福智新"掀"事

sonam

年輕人要多問藏傳
和漢傳的大德
然後一定請益傳承師長
或宗座辦公室
會有專人答覆
在正統的傳承教導下
比對其中差異  生起正見

弃昧

參閱 格鲁修学社区 › 大德专题介绍 › 听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

A 這位被福智法師已證空性的福智接班上師 (金女士)  
   依 工匠 发表于 2009-3-3 00:47:00
    寫歌時期的 如夢
    深圳時期的 柳真如
    東北廣論班 金夢蓉
    入境台灣時 金夢榮
    再次入境時 金孟融
             ..................淨遠法師   對嗎 ?
B 金女士以前可以入境台灣   現在反而不行   奇怪吧
A 是呀  總之 金女士不能入境台灣  是跟安全 政治 或學員的業障  無關呀

工匠 发表于 2009-3-3 01:06:30
原帖由 君君 于 2009-3-2 18:33 发表
據熱心的內地東北大慶學員轉述：
早期接班人還在東北活動時，

A 金女士在東北活動的時間   估算是1997年 即金女士1996年在北京廣論班    1997年回大慶開班
B 如是 起碼是從1997年 開始到2000年12月 (以這時盧總幹事與常師父 曾到黑龍江-大慶 主持淨智營)

福智僧團派出了某位上座法師去教導接班人。這位學員曾親眼目睹到，
此上座法師，
現在家相，這 ...
著俗服，留長髮，捨戒教導接班人:o :o  ???

A 這位被派去指導金女士的法師  會是誰呀
B 依如下的發文  似是說淨遠法師

盧總幹事 淨遠法師 金班長 真相如何?
還不出來!!

如日 发表于 2009-3-3 01:45:12
一)金夢榮女士
1969年 出生  ( 高中畢業 ,曾在 [大慶] 帶領一些人學氣功,自稱觀音入身,有些神通, 但魔障不斷 )
1996年 到 [北京] 參加廣論班 與同學有違緣
1997年 回 [大慶] （東北） 將以前學氣功者集中 帶學廣論
1998年 7月到 [深圳] 初見常師父
1999年 5月[ 這個時間 後面有更正  即是2000年 5月]在廣化寺  她請常師父幫他除魔障

二）早期接班人還在東北活動時，福智僧團派出了某位"上座法師"去教導接班人。
    這位學員曾親眼目睹到，此上座法師，現在家相，著俗服，留長髮，捨戒教導接班人  ???
    這些居士雖然心生大疑惑，但這位上座法師提到，這是日常師父的意思，為了保護接班人安全故。也就勉為接受。

（一）VS（二）可有發現矛盾之處或疑點？

工匠 发表于 2009-3-3 02:10:25
1999年5月在廣化寺  她請常師父幫他除魔障   --- 不對!  年代有誤 更正
2000年  5月在廣化寺  她請常師父幫他除魔障   (初次接觸)
            -------  淨遠法師最清楚.........

A 我想2000年 金女士大概還沒有證空性  以需要淨遠法師去教她  且金女士還魔障不斷
B 如是她大概是何時證空性

C 其實1999-2000年  台灣廣論研討班就有人在傳" 內地的大師兄 很有修行"
   其意不外就是有菩提心或空正見
B 如是金女士是在2000年前 就證空性了嗎
C 或許 也就是 不管是她自己說她是證空性  還是常師父或法師認可  
   其時間大概就是2000年的前後  以當時有這些聽聞的福智學員 (現在算是老學員)
   對這位神祕的大師兄  都是很期待
B 也對 如俊法師不是也說  他是在2000年時 正式跟金女士學習

A 由如上的資料  我等好像需對淨遠法師的心性  再多了解一下
B 我想如下這篇  最具代表
為學 / 淨遠法師
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lHL.djGZEQAJvWKdzr4Xkg--/article?mid=310&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt
節錄
    有次僧團研討依師之理，我數數稱讚師父廣大功德。後來師父也進來參加，聽見我發言，不表贊同，反而數數數落他自己，並叫我要依法。我當時覺得很丟臉，...人在屋簷下，不得不低頭，只有唯唯稱是。內心卻想如果師父不進來，這堂課會有很多人受用。

