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楼主: 觉悔

汉地为何没有道次第

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发表于 2008-2-17 12:56 | 显示全部楼层
又是说人.

当然没人,也听不到法.

可是因为学了广论,才知道说法师的重要.你可以不拿他当你依止的善知识,但你若拿他全不当个善知识,这起码说广论听闻轨理这里,学得不咋地.这是我们常犯的毛病.你也是,我也是...日常法师讲到这里反问学人:你来这里是干什么的?....当然gary未必是那个馆里的正式学生,但听到如法的部分,还是应该生珍重想....这似乎要求得太严了,可是广论就是这么说的.除非我们进馆或者听某人说法的当时,没学广论,心也不在广论上,那就另当别论了.

但并非一个人说过一个如法的话,于是他就是全德,这道理不只是藏传的人懂.也并非一个人说过一些错话,于是他就是全无德,这道理汉传的人也懂.至于那人自己今后成败如何,那就不是我们凡夫俗子现在看得懂了的.

既然我们说自己学藏传,学广论,那就应该理所当然地显现出来藏传学人的特质,于说法师生珍重想.别挑毛病第一.包括对净空.呵呵.

呵呵.
发表于 2008-2-17 12:58 | 显示全部楼层
原帖由 牛哥 于 2008-2-17 12:50 PM 发表
摆事实就是为了讲道理,前几年济群法师写过一篇反思的文章,很好,说明他是一个清醒的人、敢于追求真理的法师。
反思的文章里不正是反映了汉地的事实吗?


对,反思的文章正是反映了汉地的事实.但我认为,是反映了汉地学人的事实,并非汉地所持世尊教法有什么问题.需要大力扭转和导入正轨的,正是学人,而不是教法.如果说因为人的原因,使得教法隐没,那么扭转了人,完整的教法自然有机会得以显现.这没问题.

济群法师的作为,至少从这些方面,是应该得到藏传学人的肯定,赞叹,和支持的.
发表于 2008-2-17 13:00 | 显示全部楼层
這不是淨空和尚,這不是一兩句如不如法的問題,他根本是逢講經說法必要損藏傳兩句。而我已經不擇他的課,但反而幾次都遇上。原因是,原本的法師病了或甚麼,他來代堂!結果這個所謂佛學班,我沒有去了。

牛哥,剛略看過反思文章。不過沒用的,有人說漢傳不分勝義世俗菩提心的。
发表于 2008-2-17 13:03 | 显示全部楼层

再講另一個法師。

他在講觀音的課堂上說,觀音其實是來自古羅馬帝國雙馬童神!根着還在說觀音隨眾生示現………

你都說他是假的嘛!還有甚麼法門可言?
发表于 2008-2-17 13:04 | 显示全部楼层
原帖由 gary 于 2008-2-17 01:00 PM 发表
這不是淨空和尚,這不是一兩句如不如法的問題,他根本是逢講經說法必要損藏傳兩句。而我已經不擇他的課,但反而幾次都遇上。原因是,原本的法師病了或甚麼,他來代堂!結果這個所謂佛學班,我沒有去了。


所以说,同是学广论,各取所需,程度也不尽相同.

同样是广论的一句话,各人做起来,次第还是有别.

学广论,应该是学以至用,活学活用.尤其我们这些不知道是不是具信的杂色纸们.
发表于 2008-2-17 13:04 | 显示全部楼层
太多太多啦!沒甚麼話講的。不單如此,他們的做法是對進來書籍也不擇,我曾見過有蕭平實、禪密功。我沒話可說。
发表于 2008-2-17 13:07 | 显示全部楼层
老p,現在舉漢傳你就來舉廣論。你認為是六祖慧能無與有對的法子嗎?心裏要有善知識的想法才是老師吧?我從沒有呀!至於出家身份,我已經沒有提出質詢的問題,甚麼話也沒有講。本來可以令那位法師有點難堪,不過既是出家人我無話可說,閉咀涼快去。
发表于 2008-2-17 13:09 | 显示全部楼层
这恐怕得看你说的这个道场,本身的质量怎么样了.

不过,一个道场,也只是代表自己一个道场而以,一个道场的人也是如此.

别人可能认为他名气大,所以他能代表佛教,因果却不这么看.
发表于 2008-2-17 13:11 | 显示全部楼层
原帖由 gary 于 2008-2-17 01:07 PM 发表
老p,現在舉漢傳你就來舉廣論。你認為是六祖慧能無與有對的法子嗎?心裏要有善知識的想法才是老師吧?我從沒有呀!至於出家身份,我已經沒有提出質詢的問題,甚麼話也沒有講。本來可以令那位法師有點難堪,不過既是出 ...


举广论是因为我们现在还自称是藏传弟子嘛.不过没看懂你后面的话什么意思.学广论就是了,很多事学明白了自然懂了.









虽然懂了还是一做就错.呵呵.
发表于 2008-2-17 13:13 | 显示全部楼层

還有,不知道誰人拿書給我的接引師看。

他竟說密宗不三不四!我想,老師你到底看了誰人的書,不是那些射來射去那些吧?由於是老師原故,沒敢出口問。

再送一個例子。某本書在香港各大道場絶對大派,內容是密宗興佛教亡一類。雖然現在作出了修正,不過從前看的沒有一萬也有數千。可以說,出家一句話,比你整個佛學會講還嚴重!
发表于 2008-2-17 13:15 | 显示全部楼层
結果呢?他說完不三不四後,再說香港的佛教比寶島還差了三十年!
发表于 2008-2-17 13:18 | 显示全部楼层
哈哈.黑茹迦.
发表于 2008-2-17 13:21 | 显示全部楼层
越说越跑题,若有人能回答我的问题就请回答。
其他的话题,我就不想浪费时间了。
发表于 2008-2-17 13:23 | 显示全部楼层
由於我對漢傳的印像就只是這樣。忽然在旁出了個老p,說漢傳只有自次第不如我所想,我便開始運用密乘觀想,將老p成為了那些法師們的總集化現………
发表于 2008-2-17 13:26 | 显示全部楼层
牛哥,雖然跑題,但現在弘傳的漢傳便是這樣。以這個觀點來講,有沒有道次無緊要,因為連基礎東西都有點問題。

再回老哥的問題,誠如樓上所言,佛法傳入中國時,阿底峽尊者還未寫出《燈論》。又中國人初愛做,後愛吹,吹的是老莊,就算有也自然沒法接受道次。
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