魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

應多思維:死無常,惡趣苦..呵呵

nbmi

sunsun 发表于 2017-3-27 22:21
經濟學是建立在"通達五明的人不存在"的前提之下嗎?
……＞經濟學應該是建立在廣泛的社會常態，而通達五明 ...

經濟學是建立在"通達五明的人不存在"的前提之下嗎?
……＞經濟學應該是建立在廣泛的社會常態，而通達五明的人是包含在社會常態還是非常態呢？
nbmi>請問所以意思是無論通達五明的人存在與否，都不在經濟學的討論範圍之內。既然不在範圍之內，想成為這樣的人，所追求的目標也不在討論範圍內，可知經濟學不適用於討論佛學之上，而佛學卻涵蓋經濟學所討論的範圍。以上是否有誤解?

"時間有限"所以感到"匱乏"，"時間有限"是"真相" 還是 "感受"?
……＞要看你的時間有限的範圍設定24小時，一週，一月，一年，一生，多生，多劫。
nbmi>輪迴時間趨近無限，但因為可以解脫輪迴，所以不等於無限，有限的時間是每次得到暇滿可以學習的時間，所以要珍惜，而珍惜的方式，並不是閉門造車。
多聞不是多積異類文辭。思維不是為了產生對立。修行不在強迫他人改變。

無限輪迴的時間裡，我們還是會感覺到"時間有限"的原因是什麼?
……＞所以你設定是無限輪迴，但是你設定無限輪迴跟你確實認知無限輪迴是有距離的。你如何透過修行認知無限輪迴。或是如何推測無限輪迴的真實存在。
nbmi>無限輪迴，在沒聽過時不知道，當聽到時會誤解，但是要縮短與無限輪迴的距離，要先知道，要先聽過別人是如何解釋，要思維自己對無限輪迴的理解有沒有誤解，才有機會更深入。

nbmi

sunsun 发表于 2017-3-28 08:13
當這一生生命到了盡頭時，是要從容面對生死，慈悲的看待一生中的人生經歷還是要激情呼喚師父會來找我，上師 ...

感謝您願意花時間來回覆。

諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於餘者，示法性諦令解脫。

目前的理解
祈求所得到的加持，在於增長自己恭敬學習的那一分。

而非世間偶像崇拜、人云亦云。但是不可否認的是"習慣處於這樣狀態的人是存在的"。

不因為大家都還沒成佛，所以不學佛。

您說是吧?

nbmi

sunsun 发表于 2017-3-25 12:19
佛眼視眾生的改編成心眼視眾生嗎？

觀視佛語多片眼

沒有想要比喻誰是佛的意思，只是看到"眼"字的聯想

nbmi

sunsun 发表于 2017-3-28 07:43
我認為福智事件是一件有趣的社會學，心理學的研究題材，看心理學或社會學的書籍，會讓我聯想到福智內部的總 ...

"我認為福智事件是一件有趣的社會學，心理學的研究題材，看心理學或社會學的書籍，會讓我聯想到福智內部的總總操作手法，與人群尋求依靠歸屬的總總複雜情感。"

所謂"福智內部的總總操作手法"，有多少是真操作? 又有多少是"欲加之罪"呢?

滅除瞋心的教法，由於能安撫人心，使之不因情緒而暴動故，所以是愚民管理之政策?!

別人的非理作意，由於無名所覆之故，我當趣正法，但非於他人背後論其是非，以上可有誤解?

"我認為一個人如果想真正成長，就必須要學會獨立，在群體中不依靠，不求歸屬感，否則很容易被操控。"

認同，應獨立但可互助合作，應不依賴，不能只求他人來解決問題，即使自己條件不夠，也要有學習解決問題之心。不求歸屬感，不墮黨類，不排他。

"社會學，心理學有助於認識自我價值，在自我價值肯定的狀況下走向獨立的個體。倘若自我價值一直沒有好好的建立甚至被否定，人會越來越依靠群體肯定，更依賴。在福智的家人，常常說出開會時候幹部或是法師的話。好一陣子都是自我否定且也否定旁人，只是完全的肯定團體，肯定師父，肯定金女，肯定僧團。然後貶低自己，認為沒有團體師父甚麼都不行。我默默的等待家人的成長，要扭轉一個心理暗示造成的結果，我要花多少時間與心思技巧？通達五明前先定位自己吧！要通達空性前先認識自己的存在吧。"

習慣認為別人被控制，是否也是現代社會學、心理學學者的一種制約?

nbmi

sunsun 发表于 2017-3-28 07:56
我對金女士也很有興趣，對常師父與一干擁護她的弟子也很有興趣，我常想，為何走到今天？他們的個人心理問題 ...