　　又有一次，在教師營，我安排一位居士引導十幾位法師參觀營內各組，不料師父也表示要加入。居士對師父非常恭敬，站在師父身邊非常細心講解，其他法師聽不到。我就示意法師先去休息，待師父看完 再來參觀。師父見身後的法師欲離去，問明原因，甚為不喜我的做法，並言自己要回去休息，不要影響大家的行程。我一驚，急忙請求師父一起參觀。
   我發願要承擔師父的志業，最後卻把師父看成我做事的障礙。

　　另次隨請法團到印度，我要協助處理很多事務，如晉見仁波切、請法儀軌、老師之交代、接洽藏經等，還不時有不速之客 拜訪師父。....我那時是師父侍者，卻忙到很少回房將諸事啟白師父。而師父對上列諸事有不同的看法，我夾在中間，實難取捨，負擔極重。但要做好事情的心推動著我盡力去做，很多事情的原委  就未能如理詳啟師父，只把結果告之。
　　我忘了我是師父手中的棋子，....我卻把自己當成邊疆大師，師父是遠在京城的皇帝。
　　
A 我發現淨遠法師對自己這個心性 看的很透嘛
B 對 他算是非常勇敢的說出  以致當時感動了常師父與很多同行
A 依我估算  淨遠法師的這個告白  時間大概是指民國84年下半年到民國86年的上半年
  即他所謂的 二年閉關吧
B 如是1997年(民國86年) 曾到大慶 教金女士  是他才領悟自己問題的那個時候 -
   也就是  若是那個時間點   法師應該不會又太自作主張吧

C 這也不一定  以我想 或許是他對金女士說了他個人最新的一個體認  讓金女士有機可乘的
   或安慰他 或嘉許他  或… 最後  讓作老師心服的  一下子老師變成學生
B 天呀  這未免太戲劇化了吧

　　我的初發心是有一些可取，特別是在福智精舍的早期，但其中也摻雜了許多污穢，其中最根本是「我」。在做事過程中，不知不覺為自己的名利作謀計，希求豐功偉績。表面上是為了教法，骨子裡卻是在成就大大的「我」。我不惜冒用師長的功德讓自己豐盛羽毛，使自己生活在受到恭維的迷醉中。一旦利益受損，便會生起諸多防範，甚至陽奉陰違。

A 若真看透自己的問題  應該不會這樣快就變吧
B 是呀  福智團體中 這種每次似看清自己的問題  但不久又退失常發生

工匠 发表于 2009-3-3 23:08:11
ㄧ直希望點醒你們! ㄧ再的給予機會!

海峽兩岸 美加地區 東南北亜.......
消息能保不洩漏嗎?

僅僅二位學長的事件
淨遠法師在美告知學員: 我比如證法師早知道! 我不說就是為了..看他說不說.......
淨遠法師 ! 淨遠法師呀!   常師父是如何對你 ..   給了你多少機會.....

如日 发表于 2009-3-3 02:23:52
疑問5  教導一位在家女生，法師有必要捨戒還俗嗎？
疑問6  若這位女生的証量很高？這位法師要如何教導呢？

A 這是大家一定會想到的疑問
B 是呀  不過後來好像是老師變成學生了  所以 這個問題不就 輕易的解決了
A 什麼堂堂的一位福智上座法師   如是快就被擺平了
B 想不到吧

工匠 发表于 2009-3-3 02:29:15
2000年淨遠法師擔任住持.......  對! 福智之聲有記載!

好像才幹了半年 就不見人嘞!
看來又要費事查察了!  東北的兒郎真命苦.......

