请福智快快公开自己属何宗

amy007

上善如水 发表于 2011-7-14 23:22
没有啦流年。我觉得没有那么神秘，小金金大概就是图钱、图名而已，所利用的是别人的无知、愚忠，可 ...

重新看了前面幾頁的帖子,發現我的疑惑上善師兄早已提出(#65).

小金金大概就是图钱、图名而已，所利用的是别人的无知、愚忠，可能还用上自己的美色和忽悠才能（所谓的摄受力大概就是这么一回事而已，和是不是神圣完全无关。我也从小很有忽悠能力，但这不代表我神圣嘛！）。
我好奇的是，那些法师，毕竟也学了若干年，明明就是很明显的胡说八道，怎么就这样俯首称臣？
不可能只是因为愚笨上当吧？是有金钱利益涉及？是有把柄被抓着了？是有不可告人的肮脏内情？这些很难说。
由于是法师，我们也别瞎猜、胡说八道。然而，既然是法师，请法师也做出和法师身份相当的行为，不要再发明一些新“传统”来忽悠会员好不？大家也不是白痴嘛！


感謝前面幾頁的師兄姐的討論....解了我心中的一些疑惑.

這些年,感謝福智營造了一個好環境,感謝日常法師將我們帶入正信佛法的大門.
雖然佛法學得不深入,但也粗具一些基礎,讓我們可以再走下去.....

或許,福X的大法師們或高層有難言之隱,需要對善良的學員隱瞞實情.
也或許,你們另有想法,打算另闢一片不同於常師父的天地,
甚至,鼓勵大家依止金女士,
這些對我來說都無所謂.....畢竟,"各人造業,各人擔".....


但可不可以"請求"你們..... 真的請你們這些出家人大發慈悲,
不要...不要再打著 法王,宗喀巴大師的名號來招生???
不要...不要請那些老仁波切來替自己背書!!
更不要再說.....要在漢地建立格魯教法!!


你可以去立自己的宗,和那位功德無量的上師去招一些與你們相應的學員.
請不要對這些真心想學佛法的人,打著藏傳格魯的旗號,
說一些相似法,弄得大家一頭霧水,身心疲憊.

在日常法師的用心帶領下,我們好不容易才能學到這些珍貴的教法,
你們再這樣下去,會不會將師父的心血毀於一旦?

藏傳佛法會不會因為你們,又再一次給人一個攻訐的藉口~~~  

福X的大法師們,請你們大發慈悲,高抬貴手吧~~~

福癡三世

放下屠刀 立地成佛 容易嗎? 有幾人可以做到!

福癡三世

手上沾了血的人,只好繼續鞏固權利中心,深怕垮了台,自己變成頭號罪犯,因此明知是錯的也要硬幹!

弃昧

回覆 586

   所言甚是  

  相信會好好看帖 與好好思惟觀察的福智人
  現在都該群請 福智現在的主事者  慎思 慎行呀

  因為不管在福智外 或在福智內的 諸有正知見的福智學子
  對你們現在的作風  真是睜眼也不是  閉眼也不是的.....  
  - 即只能用四個字 "苦不堪言" 來形容了

  故請福智現在的主事者 你們快快行行好  完整的 確確的 告知我們  
  你們到底是要弄成什麼宗呀
  也就是  讓我們早些知道
  可早些不用掛心 與不用再作質疑吧

福癡三世

秘密封鎖的對治是公開透明
具體作法就是緊緊盯梢 不斷爆料
而根本的正對治就是智慧.

福癡三世

#589
相信會好好看帖 與好好思惟觀察的福智人
  現在都該群請 福智現在的主事者  慎思 慎行呀

他們是很慎思 慎行,怕被拆穿.
學員們求人不如求己,大家把知道的真相統統爆料出來,這才是制衡的辦法.

amy007

福癡三世 发表于 2012-2-18 15:15
手上沾了血的人,只好繼續鞏固權利中心,深怕垮了台,自己變成頭號罪犯,因此明知是錯的也要硬幹!

福癡師兄:謝謝你的回應. 但請不要說得那麼嚴重.