設想很多問題的同時，會思考正反兩方結果。
不執持一方之外，還有一點是結果所帶來的影響是什麼?

假設:如果生命是無限。
求離開痛苦、得到快樂的人會如何行?

是無限，認為是=====>以無限生命規劃此生。
是無限，認為不是====>不以無限生命規劃此生，卻是無限，來生未規劃。虧大了嗎?
不是無限，認為是====>以無限生命規劃此生，卻是有限，來生雖規劃，卻無來生。吃虧了嗎?不是無限，認為不是===>不以無限生命規劃此生。佔了甚麼便宜嗎?


所以無論生命無限與否，若選擇以無限生命規劃之，有何不妥?

光是推論不足以決定，而現前有著許多現象是用"有限生命"概念無法解釋的，而用"無限生命"概念解釋卻很合理。
而且無限生命的概念，也涵蓋了有限生命所討論的範圍。

就像 愛因斯坦所提出的相對論，並不是推翻牛頓的力學，而是修正。當速度遠小於光速之時，力學會回到牛頓所提出的概念，因為所未提到的部分帶來的影響趨近於0。

學弘正法

天天里仁
2017.4.3  
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80 ℃。                                                                                
5.不可烘乾。
*************
RE- 快用無毒純淨的有機棉書套  呵護珍貴難得的經典吧
....>這又是那一門子的"置入性"行銷啊!

柯南

我總是會將人和他的行為區分開，....
但做為人，他們也應該被愛，
直接或間接，他們也是我們的一部分，
我總是強調現在，眼前的現實，
我們必須考慮到~整個世界是我們的一部分，是我的一部分，
根本上來說，我們都是社會動物，個人的幸福生活、成功生活都要倚賴社區，
社區是個人財富，個人幸福生活的基礎，
因此我們必須尊重他們、感激他們、照顧他們，
在此要區分：“行為”和“行動者”，
“行為”是一個考量，有時那些不正義的行為，需要我們去反抗、反對，
但“行動者” 是另一個考量，他們也還是人類，也應獲得我們真誠的愛和關心。
..呵呵

學弘正法

http://bwmonastery.org.sg/zh/%e6%9c%80%e6%96%b0%e5%a7%bf%e8%ae%af/%e5%90%89%e7%a5%a5%e5%ae%9d%e8%81%9a%e5%af%ba%e4%bd%8f%e6%8c%81%e6%8e%a5%e5%be%85%e7%a6%8f%e6%99%ba%e5%83%a7%e5%9b%a2%e4%bd%8f%e6%8c%81%e7%ad%89%e4%ba%ba%e5%8f%82%e8%a7%82%e5%af%ba%e9%99%a2%e5%b7%a5/

吉祥寶聚寺住持 接待福智僧團住持等人  參觀寺院工地

2017-03-16  來自臺灣福智僧團住持如淨法師 帶領僧俗主要成員前來關心寺院工地，吉祥寶聚寺住持淨遠法師熱情地接待和講解，並分享建寺院過程中的感人故事。
….> 就相片,可以看到穿著黃色住持衫的淨遠法師,對著如淨法師所帶領的如證法師等僧眾,與盧總幹事,賴學長等10多人,望著已經”算是完工”的寶聚寺, 指指點點著….
只是有些奇怪!以這個2017.3.16的消息,怎麼在福智學員的臉書都沒有發出, 難不成不被允許發出嗎?
即這個新加坡寶聚寺都建好的消息, 或會太刺激台灣的福智學員吧! 也就是這幾天,福智內部可能是要先安排宣傳”金的功德”與她的格局吧!
即先要將這些都宣導後,才能將新加坡已經建好的寶聚寺, 與加拿大P島快建好的”傳燈寺”鄭重的公開吧!
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http://voicefriend.blisswisdom.org/index.php/2013-09-24-06-03-09/2206-221-%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E5%90%89%E7%A5%A5%E5%AF%B6%E8%81%9A%E5%AF%BA%E5%8B%95%E5%9C%9F%E5%85%B8%E7%A6%AE