A 若淨遠法師在2000年  須穿梭在常師父與金女士之間的交流或溝通的話
  他大概是沒有辦法完全本分的就待在鳳山寺
B 反正  2001年 福智就只有代住持  即由如證法師ㄧ直代理
   即2001-2003年 不再安插任何人做鳳山寺的住持  直到2003年的年底  
   才正式命如證法師為住持 到現在

p53mega 发表于 2009-3-3 23:42:25
捨戒還俗  不是常師父的意思。[

後來  假結婚的事情  主要是盧總幹事經手的，細節  請問盧總幹事。

A 對此議題   真是令人糾結
B 但若1997年 上座法師都已經著俗服 留長髮 那1997年以後的某法師還俗假結婚 也就不會不可能了

    上座法師之中，在常師父示寂前，只有淨遠法師長期在內地與金夢容相處（原本是老師，後來變學生），
    其他的上座法師與之接觸有限，例如淨通法師一直是待在美國莊嚴寺。還請大家注意口業。

a62437 发表于 2009-3-3 22:26:39
   時間點？  那位法師是何時被誰派到大陸？ 又為何會元氣大傷？

A 這邊講的福智法師  應該是在說1997年後  或2000年後 有位與金女士年紀相近的福智法師
   以在家相與金女士假結婚- 即打算用這種方法  入境台灣  但不成功
   而這位福智法師  自此假結婚後  也就真的還俗了  後有聽說精神大傷
B 好可怕  即一步錯  步步錯呀
A 這位還俗的法師  據說還常會到印度  參加法王的講經法會  
  也就是 他還俗的這個原因  圈內的人 都知道   但他本人好似也是封口的 不會多說這事的細節

p53mega 于 2009-3-4 09:28 编辑 ]

   前一陣子有一位離開鳳山寺的法師告訴我，淨遠法師在外頭對居士講的話，與在僧團內對僧眾講的話是不一樣的。所以可不可以麻煩各位整理淨遠法師自師父示寂後所講的話，所做的事（包括美其名為法人事業的「善業」），確認後，集結起來 透由各種管道送入僧團內，給任何可能接觸到的法師，請法師們可以依僧羯磨的方式 處理淨遠法師的問題。

A 大家雖都有心 要好好的查辦福智接班的疑雲 但好像都是被很多封口而停滯了
B 可見這事 有多龐雜呀

p53mega 发表于 2009-3-3 12:23:29
    鳳山寺有比丘為了她捨戒還俗 這件事 我有聽說過，但實情如何 卻不清楚。
    我想這件事可以問淨遠法師。建議在淨遠法師回答時 可以錄音存證，先送給僧團，看看僧團會不會用僧羯磨的方式處理，因為淨遠法師出來，外頭的信眾會認為他表僧團的意見，我看他是代表他自己吧！

   如果僧團不能以僧羯磨的方式處理這些問題，那麼就送給法王吧！還要想辦法善巧地讓更多人知道內幕。
    唉！什麼金鑽族，把人家的退休金搞來，然後呢？

A 由這段可以看出  大家對淨遠法師  這種再次愛攬權與大改變  非常的感冒了
B 是呀  即淨遠法師後來好像常常鼓勵大家捐款 或整個投入福智作全職志工
A 其實  當時法師這類勸誡  不覺怪異  但現在回看  無不透出詭異呀

B 不管如何 由如上的收集 我還是看不出金女士會是一位證空性的菩薩
A 我想金女士已證空性  大概惟是淨遠法師自個最信  後法師又因他那篇告白
  與對福智作業 再透徹不過下  與金女士共同  將不管福智的上層或下層  都好好的矇了
B 這其中一定是先設計常師父   以後才可能 全部入網

bhodidharmar 发表于 2009-3-3 09:39:36
最近似乎改採懷柔政策  (節錄)
如證法師開示的方式和女居士的講法是越來越像了.
開口閉口女居士的相似功德.
訊視開示比較像佈道大會,個個歡欣鼔舞的...
複習業果段落似乎轉來繞去,感覺像在掉書袋....
似乎是修行倒退了.他還說這些年如果有一點點進步,都是女居士的功德....
僧團出來講話的人,有誰大家覺得是一路在進步中的?
大大退失威儀了吧.....,老學員一定都記得僧團跟著師父時的威儀,是連藏系師長也都隨喜讚嘆的.
這些上座似乎一段時間就要去見一見女居士,才會覺得安心(三門調伏),連如證法師都不例外.
現在呢?女居士說的話也像是布道大會,