我想,佛陀在世的時候,應該也同時存在許多外道團體.
我們要撿擇哪種團體,接受何種信念,應該是自己要負起責任,怪不得別人的.

福智發展至此,只希望....這些出家人不要傷了大家的心.

若承認自己要另立一個宗,那我們馬上閉嘴,既不加入,就無權質疑或評斷任何事.

若還打著藏傳格魯的旗號,那我們就要像棄昧師兄一樣,希望將真理辯證出來.
有些真正想學法的人,真的被福X搞得很痛苦.....走也不是,不走也不是......
而初學者更可憐,再回頭已是百年身啊~~

若沒記錯,常師父曾說過:這條路不怕走得久,就怕走錯路.
比起走錯了路,他寧可我們停在原地什麼都不學,那還比較好!!

福X的大法師,再次懇請你們....做做善行,不要再宣稱說福X是藏傳格魯巴傳承的團體~~
別再利用仁波切替你們安定人心,
我會對你們維護藏傳佛法的一份心....深深感謝!!

福癡三世

#592
若承認自己要另立一個宗,那我們馬上閉嘴,既不加入,就無權質疑或評斷任何事.

答:若想自己另立一個宗,請他(她)們自己離開,而且不准帶走不屬於自己的一切,這樣才行.

柯南

若想自己另立一個宗,請他(她)們自己離開,而且不准帶走不屬於自己的一切,這樣才行.---這是俺的認知
至於那些受欺騙的苦學員是否日後追究他們,則非俺所能阻擋的.

Ginsong

公布真相是要有道德勇氣的,當戈巴契夫不容易.

柯南

福癡三世 发表于 2012-2-18 16:33
#589
相信會好好看帖 與好好思惟觀察的福智人
  現在都該群請 福智現在的主事者  慎思 慎行呀

對對! 他們最怕的就是真相被公開 最怕的就是大家了解真相.

弃昧

摘自 福智之聲（第201期）2012年 一月15日出版

上師說法　深邃如海　廣袤如虛空－聽聞忍辱度教授　團聚在師父身邊的時光
編輯室整理
上師引導如何學習師父所講的忍辱度教授，正式從班長班開跑了！
二○一一年十一、十二月，當各界「歲末聯歡」的聲浪此起彼落時，福智有一群人也用不同的方式在「聯歡」--總計全區將近八千五百位班級幹部、全兼職人員以及園區老師歡喜共學上師忍辱度教授。

同學普遍體會上師極想饒益大家的心，上課時都很至誠恭敬聆聽。很多人表示，自提升營後，許久未再聽聞上師法音，此次再度聆聽，仍然欣喜、感動甚至落淚。
….為什麼要許久都聽不到上師的聲音檔  為什麼
*沒想到上師宣講的忍辱度教授，才上第一講，就發現自己所了知的根本「什麼都不是」！因此強烈感覺到──想要學好廣論，絕對離不開師父、上師。最多人反應，上師理路太深廣，一時實在無法領納、消化，所以殷重祈請法師代大家希求手抄稿和聲音檔，以便深入反覆聽聞學習。
  ….上師的教誡 須如是希貴的一再祈求  其難度 快比 7世紀的玄奘赴印取經  還要難了
*上師忍辱波羅蜜教授第一講分三次上課，以下是各區同修三堂課的心得回饋，可以看到大家學習的喜悅
第一堂課心得回饋
*對於忍辱波羅蜜多及一般世間所謂的忍耐、修養好，混淆在一起時，內心一種「就是那個東西嘛」的感受概念，便阻擋了師父的教法進入弟子的心中。在此要感謝上師的提醒，並教導弟子應了解「這不是平常我們認知的狀態」
*不珍惜聞法的機會
*弟子常以凡庸心度量三寶，乃至不能領受到佛菩薩的教誡，不能「如量而取」。每經師父、上師提醒，才拔出左腳，右腳又再陷溺，這是弟子不斷輪迴的行相。說想改，是有心力、有正知正念的時候（總剎那又逝吧）；
*上師開示說，「大家的安立裡邊，好像叫我老師。實際上，我還是覺得我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」。
*感恩上師引導我們學習師父講的忍辱度，雖然只講了十幾分鐘的開示，卻有很大的受用
*上師的開示短短三分多鐘，透過學長深入的引導，覺得字字珠璣，體會到上師就是一本活廣論，上師開示的每一個字都變得立體，有了生命，不是文字，感到沐浴在佛光裡的幸福。
X 到底是上了幾分鐘
Y 不管幾分鐘 大概就是3-10分鐘
X 這樣的上師不是也太好當了  只要上不到十分鐘  下面就服服貼貼的大抒其感受
*透由上師開示才了解，「我們共聚在一起學習廣論的時光，我認為就是一次又一次的團聚在師父身邊的時光。」
*謝謝上師把我們的高度拉到要跟師父一樣，有種聞所未聞的感覺，感恩上師！很期盼很快我們大家都可以在上師座前聽法，一起研討師父的法！祈請上師快快來！
*上師對於弟子們的法身慧命看得比弟子本身還要殷切，忍辱度這一講是上師對師父所提「這群人不要再散了」的努力，
…所以  就立一個常師宗 不就好了
*上師說，「大家的安立裡邊，好像叫我老師。實際上，我還是覺得我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」策勵了自己，提醒自己──這就是依師！而好好聽聞師父的帶子，就是上師您希望我們維繫跟師父的因緣最簡單的方法。
….如是說起來  就是上座法師要大家稱她是上師(老師) 然她自己實際上 完全是在福智學長的地位  所以 若其只單純的以學長的身分 來帶領大家思念常師父或法王的功德  一切不就沒事了
因此  問題是出在 上座法師與一些奇妙的人士  是他們一定要立她為上師    是這樣嗎

