌,而不是那些個人風花雪月的情感抒發,然後莫名其妙的解釋其意境,福智金一些較早期的讚頌(常師父在時)較後期的讚頌好很多
又福智金個人對境的體會而抒發心情的讚頌有需要如此大力推廣?佛子行37誦真的才是福智應該強力推廣讚頌的類型與方向

xinhui

佛子行37誦给愿意修行的人提供很切实的行法。

明察秋毫

葉小釵 发表于 2014-8-6 11:00
尊者的廣論:覺燈日光中譯者的序言中的一段話:
嘉瓦仁波切於此書中多處善巧地指導何謂次第學習之理，很值得 ...

所言修者。謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在，心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。此修即是，為令其心，隨自自在，堪如所欲，住善所緣。此復若隨，任遇所緣，即使修者，則於所欲，如是次第，修習爾許，善所緣境，定不隨轉。返於如欲善所緣境，堪任安住，成大障碍。若從最初令成惡習，則終生善行，悉成過失。故於所修諸所緣境，數量次第，先須決定。次應發起猛利誓願，謂如所定，不令修餘。即應具足憶念正知，而正修習，如所決定，令無增減。

　　此處修法者。先應思惟依止勝利速成佛等，及不親近所有過患，謂能引發現法後世諸大苦等。次應多起防護之心，謂不容蓄，分別尊長過失之心。隨自所知，應當思惟，戒定智慧聞等諸德，乃至自心未起清淨行相信時，應恆修習。次應思惟如前經說，於自，己作當作諸恩，乃至未發誠敬而修。

葉小釵

福智的有機農業---里仁,以後可能要成為上市櫃公司了
不能上傳圖片???
提供網址
http://survey.gosurvey.com.tw/Te ... IBTS/0805/ibts.html
一旦上市櫃將面臨股東要賺錢的壓力,那是完全不符合師父的理念的，師父說，在世間你對境容易引起貪瞋癡，不容易用上法而造惡業，所以師父創造法人事業，是要創造一個受保護的環境，要居士在這個受保護的環境下淨罪集資，絶不是為了賺錢，更沒打算與世間的貪瞋癡攪和在一起，福智高層竟然忘了師父成立法人事業的宗旨，那麼多人放棄世間高薪事業投入法人事業，為了就是師父的善巧方便，要他們在法人事業裏淨罪集資，如今，怎教一個生意人來帶領里仁的去向，痛心疾首～

阿文

葉小釵 发表于 2014-8-8 16:41
福智的有機農業---里仁,以後可能要成為上市櫃公司了
不能上傳圖片???
提供網址

登 ..登..登......圖來 ㄌㄧㄠˇ.......哎呀....要登入才看得到哦~


ps. 里仁企業 ??!! 新名詞嗎?
     不是都稱 "里仁事業股份有限公司" 或 "里仁公司" 嗎?
     後面有戲??

葉小釵

柯南是否去聽聽看，看是在搞啥明堂

柯南

葉小釵 发表于 2014-8-8 18:53
柯南是否去聽聽看，看是在搞啥明堂

俗話說:狀元不出門 能知天下事
這沒啥好意外滴啊
都能成立假接班的福音上師 那還有啥不能幹滴啊
..呵呵ps:他們可不是天天都在吃素哈

柯南

福智學員對福智金的依止其實是建立在對日常法師的信心上,這對欺師滅祖的擁金派來說 會是一則以喜 一則以憂..呵呵 PS:雖然日常法師已經圓寂 但是廣論研討班的上課教材還是日常法的錄音帶

柯南

如果宣稱是日常法師的接班人 但做法卻與日常法師的行事風格相悖 是會引起懷疑滴..呵呵 PS:欺師滅祖的拜金派確實會擔心

葉小釵

http://chimei97.pixnet.net/blog/post/383876480#comment-113051186
首先端正日常法師＜法人事業＞名相，因為團體高層一直利用不正見領眾盲，迷惑眾生，顛倒知不正本清源，往後學法易成見取見！
＜法人＞為以法度人邁向解脫之道，意為利他，＜事＞為心對境起修，意為自利，＜業＞以前二者所造清淨業，迴小向大趣入菩提！
常師父開創法人事業的主體，萬萬不是所謂法人基金會事業的推廣，將供養與募款用來與民爭利！這盲點確實讓最近幾年的團體新進者，混淆視聽；日常法師當初就見幾位親近的俗家弟子，心緒無法與法相應，易造作諸業；所以告誡從事法人事業要＜歷事練心，心對境緣法＞，目地是法要入心，不是讓身心一直攀緣在相上！
很可惜，不如法的女居士與高層領導一直執取在團體人要多，活動要大，供養要多的貪瞋癡相上，弟子看遍在台灣所有正信佛教團體成立的基金會，每月全都會公佈用於弘法利生的會計明細報表，每一條詳詳細細，因為供養常住的錢，如果亂用明目是十方罪，因果連佛也擔不起，各位善知識切記～切記～
弟子不在是非上討論，各位各有得渡因緣，隨業而轉，好好起正思惟體會日常法師的慧言：＜如果我們開辦研討班，只為壯大聲勢，讓人變多；如果我們延長課程，只是怕人跑掉，那就已經偏離正道了！＞
日常法師那怕聽經聞法只剩一人，也不會說一些違緣與業障重的我執語，因為日常法師定慧等持了了分明，如弟子前所說寧捨千萬烏合眾，歡喜一人成菩提，有正法因緣的那一人，也是與佛心續相應者！而凡夫者，就是枉稱為師，找一堆理由不來眾生叢林弘法，恰如兔求角，連二乘人亦不如，各位善知識，解門如果錯誤，行門自當偏差，不要讓淨罪集資只成名相與表相，流於比較互相讚歎，而是要成與道心相續種子！
弟子淺見回應師兄法疑，歡迎就三藏十二分教討論，互為增上～～阿彌陀佛

三寶弟子　禮敬

柯南

要怎樣才能剷除日常法師對福智團體的影響力呢?..呵呵 PS:拜金派總不能讓他們的福音上師永遠只做個小女人啊

柯南

柯南 发表于 2014-8-9 08:33
要怎樣才能剷除日常法師對福智團體的影響力呢?..呵呵  PS:拜金派總不能讓他們的福音上師永遠只做個小女人啊

這大概可以分成三個部分下手:
1.人的部分
2.法的部分
3.事業的部分
..呵呵

柯南

隨著福智金的勢力逐漸滲透進入福智團體 必定帶來另一波廣論學員的流亡潮..呵呵

柯南

廣論學員如果流失 臨時找不到那麼多想學佛(學廣論)的人 所以只要能先進團體(不用學廣論)就行  用劣幣取代良幣 ..呵呵 ps:怎麼可以讓福音上師攝受不住學員的狀況被發現 這很難堪