魔，說的似正法，卻引人遠離正法

nbmi

最近全球廣論進度講到四攝
其中第五略為解說，愛語，難行愛語者。

目的不是要對號入座，(當然如果自己有病想也是件好事)

更想請教諸位師兄姐的是 宗大師所言的應對方式"說利益語"。不知大家對於"說利益語"的定義為何? 還請賜教。

菩提道次第廣論講記 第142卷 A面

上日下常法師

又於能殺害怨敵之家，無穢濁心說利益語。於極鈍根心無疑慮，誓受疲勞，為說法語，令攝善法。於其諂詐欺二師等，行邪惡行諸有情所，無恚惱心說利益語，於此難行愛語，亦當修學。

上面這兩點是說愛語的特質，從隨世俗的善巧引導他，你真正說愛語的目的在正法。現在這個地方說的是，我們真正行愛語的時候，不單單是一般的，就是遇見這種特殊的情況，說他這個會來殺害你的這個怨家，欸，我也絕對沒有一點的「穢濁心」喔！這個就是說跟佛法相應的。我今天不是欺詐、不是怕他、不是什麼，我還是盡我所了解的，善巧相應地，基於菩提心，說對他有利益的話，那麼這是一種。平常我們看見怨家的話，喔唷，一個不是對他瞋恨，再不然就是害怕，再不然用種種彎彎曲曲的方法─不！這個，而且還要利益他。普通怨家的話，我們只是說，說不定你很好的話，可是你要傷害他，這些都不可以。

那麼另外一種呢？有一種人鈍根很鈍，根又鈍哪，又疑心多，又是這一個啊，那個你跟他說起來，那真是辛苦無比；但是呢他「誓受疲勞」─沒關係啊，不懂我再來，你不懂我再來！就是這樣，一定要詳細告訴他，使他慢慢、慢慢地了解正法。還有一種呢，是「諂誑、欺詐」這一些人。哎呀，這種人碰到啊，你簡直是拿他一點辦法都沒，專門跟你繞圈子，心裡面想的是一套，說的是一套。上下各式各樣的人，真正「行邪惡行」這一種人，通常我們碰到這種情況的話，簡直叫你啊頭痛得不得了，不曉得怎麼辦是好，那個時候我們要「無恚惱心說利益語」。像這一種上面說的是特別難行的，這個也要修學。

柯南

2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
常師父生前已經公開說明清楚了,已經交棒給如證法師了啊..呵呵

柯南

法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.


所以,應該是金女士接受如證法師指導? 還是如證法師要請示金女士? ..呵呵

柯南

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人
..呵呵
ps:福智團體在常師父圓寂後,跟大家宣布得也很清楚啊!

柯南

如證法師一直擔任比丘僧團住持，直至2016年12月宣布，於2017年農曆年前卸任，住持職務由如淨法師接任。

如證法師一直擔任比丘僧團住持,同時,如證法師也是日常法師公開宣布的接班人.
雖然,住持職務由如淨法師接任,但是,如證法仍是日常法師的接班人,
而金女士只能是僧團下的一個小組中的一員,這樣才對!這樣才不違背法王和日常法師的意思,
現在因為,違背了法王和日常法師的意思,
所以,我們會說金女士是欺師滅祖的假接班上師.
..呵呵
PS:雖然金女士做了欺師滅祖假接班的事, 但是我們仍然要悲憫她, 不應瞋恚喔.

學弘正法

福智屏東支苑 新增了一段影片：【廣論研討班】「無價」贏得科技人的心。
2017.4.5
【學習廣論的好處】「無價」贏得科技人的心

2017福智廣論研討班春季招生~3/20 起陸續開班
來廣論研討班，給大家一個開心的園地，它是心情健身房-讓心鍛鍊體魄，
有一群好朋友一起加油打氣，在繁忙的日子裡讓心有呼吸的地方!

報名網址  https://docs.google.com/…/1FAIpQLScPvqX1tJtiwbRnl-…/viewform
---------
....>這篇發文  跟著一個視頻 https://www.facebook.com/Lobsang.Nyima.99
一起發出  即該視頻的標題是 " 學習廣論的1000好處"

然 該視頻又有另一個標題- 即同時顯示 【廣論研討班】「無價」  贏得科技人的心
總之,該影片是拍一位開著非常高檔驕車的美商公司的副經理, 刻意地一直在他的驕車旁,述說著" 學習廣論 是學到聖人的......."  後段, 該副總經理還用英文說了一大段"學習廣論的...."

不知這是在發給誰看的?  是發給"高科技的中外人士" 看嗎?
且要以高檔的驕車為背景,才夠吸引"高科技的人"的注意, 是這樣嗎?