*上師說，「我想了各種的研討方式，最後決定一條各大研討班 都共同的方式，就是聽帶、消文，然後把師父講好的理路 在心中確定。
確定講的是什麼、師父所破的是什麼、所立的是什麼、破立之間的次第是怎樣安立的，
怎樣把師父講的調心教誡，跟廣論的原文緊束在一起，而不是一講調心教誡的時候，原文就捨棄了。」
…現在的福智班長  都應先學因明的破立吧
*學習廣論多年，聽帶、消文經常在做，卻未把師父講的理路在心中確定，聽帶時，未注意師父所破、所立、破立之間的次第，......現正確的學習方式，讓弟子更能了解如何依止正確方式，
…A 常師父明明就說過 他沒有受過辯經的訓練  所以常師父的詮釋 會有理路出現嗎
      這還真是新鮮事
   B 常師父前輩子學過  你不知嗎
上師把忍辱波羅蜜的自性講得那麼透徹，能觀見其「深邃如海，廣袤如虛空」，
…才3-10分鐘 可達這種效果 這是真的嗎  實際上  是如下這種效果
上師說「忍辱波羅蜜多」不是忍耐的意思，「實際上 這是我們從所未經之地，我們未曾經歷過的崇高的經驗、崇高的證悟力。」
…就這樣一個解釋  福智班長就如是臣服  這未免也太令人看笑話了吧
*上師說，「大家的安立裡邊，好像叫我老師。實際上，我還是覺得我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」從上師自我的安立，帶我去思考──自己又是如何安立自己的角色？
…既然金女士你還自稱是常師父的弟子 你如何可以因為上座法師或一些人的安立 你就接受這個上師的頭銜呢

第二堂課的回饋

*「違品，師父用明暗來比喻，顯示了一件事，有違品就沒有那三個（耐他怨害、安受自身所生眾苦、善安住法思勝解），有那三個就沒有違品。而且它們有沒有交集？有沒有中間地帶？沒有。」
…..金女士 在顯示她現在與小沙彌 在加拿大  現學現賣的因明  你覺得高明嗎
*上師說，「那些佛菩薩們也正是如法淨化了違品才成就了那樣的功德。」
  …金女士所要表達的違品  到底是什麼內涵呀  如是隱諱  還真是違品呀
*特別經由上師的引導，再再將師父想幫助我認識自己的心行相、所破、所立及破立之間的次第關係，都更加的清晰。如此簡明的理路，正幫助弟子認識必須破除的怯弱、邪執等現行，讓弟子再再檢視自己，找到對治、增上的著力點。
….我看 福智就此從攝類學學起 那他應該就知道金女士的程度 與真的聽懂她的教示吧