新加坡吉祥寶聚寺動土典禮
◆新加坡採訪組
　　2015年4月7日真是一個吉祥的日子，既是觀世音菩薩聖誕日，也是新加坡吉祥寶聚寺動土大典的日子！
　　猶記2013年2月，上師在新加坡普覺寺無相殿,接見逾千位來自全球各地的弟子。無相殿是租借來的場地，氣勢雄偉。當時上師用歡喜、虔敬的眼神環顧大殿，並期勉弟子眾說，無相殿真是莊嚴，希望我們月稱光明寺也有比這個更大的大殿！
….> 感覺金很會開空頭支票,以2013年2月還這樣花言巧語的說”台灣的根本道場(月稱光明寺)”會有比”新加坡普覺寺無相殿”更大的大殿, 然實際是到2017年 根本道場,還是鐵皮屋的狀態.
[原文]
時隔兩年，台灣的月稱光明寺 積極興建中，
….> 從2013年2月 到2015年4月,台灣的月稱光明寺,有積極興建中嗎? 報導這樣文字的人,也未免太睜眼說瞎話了吧!
想, 到20107年4月,根本道場 (月稱光明寺)還在拔草,就可以知道福智的真如/金是多會”空口說白話”了!
期間,更可笑的是,金在2015年,是除了將福智的募款,撥4.5億建新加坡的寶聚寺以外,還撥15億建加拿大P島的"傳燈寺”
故在2016年的年底,再搞出一個”傳心委員”  去募 ”根本不可能建" 的 ”根本道場”的建設金 - 這種"偷天換日"的手法, 台灣福智人是真的看不到,還是要繼續的裝傻啊!
還是具有這種 敢在國外“先斬[建] 後奏 ” 之金的心計, 是她優於福智僧人, 且可以存在福智,當僧俗二眾的帶領人的基本素質呢?  
[原文]
而在新加坡，第一座福智道場──吉祥寶聚寺，也朝著上師擘劃的藍圖邁出第一步!
…..> 這段話, 不是就是明說”在新加坡建一座耗資4.5億的寺院, 是金的主意, 當然,這也可能是金對福智中,最能抬轎的伙夫,的一個大酬謝吧!
[原文]
　　淨遠法師於動土典禮致辭時，勾勒出吉祥寶聚寺今後發展的四個方向：弘揚佛法、推廣民族傳統文化、慈善救濟、服務社區，並指出新寺院，將為國家的繁榮、和平與佛教的弘揚，做出更大的努力。
　　吉祥寶聚寺，位於新加坡北部的兀蘭新鎮第6與第16通道交界處，預計2017年竣工。執行長陳東榮指出，此區的寺院相對較少，吉祥寶聚寺落成後，希望能夠跨越種族與宗教來服務居民，並準備開展一系列的教育與康樂活動。
….> 預計2017年完工-即2015年4月.說2年完工,那不就是今年的4月,要完工.怪不得,福智一干主要的僧俗,都要去那觀摩與祝賀!
[原文]
　　1995年，新加坡成立第一個廣論班，迄今已經二十年。學習廣論的學員人數增加快速，[PS: 好像就是增到3000多位學員]
原有幾處上課場地早已無法容納，而師長想要利益眾生的心如此迫切，經過多年祈求、尋覓，終於一圓建寺的心願！
…..> 就3000多位學員, 就要建一座4.5億的”有著”中國傳統外型的寺院” 這有可能嗎?
不過, 若新加坡是金不敢在台灣露臉的一個可以”避冬”的最佳處.那建一座多少億的寺院, 那當然是都會變成合理了.
[原文]
親臨動土大典，感受到現場無比地莊嚴與神聖，劉玉琴師姐與有榮焉地說：「這是在師父、上師引導下，凝聚大家的心業力才成辦的寺院，它不只是新加坡北部的地標，也將是三界六道的地標！」資深班長洪瑞迂滿懷激情分享：「雖然我老了，我發願要好好學、認真學，為學習中文的五部大論作準備，我真的很幸福！」
　　由於新寺院與鄰國馬來西亞最南端的柔佛州只有一水之隔，前來出席動土典禮的馬國弟子們，見證歷史性的這一刻，心情都十分激動。般若佛學會執行長劉清泉祈願：「能讓更多師父、上師在東南亞的弟子得師攝受⋯⋯並祈求師父、上師加持，讓馬來西亞學員也有一座聞思修的寺院。」
　　印尼的學員同樣也有強烈的希求心，巴淡島同學黃溪和默默祈禱：「希望不久的將來，在師父的加持，以及印尼學員們的同心協力之下，也能在印尼建成寺院與學堂。」
　　願有多大，力量就有多大！馬國和印尼的弟子們都有強烈的建寺願望，相信全球各地的弟子們，亦復如是。祈願在師長廣大悲心的攝持下，大家同心同願，和合增上，不久的未來，都能美夢成真！
福智之聲第221期
….> 才3000多位的新加坡學員,與沒有幾位僧眾, 就可以弄到一座數億的寺院,怪不得,也是極少數學員的馬來西亞與印尼的福智學員,要這樣的期望了!
希望台灣的經濟還真可以這樣的滿足他們的期望,且不會淪為東南亞的"台勞"就好!

