谎言不攻自破

笨小弟

:D   这次后 我想把  夏坝仁波切的 成就盛宴讲记 整理出来，，，
还有网上 多识仁波切没有整理的录音 ，，，，  :D

   大家别伤了和气啊  ，，，放松下

笨小弟

实在不行  ，，，来参与整理点 文字 ，，，这个挺能锻炼耐性的，

pengcuo

我建议你注意上面38楼引用原文中的"外在诛法"一词.这也很说明问题.

什么发心感什么业果.至于法本身,是什么次第就是什么次第,不管它多热闹.
所以我想你说的有道理:"发心不对,伤害非人是可能的".

发心不相应法的次第,造成发心不对失了次第修热闹法,结果怎么样..我们对此的确应该常常警惕.

宗大师的出世,对整个藏传佛教都有极大加持,别说五明佛学院,凡是正宗教派谁也不会有二话.就象格鲁派供莲花生大士一样,五明佛学院的大幻化网坛城"第三座是格鲁派佛堂上供有宗喀巴大师师徒三位尊者"(大幻化网坛城简介).

随喜你整理的格鲁愿词.

喜饶嘉措

回笨小弟：
你可以把格鲁圣教愿辞先贴出大家看，最终的整理我请别人在做。到时候再贴出。
回pengcuo：
我也很郁闷，楼主其实贴的意思是在质疑某日念什么多少，就一定一年如何。不知道最后怎么又引出来三大寺僧人诛杀了呢？
就我个人而言，宁玛派很多典籍我都非常喜欢，譬如《莲苑歌舞》、《普贤上师言教》、《隆钦巴尊者三十教诫》等等，受益良多。至于抉择正见的论著，我当然依止宗大师及格鲁大德著述，就象你依止宁玛论著一样。这个可以求同存异。如果您喜欢抉择正见，可以跟论坛的龙吟聊，他喜欢空性。

zenny

这里收录了大藏寺法台祈竹仁波切选定和亲自念诵的一些常用经文及真言，供大家学习参考，发心学习者大可马上开始学念，并不存在“盗取密法”的问题，但同时发心认真修持的人，应该努力寻找具传法资格的明师，向有传承的法师求受这些经咒的口传传承，乃至本尊的随许灌顶、灌顶和心诀讲解导修，这样才会有最殊胜的修行效果。有关寻找及依止明师的方面，大家可以参考祈竹仁波切著作《心生欢喜》及《悉地本源》。

主要内容(咒语集)：

　　　　1、 藏传佛教念诵集简介
　　　　2、 修行者日常常用经咒：
　　　　　　增长功德咒·加持供品咒·增长礼拜功德咒·加持念珠咒
　　　　　　净化语业仪规三咒·饮食供养文
　　　　3、 释迦牟尼佛名咒
　　　　4、 金刚萨埵百字明咒
　　　　5、 药师佛咒
　　　　6、 度母咒
　　　　7、 阿弥陀佛咒
　　　　8、 凖提菩萨咒
　　　　9、 白财尊咒
　　　　10、十一面八臂观音咒
　　　　11、无量寿佛咒·尊胜佛母咒·白度母咒
　　　　12、文殊师利大士咒·观音大士六字明咒·金刚手大士咒
　　　　13、般若心经大明咒
　　　　14、兜率净土上师相应法：
　　　　　　皈依文·四无量心·兜率百尊正文·曼达供养
　　　　　　宗喀巴大师赞·融入观想·回向文
　　　　15、乘龙白财尊珍巴拉本尊法：
　　　　　　白财尊咒·四天女咒·八供养咒·莲华部百字明咒
　　　　16、熏烟施供法：
　　　　　　净化咒·空性咒·变食咒·供养咒·八供养咒
　　　　　　莲华部百字明咒·圆满咒
　　　　17、文殊智慧赞
　　　　18、文殊真实名经
　　　　19、般若心经及击掌除障偈段
　　　　20、玛哈嘎拉护法赞
　　　　21、三十七供曼达供养文

pengcuo

原帖由 喜饶嘉措 于 2008-1-8 07:25 PM 发表
回pengcuo：
我也很郁闷，楼主其实贴的意思是在质疑某日念什么多少，就一定一年如何。不知道最后怎么又引出来三大寺僧人诛杀了呢？
就我个人而言，宁玛派很多典籍我都非常喜欢，譬如《莲苑歌舞》、《普贤上师言教》、《隆钦巴尊者三十教诫》等等，受益良多。至于抉择正见的论著，我当然依止宗大师及格鲁大德著述，就象你依止宁玛论著一样。这个可以求同存异。如果您喜欢抉择正见，可以跟论坛的龙吟聊，他喜欢空性。

回喜饶兄：

　　关于某日念什么多少，就一定一年如何．我不知道格鲁教法是否对此一概持否定态度．以我个人了解，只要有经典依据就可以相信．

　　至于谁引出诛杀一事，倒也不至于这么紧张，圣者在世间示现的事多了，至于具体示现了什么，谈不上＂原罪＂，＂家丑＂，谁说谁犯忌讳，实在没关系，你看我主动提过这事吗．话说俗点儿，和你和我有什么关系．但如果把话说得象教徒一点的话，如果这些事我们现在都整明白了，也就都不用找清净传承依止真正的教法一步一步学什么了．

　　那个事，我们上师在传记里这么写了，我就信了，信了我也没认为别人都是傻瓜我们就是人精，这太肤浅了，是不是．至于你们怎么看这事，那真是你们自己的事．你们完全可以不信．但象Ｚ兄那样村妇皇后要柿饼乱七八糟满天飞，的确让来这的人看着讨厌．你看楼顶那么质疑，我都没说个不字，只是就法说法而以．咱们都是凡人，谁说话都可能有个闪失，我想咱谁也不真去计较，估计喜饶兄心里有数．