感覺這個標題與處理的手法, 就像是拿"廣論"在"招財"似的.
不知 這是不是又是金的花招, 即用高科技人的驕車,來吸引人,進入福智學習啊!
只是"用驕車,會吸引人來學廣論"嗎?
若會, 那這個因為看到"名貴驕車"而來學習 "廣論"的人, 是想圖甚麼呢?
發財嗎?  --即跟金一樣的發財嗎 ?
若是, 那就真是在接 "以廣論發財"的傳承了.

柯南

如證法師一直擔任比丘僧團住持,同時,如證法師也是日常法師公開宣布的接班人.
雖然,住持職務由如淨法師接任,但是,如證法仍是日常法師的接班人,
而金女士只能是僧團下的一個小組中的一員,這樣才對!這樣才不違背法王和日常法師的意思,
現在因為,違背了法王和日常法師的意思,
所以,我們會說金女士是欺師滅祖的假接班上師.
..呵呵
PS:
雖然金女士做了欺師滅祖假接班的事, 但是我們仍然要悲憫她, 不應瞋恚喔.
不瞋恚金女士~可以培養我們的慈悲心,
了解到金女士是假接班上師~可以培養我們的智慧,不會傻傻地被唬弄.
從某個角度來說:
金女士對想要成佛的人來說,也是有其必要,因為善知識無法讓我們修忍辱啊!

nbmi

柯南 发表于 2017-4-5 17:13
如證法師一直擔任比丘僧團住持,同時,如證法師也是日常法師公開宣布的接班人.
雖然,住持職務由如淨法師接任 ...

（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人

1. 所以依舊還是參與印度請法團，且並沒有說不依止法王
2. 未提不等於未包含，非必須，但也不排斥
3. 依止鳳山寺的僧團不等於 如證法師是 日常法師的接班人，況且 如證法師近年已多次宣說接班者自 日常法師示寂之時就是誰。

2005年至今日，福智團體俗眾依舊是依止於僧團行事，所辦的營隊也都有法師指導。

柯南師兄即使不認同接班人的身分，乃至於對其個人有意見。

但是整個福智團體還是有以僧團為中心而行事, 並非不顧僧團而直接只聽該接班人指示而行事, 這點難道不是事實嗎?

nbmi

柯南 发表于 2017-4-5 17:13
如證法師一直擔任比丘僧團住持,同時,如證法師也是日常法師公開宣布的接班人.
雖然,住持職務由如淨法師接任 ...

從某個角度來說:
柯南對想要成佛的人來說,也是有其必要,因為善知識無法讓我們修忍辱啊!

所以為什麼來五濁惡世修心，因為遍地逆增上緣~~~:D

nbmi

學弘正法 发表于 2017-4-5 16:57
福智屏東支苑 新增了一段影片：【廣論研討班】「無價」贏得科技人的心。
2017.4.5
【學習廣論的好處】「 ...

後段, 該副總經理還用英文說了一大段"學習廣論的...."

這段之前有個提問"可以用英文說說 學廣論的好處嗎?"

他只是回應這個問題。

"廣論的好處更勝於世間財富"，請問師兄對此點有無意見?

柯南

nbmi 发表于 2017-4-6 07:54
1. 所以依舊還是參與印度請法團，且並沒有說不依止法王
2. 未提不等於未包含，非必須，但也不排斥
3. ...

所以福智團體就是按照"日常法師的遺囑"中的指示
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。


師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王(達賴喇嘛)請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王(達賴喇嘛)，法王(達賴喇嘛)一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王(達賴喇嘛)講解，法王(達賴喇嘛)會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王(達賴喇嘛)，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。
..呵呵

柯南

1. 
   

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柯南

1. nbmi 說:
   
2. 3. 依止鳳山寺的僧團不等於 如證法師是 日常法師的接班人，況且 如證法師近年已多次宣說接班者自 日常法師示寂之時就是誰。
   

复制代码

可是....
2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
常師父生前已經公開說明清楚了,已經交棒給如證法師了啊..呵呵

柯南

1. nbmi 說:
   
2. 但是整個福智團體還是有以僧團為中心而行事, 並非不顧僧團而直接只聽該接班人指示而行事, 這點難道不是事實嗎?

复制代码

法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.

所以,應該是金女士接受如證法師的指導..呵呵
ps:
日常法師的遺囑不是有提到:
如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導啊!(金女士是福智團體的在家女眾 當然要接受如證法師的指導啊!)

柯南

1. <font color="blue">nbmi 說:柯南師兄即使不認同接班人的身分，乃至於對其個人有意見。</font>
   

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俺不是個人有意見 而是事實真相有意見


"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.


俺不是欺師滅祖的弟子,所以不會認同金女士..呵呵