柯南

雖然金女士做了欺師滅祖假接班的事,但是我們仍然要悲憫她 不應瞋恚喔.
..呵呵

學弘正法

～【無限生命的約定】～

2002.7.3如證和尚口述，三寶弟子沐手敬書

人與人之間短暫的相遇，絕非偶然，有一個故事是這樣說的……
有一個很有福報的人，他能力很強可以呼風喚雨，心腸很慈悲，累積了很多福德資糧。有一天，天神到人間找他，想邀請他到天上住一段時間，他心想，人間這麼苦，到天上享福也不錯，於是他捨下親朋好友，在天人奏樂、天女散花的迎請下，到天上去享受榮華富貴，過著幸福美滿的日子。
隨著時光流逝，他開始覺得快樂的日子過久了有些無聊，因為天上不像人間，可以學習心靈提升的內涵，想想還是人間好，可以學到很多東西，增加智慧，還可以幫助別人解決痛苦，所以他發願要回到人間去幫助那些需要幫助的人。
於是，他與其他天人朋友決定，要一同投胎來到人間，幫助需要幫助的人。下凡間前他們開會討論，到了人間之後，如何相互合作才不會在人間迷失。最後決定，腦筋好的人，到了人間以後，要做大家的老師，其他的人就做一些配合的工作；但還是有些天人擔心下凡之後失去天人的能力，所以決定不下凡間，僅幕後協助他們。
要來人間的天人開始選擇職業，他們分散在各個階層，並分批分時段下來。到了人間之後，他們早已不知天上事，能力也沒有了，一切從頭開始，在各自的生命中摸索。其中有一群人開始聚在一起，變成好朋友，但是他們卻都不知道彼此同樣有著一份艱鉅的使命，必須去完成。
當中有一個非常有智慧的人出現了，突然記起了他們在天上發下的願，以及來到人間的目的，所以，他開始辛苦的到各地尋找他失散的朋友。在尋找的過程中感到非常難過，因為以前在天上的朋友，原本都具有很多能力與智慧，現在卻流落在世界各個角落，有些人正在辛苦地尋找他生命的目的；有些人甚至在最看不到的角落被欺負著；有些人也忘了，甚至不相信有過這樣的約定。
他感到非常難過，但他並不放棄，費盡了千辛萬苦，他總算一一將他們找回來。這群人當中，少部分有智慧的先知，開始慢慢地了解來到這世界的目的，知道了什麼叫「天之驕子」，所以開始承擔起宿生所發的大願～改變這個世界。
故事說到這裡，你們覺得這個故事是真的，還是假的？
若我們相信它是真的，今天來的目的就是為了尋找我們失散多年的朋友。而我們來到這世上都是為了願望與理想而來，背後則是多生帶來的願力，促使我們必須去完成這件事；即使它不存在，但以相信它存在的心去努力，是比較容易成功的。
在這個世界上會有一個金碧輝煌的時代即將出現，會有一群先驅者帶著我們去開創這個格局，會有一些人在後面默默的配合，每個人扮演不同的角色，這個世界將會被逐步改善，如果你相信的話，你會參與其中。至少我是相信的。
讀大學時，我就發了一個願，希望把所有的好人都聚集在一起，共同來改造這個世界。在我們努力的背後會有一群先知、護法支持著我們完成使命。我們要相信人與人之間有一股力量，這股力量叫做【心的業力】，曾經有心理學家做過心業力的實驗：有三十個心力很強的人，手指著天上的同一朵雲彩，希望它向右，它果真向右，希望它向左，它果真向左。又有一群人在某一時刻觀想感恩一個人，這個人在當下，內心就充滿歡喜，顯見心業力的力量影響之大。
我發了一個願：我願意承擔大家的痛苦，祝福每一個人，身心都安康，都能有法的受益，開啟最究竟的智慧。
最後，我想用這句話來結語：
【為償多劫願，浩盪向前程。】
2002.7.3如證和尚口述，三寶弟子沐手敬書
*******************
…> 由2002年7月,如證法師這則開示, 似可推知,”他為何可以從2001年下半年 當福智僧團的住持,到改朝換代(真如/金 掌權)後- 即如證法師是在2016年.才卸任”
以如證法師的思想,在2002年7月,竟是跟金這樣同一氣味, 即金從2000年5月後,可是常以"被附身"的,要傳達”先知”或....的意思給常師父.....
難不成2002年,福智內層 (高層) 就已很流行 ”背後會有一群先知,護法,支持著我們完成使命" 的, 是在幫這些先知或護法做事啊!
然 這樣的認識或理念, 是合乎佛法或正法嗎? 會沒有後遺症嗎?