女居士說的話没有道次第,但具有煸惑力.從唱讚頌和說相似法來看,她是由基督徒改宗的嗎?
....資金流向是最大問題,我想錢總是最令人著迷的

A  當然  如證法師 也是要先好好的矇  一切才好進行
B  反正  福智人對空正見的內涵  大多不清楚  故用金女士是"已證空正見"的這招 是最好用的一招
A  是呀  若福智財務制度再如是的不嚴謹下  如何不會"財露白"的  讓有心者  以某修為 來搬錢呢

柯南

1. #602
   
2. 這些新學員很敢問
   
3. 老學員這樣問
   
4. 不是被關懷
   
5. 就是公然趕人

复制代码

老學員還有啥好問? 直接宣導啦!
總幹事很正式的呼籲喔..呵呵
<附件>日常法師的遺囑(福智法人未來發展方向) :
未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團 ，這個方向不會改變。
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=31311&extra=&page=27  #402

ps: 老學員連日常法師的遺囑都搞不清楚,還跑去問..找挨罵嘛..呵呵

弃昧

A 你說福智財務的管理或程序 很不嚴謹  可有依據
B 我是依據
  格魯修學社區 &#8250; 大德專題介紹 &#8250; 聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？

sonam 發表於 2009-2-26 10:57:41
圓區全職人員薪水每個月被自動扣除一萬元
說是要供養福智法人
這些人未來不知怎麼辦

candy6675 發表於 2009-2-26 11:48:50
引用#1717圓區全職人員薪水  每個月被自動扣除一萬元
這是真的嗎？:Q
真是太不可思議了，  常師父如果還在  就好了:'

qqq 發表於 2009-2-27 23:07:35
回復 1839# 的帖子
1. 鼓勵大家定期定額繳錢，為什麼躲不過下一波呢??
2. 我問在園區工作的朋友關於定期定額的問題，他簡單跟我說  這樣會計做帳比較方便。

true8860 發表於 2009-2-27 23:26:54
回復 1843# 的帖子
2.我問在園區工作的朋友關於定期定額的問題，他簡單跟我說這樣會計做帳比較方便。

福智領導人的"集體催眠"方法
果然功力高強呀

若學員將所有財產一次供養捐出
會計做帳一次搞定
以後都不用會計做帳了  不是更方便嗎

"會計做帳"  恐怕只是個藉口

sonam 發表於 2009-2-27 23:27:55
回復 1843# 的帖子

因為這樣收入的金額  比較固定吧?
都誰看到帳目?
捐錢到根本道場,
很多根本連正式收據   都沒開,匯進特定帳戶,
也不見相關收入的公告,是不是!?
有捐錢的人,可以說真話了.

p53mega 發表於 2009-2-27 23:55:03
原帖由 sonam 於 2009-2-27 23:27 發表 因為這樣收入的金額比較固定吧?
都誰看到帳目?
捐錢到根本道場,
很多根本連正式收據都沒開,匯進特定帳戶,
也不見相關收入的公告,是不是!?
有捐錢的人,可以說真話了.

    唉！我以前  還拿著一位師姐託我供養根本道場的錢  去學苑供養，
    學苑的師姐告訴我  開收據的錢  就不能拿來買地，不開收據  錢用起來比較方便。
    當然就相信而沒拿收據了。
    我想那位師姐也沒有要欺騙我的意思。可是現在那筆未開收據的供養  恐怕凶多吉少了！

     算了，供了就供了，只是覺得不大好跟那位託我供養的師姐交代。

工匠 發表于 2009-2-28 00:47:52
       類似的事...... 行之有年
       假借方便之名........私心自用......

