祈竹活佛：有关空性的误解

ZEN.C

回复海天、永失我爱和黑板锹三位：

首先，本坛从来就是对外宗话题有着相当的宽容度的，而在本坛也常年活跃着一批“非格鲁”和“似格鲁”的坛友，这也是人所共见地！从我本人来讲，倒是希望“关起门来成一统”，可是这个想法和坛子的一贯风格和氛围不会一致！

既然论坛是“用来讨论”的，我就出了一个议题——禅宗的“禅经三变”——可是我并没有看到正儿八经地、围绕议题的讨论，而是看到了“打棍子”、“立牌坊”和“撒泼满地滚”的。

海天大虹光者，鉴于您可能修证很好，学问不足，我就补充个公案给您：那还是建国初，冯友兰先生给国朝太祖高皇帝写了封信，表示要努力学习官方意识形态，并要在二三年里拿出以官方意识形态为观点的《哲学史》。那年月，国朝太祖高皇帝还是比较礼贤下士地，亲笔回信，但叫冯先生不爽的是——信里居然要冯先生抱一种老实的态度为宜。

我呢，对这个话——我马上改宗格鲁，用格鲁的观点在坛子里灌水养鱼。真的。——也敦请您抱着老实的态度为宜，“马上”？纵然翻脸比翻书还快，“格鲁的观点”也不见得能“马上”出得来吧？象贵宗米旁巴这样的了得人物，纵然是十分之赞美宗大师，可用“格鲁的观点”这个“弯”，终其一生也没“转过来”吧？

还有呢，说什么“最上根人的东西”，那实无必要在这个坛子上“开演”，因为这坛子上大概没几个人承许自己是“最上根人”！

至于说“缺乏正信正见，这些经教不过等同于鬼神簿而已”大概也是这么个意思，对我们而言，“正信正见”只能是通过学习“经教”而来。如果于学习“经教”前头，天然地就预设了“正信正见”，至少对我是“不可思议”的，既然“不可思议”，那最好就是“不思不议”！

老黑，扯到萨迦，又似乎有相当的本宗秘辛，还来了个“怀抱琵琶半遮面”，就是打死也不提“禅经三变”如何是“把禅宗换成‘格鲁派’，几乎完全适用”这个“要害”，近来常有人说俺食言而“肥”，大概老黑是不会壮实的吧！:lol 因为不是头一次了！

不是有人要问河南人咋啦——我不帅，学周星驰不象，我学一下赵本山吧——看少林寺和黑板锹不就知道了嘛！:)

恕不再复，见谅！

笨者之帚

那就是，凡是长贴，往往在第三页就开始跑题，一些热点话题，最后往往都是以跑题告终。
第一定律不是俺发现的，俺就不说了。

海天

修为比我要伟大很多的ZEN.C大贤者足下明鉴：
    正儿八经，围绕议题来讨论问题，貌似不是个容易的问题。以公案来说，唐宋时代，唯有禅门授受之事，可供接引后辈弟子的，才算是公案。先是私下交流，后来有禅德汇聚成书。此风流布天下，儒家也有这种东西。
宁玛米旁巴这样的大师赞叹宗大师，终其一生也没转过“格鲁的观点”这个“弯”来属于事实。貌似格鲁的5TH达、赖也很赞叹宁玛，貌似其最后也是格鲁的5TH达、赖。
至于冯友兰云云，抱歉，我对马列和冯先生研究不够深入，可以不论吗？如果不可以不论的话，说实话，你也想效仿毛先生当时掌握政权与官方意识形态两大权柄，然后要求俺老老实实的学习格鲁？--------------------------------------大哥，现在不实行文字狱了吧。

海天

关于禅宗经典问题，非学术贴。地址如下：
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1
这里来讨论啥啥禅经三变。先说明白，非学术贴。

黑板锹

因为按照我一贯自我标榜的分析型大脑，我确实不知道老兄在说什么。。。我很郁闷地承认这一点。。。。谁能按照格鲁派正常的逻辑，也就是世间共许的逻辑给我说一遍，我很想知道。。。
说到这里，发现最有趣的事情是，这个帖子最开始的是从格鲁派空性讲世间共许开始，我跟了一个禅宗空性也讲世间共许的帖。。。。然后老朋友们再次站队一番，然后。。。我阅读了一篇完全无法用世间共许的逻辑理解的帖子。。。