柯南

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.

雖然是這樣,我們仍然不要對假接班上師(金女士)瞋恚,
因為在此要區分：“行為”和“行動者”，
“行為”是一個考量，有時那些不正義的行為，需要我們去反抗、反對，
但“行動者” 是另一個考量，她也還是人類，也應獲得我們真誠的愛和關心。
..呵呵

nbmi

柯南 发表于 2017-4-3 20:09
我總是會將人和他的行為區分開，....
但做為人，他們也應該被愛，
直接或間接，他們也是我們的一部分， ...

在此要區分：“行為”和“行動者”，
“行為”是一個考量，有時那些不正義的行為，需要我們去反抗、反對，
但“行動者” 是另一個考量，他們也還是人類，也應獲得我們真誠的愛和關心。

何謂真誠的愛與關心?
當看到對方做錯之時，私下與之結善緣，傳遞正確的概念給他，引導向善?
還是於其背後，向他人數數宣說其過失，讓他人傳遞到他處，而他會自己發現錯誤然後改善?

反抗、反對的是什麼?
自身不同流合汙，面對錯誤的概念，再再檢視自己，是否能端正意樂與之對抗，
並從中更深入思維何為正法，何為真正圓滿離苦得樂之道。

nbmi

柯南 发表于 2017-4-4 16:48
雖然金女士做了欺師滅祖假接班的事,但是我們仍然要悲憫她 不應瞋恚喔.
..呵呵

任何人做了欺師滅祖假接班的事,我們不但要悲憫她,不起瞋恚.

還要感念他的恩德，他以自身示現如此惡行來警示於我，而不步其後塵，我當念其恩德。

倘若自力足夠則盡力幫助他離開苦因，倘若自力不足，則勤修己力，發願有力之時，能助其脫離險坑。

nbmi

柯南 发表于 2017-4-5 02:23
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如 ...

如證法師一直擔任比丘僧團住持，直至2016年12月宣布，於2017年農曆年前卸任，住持職務由如淨法師接任。

僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.

與事實並無相違，
唯其中之一位女居士，有多位法師證明其為 常師父示寂所指定之接班者，此事當時雖未公開對大眾說明，但事後 如證法師等多位法師,於這幾年間在多處公開法會已有說明。
而其所提出之意見與見解，
亦由多位法師認同甚符合師長所傳之理念。(非必要條件，並非由此決定，而是有此可見一斑)