可憐!   誤了大眾.......
可怕!   造了共業.......

sonam 發表於 2009-2-28 09:51:58
回復 1853# 的帖子
不知道令大眾改發願生生世世追隨您的女居士
金小姐--您的帳目及稅款狀況處理得如何呢?
禮失而求諸野,這也算是一種進步吧,呵呵

B 福智的財務作業  真的是有很大的漏洞呀
   也就是 我知道不透明 不公開  但我沒有想到 連收據也不開
C 是呀 收的人 都敢這樣的不開收據  一向乖乖的捐款者 如何好開口 要收據  
   如是大的漏洞 真是要揭發呀

A 我覺得 佛門會對全職志工 這樣少的收入中  還每個月扣一萬元 作供養  
   這是不是要錢要的太兇了
B 依我看  這完全是在吸人家的血
A 不知道  現在這個固定扣一萬元的方案  還在進行嗎
   若是  那從2009年到現在(2013年月) 4 年多 應該也收了不少錢了
   對此進帳 福智高層  可有公開帳目呢  福智捐款者  要監督呀

福智學員s

柯南 发表于 2013-6-13 15:05
猴急的人說不定在日常法師舍利還沒回台就幹起來啦!..呵呵

這是說爭奪接班的位子嗎?
如果是這樣,那對常師父來說是很不尊重!

福智學員s

弃昧 发表于 2013-6-13 19:15
參閱 格鲁修学社区 &#8250; 大德专题介绍 &#8250; 听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

A 這位 ...

二）早期接班人還在東北活動時，福智僧團派出了某位"上座法師"去教導接班人。
    這位學員曾親眼目睹到，此上座法師，現在家相，著俗服，留長髮，捨戒教導接班人  ???
    這些居士雖然心生大疑惑，但這位上座法師提到，這是日常師父的意思，為了保護接班人安全故。也就勉為接受。

如果有地方的學苑或教室成立,佛堂開光,常師父會派(上座)法師去主持儀式,如果有廣論研討班,也是會有法師來讓大家請益,光憑居士或班長來攝眾不是容易的事.法師去到那邊應該是為了法的弘揚,不會只是為了特定的人,至於法師以甚麼形象去到那邊,是必須注意到那邊的政治環境以及自身的安全.台灣的法師跑到對岸去保護那邊的人,似乎不太可能.從法(心靈)的角度來講或許是,但以世間(法律)的角度來講可能是很難,特別在那邊,自己能全身而退,不要被刁難應該就屬萬幸.
另外,李學長是在家居士,而且負責淨智廣論研討班的部份,這些讓李學長去帶領可能還比法師去方便一些,李學長的法理應該足以應付.最主要是代表日常法師去的,不管是派法師或學長,廣論學員都會對他們尊重有加.

柯南

http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=31311&extra=&page=38   #560   #566

接#566
問題：弟子是想請示法王，像這樣的情況之下，怎麼樣讓自己不會棄捨有情，犯了菩薩戒？
法王回答：就是以這個…我們之前不是有這個…受持這個「願心儀軌」，就是有許下一個承諾嗎？當我們許下這個承諾之後，我們所要做的「學處」是什麼呢？就是我們不能放棄任何一個有情！就譬如說：有些人他可能啊…就是他會傷害教法，然候呢，會傷害這個有情。像這些人雖然他是非常的惡劣，我們應該對他生起這個慈悲心，不是說要放棄他。雖然說…在「密法」裡面有講到這個「殺業」，也就是「誅業」。這個「誅業」呢，它是要有這個悲心做為這個基礎、要有悲心的這個動機，然後才能行這個「誅業」！如果沒有這個悲心的話，那根本不能做這個「誅業」，而且呢，沒有悲心來去這個殺任何一個眾生的話，那這種…一定會造很大的惡業！所以說…我們看到有一些眾生如果在誹謗的時候，誹謗什麼上師、什麼…等等，我們就是呢…不能放棄這個眾生，我們要覺得他真的很可憐，對他生起這個悲心。