　　那么大家要说心平气和的话，我还真想多说一句，你们要是管得住这个Ｚ兄的话，我请你们搭把手，他可没闲着．这就算我借这机会来这找你们组织上告他一小状．他在外面够讨厌了，到现在正经事没办成一件，多少给格鲁师兄们丢了一鼻子人．呵呵．我也搅进来了． （Ｚ兄你先别忙，这话是我跟你们组织上说的．不过你说了，我未必回）

　　有些事上的磨合我想应该差不多了，把粗浅的东西清理清理，这才有机会说点什么．看了楼顶的贴子，我可不是找麻烦来的，前边几个回复能说明问题．

　　＂我当然依止宗大师及格鲁大德著述，就象你依止宁玛论著一样。这个可以求同存异。＂

　　其实我非常愿意看到这个观点，完全同意．甚至我也完全支持基于各自角度说说异处，如果有可能，哪怕说不了几句也好．

　　＂如果您喜欢抉择正见，可以跟论坛的龙吟聊，他喜欢空性。＂

　　这里的龙呤我之前也见识了一二，我还是继续看吧．对空性，我一般真是不愿意干巴马地就这么说．但我愿意看．

[ 本帖最后由 pengcuo 于 2008-1-8 07:54 PM 编辑 ]

忘情山水间

各位老大都是怎么看贴的啊。牛哥发的首贴里的第一段就是关于诛杀的事，这整个主题也是关于这件事。你们在后面跟贴讨论了半天居然说不知道这事怎么出来的，哈哈;P

牛哥是想用某活佛提倡某日修心经回遮法的事情，来证明诛杀的事情是无稽之谈。因为牛哥认为：该活佛的倡议和索达吉堪布的话都说明心经回遮法只是遣除障碍而不是诛法，因此某大德传记里面提到“用六十铁室和心经回遮法等显密诛法”的说法是错误的，因此“用六十铁室和心经回遮法等显密诛法”这事不存在。（牛哥，但愿我没误会你啊。如果万一误会了也请你大人大量不要见怪）

喜饶嘉措

现在就吵架贴、“迷信贴”人气旺啊？！:'( :'( :'( :'( :'(

pengcuo

回52楼，楼顶这意思我看出来．

不能把厚道当好欺负，这话我早就和Ｚ兄说过．

可是他属牛的，顶着劲往前拱，拱得自己连头都快没了，能怪谁呢．

pengcuo

原帖由 喜饶嘉措 于 2008-1-8 08:16 PM 发表
现在就吵架贴、“迷信贴”人气旺啊？！:'( :'( :'( :'( :'(

不好意思，我也扔了把柴火．

这可能也算是供求之间的一种矛盾吧．

zj19740529

道六：皆快快成就，也慢慢成就
近日有人于网站谓宁玛巴大圆满心部可一生成就，其余无上瑜伽等要十六世成就，故大圆满心部是高于其他......
事实上，依白教贡噶佛爷之《密宗道次第心要讲录》（他讲的不是宗喀巴的《密宗道次第论》），瑜伽乘上根人可七（或三，各位自己去查资料）世成就，至愚之人十六世成就，无上瑜伽乘上根人可七年成就，至愚之人一生成就。噶举能传承千年，当然有其优点。
而格鲁巴的温萨巴，连续三代师徒（皆现证）虹光身，其非修大圆满的人。依格鲁巴温萨耳传，修格鲁巴的喇嘛却巴的人，上根三年成就，钝根十二年成就，也事实上许多格鲁成就者，依之在数年间成就，格鲁巴能六百年来不坠，也是有其道理。
综上所述，各宗各派谓自己的法门殊胜，可快快成就，我看来皆有理，也看来皆无理，有理的原因，是因为确实皆有人依法于期限内成就；所谓无理，系因能否成就，还是要看行者自己的程度与因缘也，因缘不对或程度不足者皆是慢慢成就。
我们实无须涉入那一派别的那一法门较为殊胜的争论。
否则再加上禅宗谓其不立文字、明心见性，净宗谓其一句佛号、横超三界，所以特别殊胜于密宗，他们再来与我们争，整天吵谁的殊胜就好了，徒争烦恼也。

智生

这个受争论传记的出现,本身就是众业的感召.我们不知哪些是成就了这个前事的因，所以现在该如何去评判呢.但我们起码还是要提醒自己现在不要造不好的因.教派纷争还是不参与的好.大家也没什么好吵的.都是佛弟子.言辞不当诽谤到僧团,没什么必要.呵呵，还是和气比较好。

zq123

我想 我们不要因为 我们的情绪 而让我们原本很合理的言论 变得让人难以接授。

ZEN.C

奇怪了，圆礼老大人（pengcuo）这么明显的“只许州官防火，不许百姓点灯”，居然在受害者的地盘如此赤条条、坦荡荡不加任何掩饰，还搞得这么理直气壮！

难道只许你们又是印书又是挂在网上，公然的诽谤我们“杀人未遂”，而没有任何例举证据可言，只我说了一句有理有据的“村妇”就把天捅出窟窿来了？

顶多就是我不如你上师“大德”而已，可我说的程度也弱了不少嘛！须知“村妇”顶多是无知，“杀人”可是死罪呢！指责全三大寺是“杀人未遂”是个什么因果？

不反省自己，反而来指责别人，你是属猪的？“倒打一耙”咋玩的这么溜呢？:lol

善慧精勸

妙吉祥壇子上曾出現的大姐就講過，小廟會否就不知，三大寺該不會做。