*終於知道「違品」是什麼！「我」就是那個違品！生命中所有的現行，沒有上師及師父教導、轉化，永遠都是違品。成佛的路上，一切功德都是我生命中所沒有的境界，輪迴生死我最行，出離生死，必須要靠有經驗的師父、上師引導。
終於知道，為什麼提不起心力了。上師說，「為什麼你沒力了？為什麼沒有好樂心了？因為沒有去思惟佛法對我們的利益。為什麼沒有去思惟？對自己現在安住的現狀已經失去了清晰的警醒力。」由此而認為日子還可以過，因為很大的災難還沒到。

第三堂課心得回饋
因為您說，「我們的現行就是違品。」只要我清晰明白的去瞭解到，並生起想破除的心，那便是朝向忍辱波羅蜜多踏上堅實的那一步。那第一步是多麼重要，有了這第一步才會達到圓滿的那一步，我才有可能、才有希望。
*上師說，「這種『合理的』瞋恨，大家一定要把它放在不合理的地方，你才能發起猛利的心，把它對治掉。」從今起，弟子要好好聽您的教誡看到自己現行，先把見解穩固了，再談修改。弟子會努力的！
*上師說，「『就自己無法忍耐的這種心裡的煩惱相，我們曉得這個叫瞋。』實際上無法忍耐的時候，內心的感受是怎樣的？眾苦交煎吧？受不了了。那個狀態是苦到了一定程度，受不了了，一定要想辦法馬上要把苦釋放一下，然後就開始傷害人了，這絕對不是幫人的現行。」因為弟子「職位」的關係，心中常有「養不教，父之過」的不能忍耐的苦，但是原來釋放了自己的苦，是修行人極應羞恥的、傷害對方的、障礙自己的、毀滅性的！
*上師所說，「不要因為想管束人，助長自己的瞋恨心還沒有慚愧，越管人越不寂靜、越管人越不寂靜。」聽了真是羞愧地想要找地洞鑽進去。
*上師說，「看別人做得怎樣這把尺子是否真正地用來審核丈量一下自己的內心是什麼狀態呢？如果稍稍丈量一下，我們會安靜下來，會有那麼一點點虔誠的樣子、對眾人顯示出一種恭敬的樣子。」
*上師說，「絕對不要把發瞋恨當成是你很威風、當成是你很有魄力、當成是你很果決。」
*上師說，「尤其是帶人的、管人的人，是非常容易站在這個合理的角度發瞋恨的。」
*上師您開示說，「當我們去救人的時候，如果自己已經深處深淵，或者深處於瞋恨的烈火之中，請問，我們到底用什麼去救人呢？這是不太可能的。沒有示現出一個如法的行為，所謂救人是把他從非法的地方救到如法的地方。把他從非法的地方救到如法的地方，要讓他看到如法的作法是怎樣的。如果我們在他面前顯現的還是非法的樣子，那就不能想像了。」
*上師說，「我學習忍辱波羅蜜多的第一步，如果能夠清晰無誤地認知到違品就是我的現行，是圓滿忍辱波羅蜜多的法類要破除的，那麼可以了解我們已經朝向圓滿忍辱波羅蜜多成就的方向邁上了堅實的一步嗎？可以的。」
*上師說的，「你（瞋），就是我要對付的，你只要一出來，我毫不留情地狠打，而且要把你打到我看不見為止。」
  ….如上所節錄 只有一個感覺  那就是當福智的上師  實在太容易了 因為學員要求不高  所以做師長的 只要幾句至理銘言  就可以讓八千多位的班長 痛哭流涕的感懷在心 還形容成 深邃如海　廣袤如虛空  這是可嘆 與可歎呀

柯南

感覺上跟研討班的執事程度不相上下..呵呵

gelu109

柯南 发表于 2012-2-22 00:10
感覺上跟研討班的執事程度不相上下..呵呵

比研討班的執事還是好多了，有一次開執事會議的時候曾聽到兩位執事都在說“五蘊就是色聲香味觸”，呵呵

sccxe

我又回复了












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