柯南

1. #560
   
2. 2008年華人聯合請法（第五天下午）
   
3. 問題：我是大陸來的格魯學法者，最近大陸盛傳你已認可一位大陸的在家女生，認可她的證量極高、已證得空性，是一位菩薩再來、是宗喀巴轉世，將會大興佛教，成為漢地佛教的領導者，是否有此事？又據聞她有極高神通，並常有菩薩、護法下來與她對話、教導，請問格魯派如何看待神通與護法之此事？

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那位大陸來的格魯學法者的提問..差點害福智的那位菩薩比丘破了菩薩戒耶..呵呵

柯南

1. 福智的法師到法王法座前面說：
   
2. 「法王，弟子是法王跟日常法師的弟子，......可是呢..這..這十幾年的學習呢，覺得今年呢..遇到的障礙特別的多（這樣子）。比如說：像剛剛的這一段話，弟子覺得說很..很，就是弟子很怕自己呢，這種會犯了菩薩戒（這樣子），因為會..會擔心自己棄捨有情（這樣子），因為這個純粹是一種誹謗（這樣子）因為弟子在接觸剛剛所描述的這位…呃，剛剛提到的這個人，弟子覺得說…這種事『她』從來沒講過，從來沒說『她』是什麼、什麼…身份，『她』也從來沒修什麼護法（這樣子），這個也沒…從來沒說過是法王承許的，因為法王是很聰明的人、也沒有見過、也不可能說是承許或不承許（這樣子）。....」

复制代码

『她』都沒說耶...那福智之聲的『天魔大戰』是在講誰? 是不是"弃昧"穿鑿附會故意毀謗?..呵呵

柯南

1. #604
   
2. 金夢榮女士
   
3. 1969年 出生  ( 高中畢業 ,曾在 [大慶] 帶領一些人學氣功,自稱觀音入身,有些神通, 但魔障不斷 )
   
4. 1996年 到 [北京] 參加廣論班 與同學有違緣
   
5. 1997年 回 [大慶] （東北） 將以前學氣功者集中 帶學廣論
   
6. 1998年 7月到 [深圳] 初見常師父
   
7. 2000年 5月]在廣化寺  她請常師父幫他除魔障
   
8. 
   
9. A 我想2000年 金女士大概還沒有證空性  以需要淨遠法師去教她  且金女士還魔障不斷
   
10. B 如是她大概是何時證空性
    
11. C 其實1999-2000年  台灣廣論研討班就有人在傳" 內地的大師兄 很有修行"
    
12.    其意不外就是有菩提心或空正見
    
13. B 如是金女士是在2000年前 就證空性了嗎

复制代码

證空性?  到底有沒有皈依三寶哈..呵呵

1. 
   
2. 廣論卷四
   
3. 第五由知勝利，晝三夜三，勤修歸依分二 :
   
4. 一　攝分所出勝利，
   
5. 二　教授所出勝利。
   
6. 
   
