2008看图说话——稻城和理塘参访记

牛仔

期待更新．

铃

涂上红色酥油和不染色酥油的朵玛一字排开。
涂红色酥油，是为了“穿衣服”。那么涂不染色的酥油是为什么？
和尚说：“涂了油，就可以不裂开。”
哦。和我们涂防晒霜一个道理嘛！

“防晒霜”涂好了，就要开始“严饰”了！
另一个光滑的斗拿了过来，里面掺水。
和尚熟练地拿出一袋植物酥油，割开。
然后在水里揉啊揉，这是做什么？
——传统的酥油花！
众所周知，酥油花是藏传佛教一项很经典的工艺。塔尔寺的酥油花更是海内外扬名，手艺惊天地泣鬼神……
虽然曲岭寺很偏远。
虽然很少人知道。
但是传承也是有来头的，和尚说，2年前，几个来自月亮古国的僧人传授了他们这项手艺。
（关于月亮古国的名字看请参看大唐西域记就别公开说了^_^）
藏地白天的温度很高，放在水里，是为了令它不融化，这样才能揉得越来越顺手。

铃

有意思的是，在僧人的手下，那些酥油能变成非常规则的圆形。
甚至有的会好像圆规划出来一样圆。
如果不是目睹，很难相信他们只是放在手里，捏啊捏啊捏……
然后水滴状的花瓣出来了。
然后圆球状的……圆球出来了。
虽然简单，但很好看。

这一位负责的，是装饰那个椭圆形的大肚子的红色的朵玛。

这位负责的，则是那些塔状、没有上色的朵玛。

觉悔

写得好。长见识！

铃

当天晚上，忙了一天的阿扎活佛让管家来叫我。
聊了几句后，阿扎活佛说：“你要不要去看看我的佛堂？”
我使劲点头。
管家便撩开了帘子，于是，我看到了那个闪烁着金黄色灯光的美丽房间。
一整面是佛龛，陈设着宗大师父子三尊。印象深刻的是，在父子三尊前，陈设着大藏寺祈竹仁波切的像。（后来，在阿扎仁波切理塘的康村中，我见到了堪苏师公的像被供奉在佛台前。）
在佛像和上师像的前面，则是已经成型的——成品朵玛！



那是生命中值得一次次回味的，尽管似乎是平平无奇的场景。
之前见阿佛，两次都是在成都。很匆匆。
这一次却是在他的地盘。我能以一个旁观者的身份，来好奇地看村民对他的态度、僧人对他的态度，以及他对周围一切的态度。
尽管祈竹仁波切说过，阿扎活佛是不需要观察便可以依止的上师。

阿扎活佛坐在法床上，我坐在对面地上。管家靠墙盘坐着。
在他面前，我总是会无端地有些紧张。甚至连说话都会结巴。
以前从上善姐姐，uncle wilson以及很多师兄弟那里得知的，让我知道他是一个很严格的活佛——对自己严格，对弟子也严格。
尽管他一直都是和颜悦色，也常常笑。
后来还是慢慢放开了，我开始好奇地问他很多问题。那天晚上的话题很扯，从中观到月亮古国，从菩提心到起尸……具体的我会另起篇幅。
话题的结尾，是阿扎活佛说：“好了。你先回去休息吧，我要会供了。”

我回到了房间，开始度过曲岭寺的第一个不眠之夜。
（不眠是因为我得了肠炎而不是激动到辗转反侧）
this's the first part.

果成

呵呵，佛台上有上师前世的照片和上师自己随身的嘎乌盒:)

saixl

宗大师三父子圣像真庄严！

贤慧

好文 随喜 并期待更新

了了

'我看到了卓太太造的小泥像了！'

那Q版宗大师查查? 据说仁波切收到时甚为喜欢->再证明俗人多次说的'仁波切颇有童心':)

奇怪这Q版宗大师查查造了一次便无继续了,港台遍寻不获..每次到佛哲总在展品窗前看看有无奇迹发生...

梵唱

图文并茂，随喜随喜:lol

了了

格西可能从传统上看。个人觉得Q版是一'惊喜'...:)

长寿宗大师像甚庄严，供养上师好适宜..几年下来，好像我接触的上师都有了..:)

mooncar

光明度母

很好！随喜！