7. 　　教授所出勝利分八。一得入內道佛弟子者，總有多種，建立內外差別道理，然共稱許，覺（口窩）與寂靜論師，以有歸依而為判別，謂得歸依，乃至未捨，是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為大師等，此若無者，任作何善，皆不能入佛弟子數。二成一切律儀所依處者，俱舍釋云﹕「受歸依者，是受一切律儀之門。」歸依七十論亦云﹕「近事歸三寶，此是八律本。」此中意趣，謂由歸依而能堅固涅槃意樂，從此意樂律儀發生。三先集業障輕微滅盡者，集學論中，顯示歸依能淨罪時，說云﹕「此中應以生豬因緣，而為譬喻。」謂有天子當生豬中，由歸依故，即未生彼，是由歸依能淨當生惡趣因故。「若有歸依佛，彼不往惡趣，捨棄人身已，彼當得天身。」於法及僧亦如是說。故先集罪，有者輕微，有者罄盡。四積廣大福者，如前所說。五不墮惡趣由前應知。六人與非人不能為難者，如經云﹕「諸遭怖畏人，多歸依山林及歸諸園囿，歸所供樹木。其歸非尊勝，其歸非第一，雖依其依處，不能脫眾苦。若時有歸依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越諸苦。八支聖道樂，當趣般涅槃，以智慧觀見，諸四聖諦理，此歸為尊勝。此歸是第一，由歸此歸處，能解脫眾苦。」此中應以成就風索外道等緣，而為譬喻。七隨一切想悉當成辦者，隨行何等如法所作，若先供養歸依三寶，祈禱成辦，則易成就。八速能成佛者，如師子請問經云﹕「由信斷無暇。」謂由獲得殊勝閒暇，遇歸依處，學殊勝道，由此不久當得成佛，如是憶念諸勝利故，於日日中，晝三夜三，勤修歸依。
   

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柯南

1. 六. 人與非人不能為難者，如經云﹕「諸遭怖畏人，多歸依山林及歸諸園囿，歸所供樹木。其歸非尊勝，其歸非第一，雖依其依處，不能脫眾苦。若時有歸依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越諸苦。八支聖道樂，當趣般涅槃，以智慧觀見，諸四聖諦理，此歸為尊勝。此歸是第一，由歸此歸處，能解脫眾苦。」此中應以成就風索外道等緣，而為譬喻。

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這個道理，應當以風索外道的因緣，做為譬喻。有一位外道，學習一種風索（繩），那索使出來可以致人於死，當地的人都被他的法術懾伏，有一次他遇見一個牧童，就拿風索施法要傷害他，結果那個牧童卻毫髮未傷，外道非常生氣，外道懷疑是不是自己的繩法失靈，就用狗來做試驗，結果狗立刻暴斃。外道就質牧童說：「你到底有什麼法術能夠不死？」牧童回答說：「我什麼法術也不會，我只是歸依了三寶而已。」外道聽了以後想，我的風索這麼厲害，他只是皈依就能這樣。所以他後來拋棄過去所學的邪法，正式歸依三寶而去學佛。這就是歸依三寶以後，能得大守護。
看來金女士的證量還比不上那位牧童哈..呵呵  
ps: 慚愧!  慚愧!

柯南

如果沒有好好皈依,還能有菩提心,還能證空性,這真的是..
這縱使是宗大師再來也很難自圓其說哈..呵呵

ps:說不通,只好用唱的.

菩提道次第廣論

菩提道次第廣論 卷三

故於下士之時，思惟自於諸惡趣中，受苦道理，及於中士之時，思惟善趣，無寂靜樂，唯苦道理。次於親屬諸有情所，比度自心，而善修習，即是發生慈悲之因，菩提之心從此發生。故修共同中下心者，即是生起真菩提心所有方便，非是引導令趣餘途。如是又於彼二時中，思惟歸依及業果等，多門勵力，集福淨罪，如其所應，即菩提心之前行，修治相續之方便，七支行願及歸依等。故應了知此等即是發心方便。此中下中法類，即是發無上菩提心支分之道理，尊重亦當善為曉喻，弟子於此應獲定解。每次修時當念此義，修菩提心發生支分，極應愛重，若不爾者，則此諸道與上士道別別無關。乃至未至實上士道，於菩提心未得定解，而成此心發生障礙，或於此間失大利義，故於此事應殷重修。如是修習中下之道及善修習，如上士時所說道已，於相續中，隨力令生真菩提心。次為此心極堅固故，應以不共歸依為先而受願軌，由願儀軌正受持已，於諸學處應勵力學。次應多修欲學之心，謂欲學習六度四攝菩薩行等。若由至心起欲學已，定受行心清淨律儀。次應捨命莫令根本罪犯染著，餘中下纏及諸惡作，亦應勵力莫令有染，設若有犯，亦應由於如所宣說，出犯門中，善為淨治。次應總學六到彼岸，特為令心於善所緣，堪能隨欲而安住故。應善學習止體靜慮，道炬論說，為發通故，修奢摩他者，僅是一例，覺口窩於餘處亦說為發毗缽舍那，故為生觀亦應修止。

　　次為斷執二我縛故，以見決定無我空義。次應將護無謬修法，成辦慧體毗缽舍那。如道炬釋說，除修止觀，學習律儀學處以下，是為戒學。奢摩他者，是三摩地，或為心學。毗婆舍那，是為慧學。復次奢摩他下是方便分，福德資糧，依世俗諦所有之道，廣大道次。發起三種殊勝慧者，是般若分，智慧資糧，依勝義諦甚深道次。應於此等次第決定，數量決定，智慧方便，僅以一分不成菩提，發大定解。

弃昧

在我的部落格   今天看到一位福智學員 回應

福智團體對於任何捐款  從來沒有不開收據，每一筆捐款，乃至只有5元、1元，都一定會開收據。  除非您自己捐款時，白紙黑字選擇不開，才會沒有開收據。
但就算不開收據，所有的捐款明細，也會定時徵信公佈，都是可以查詢的。

至於全職扣薪水這件事  更是子虛烏有，我們不僅符合勞基法最低薪資，全額都有給，甚至還有許多福利。
請千萬不要以訛傳訛，抹黑福智團體。萬分感謝。

棄昧回覆
   你能對 “福智團體 在財務經營上的現況” 作如是及時回應  很感謝  對此  我會PO在正文更正
   
   惟在此 不知可否也請你告知 "你是那一年進福智的"  因為我這裡所舉的  是2009年 在福智發生過的一些公案   即發文的人 都是來自福智  其可信度也是很高
   為此 很想知道你是那一年進福智的  且想請問你 是在福智財務部門 擔任義工 或你就是全職志工嗎  以你能如是肯定的說出  今若你還能更細的表明  你在福智 所投入的工作內容  這或許可讓你所言的可信度提高些

     再說  你不是也說了  若有人不拿收據  就會不開  所以 這種有不拿收據的狀況 本就是有可能"有流私"的漏洞  不是嗎

     當然 你或許又會說 學佛  本就是要練習 “三輪體空” 所以 不拿收據  很正常
      殊不知  只如是一個 "自以為是”的學習  其或許會因此造成 "公財私用”的弊端  即如是 只一個單一脫俗的行為  就可能讓有心人因此動念搞錢  如是的功過  應該很明顯的可以看出   對吧
   
      總之 我會盡量的將你所舉的現況  在格魯論壇發出   看知道當時現況的福智人  會不會回應
      因為以前發文的福智人  現在大都各自精進的向學   故我沒有把握他們會不會看貼與作回應  但我想 這些公案 是在2009年發生  即距現 也不過3-4年前  相信記得這些公案的福智人  應該還是會有
      也就是 希望他們會挺身而出的  對這點不同的聲音或疑問  作些回應 – 待有什麼回應 我會在我的部落格轉述

      惟還是希望你能大約告知 你是那一年進福智  
      與你可確定查過2009年 沒有”全職扣薪水”這件事
      且你說一直有公佈收支明細表  那請問根本道場或福智學院 現在到底各收了多少錢  用了多少
      這些明細  你都看到了嗎  - 若有  可否告知

      想 你在福智就近的查問與公佈  這也是功德一樁  即如是一個澄清或公佈  多少可以讓內外的流言停止  如是一個好方法  能不用嗎   因此 在此 就請你多費心查問與公開  好嗎

柯南

順便問一下:
福智的假接班上師叫甚麼名字? 如何聯絡?
這個方面,福智團體好像很不誠信..呵呵
ps: 如果問不出來,那就表示真的很不誠信,不是別人抹黑.趕快去問..我負責幫你宣傳澄清.