上师们的缺点

manjusri

<P>如果我说的有过了，上师慈悲。</P><P>上师知。</P>

manjusri

<P>还有那个姓M的，你用我名字，用我照片，还发那些短信给我。</P><P>你也是欺负崔简的那一伙。</P><p>［此帖子已被 manjusri 在 2007-7-21 0:41:55 编辑过］

manjusri

对不起，我发火了。

百无一用是书生

<P>唉,静风啊.静代表坚守戒律,风代表无所不至的智慧,可你这篇文写得才是诡异!!!明明是一人所言,顶的人多了就成了一言堂</P><P>颟顸的种类很多的,上师不是降价出售的调和油,呵呵,,,,,!</P>

落英的春天

<P><FONT size=4><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>静风:</b><br>诡异只是说那段对话很难看出和大成就者有什么关系。在藏地的格鲁派里面，只有<FONT color=#ff3300>经过很多派内大老们多年观察公认</FONT>的才可以称为大成就者。而在现在的汉地，一个汉人弟子不需要见师父几面，也不需要说太多话，就可以给师父带上大成就者的光环。</blockquote></FONT></P><P><FONT size=4>你说:<BR>最近看了论坛上关于一位年轻法师的争论……难道你够资格来评论<FONT color=#ff0000>这些大德</FONT>吗。当然一般我们都选择不去评论。但是基于现在很多人认知上的混乱，所以在不特指任何具体大德的情况下，我觉得也可以作一些说明。</FONT></P><P>--------------------------------------------------------------------------------------</P><P><BR><STRONG><FONT size=5>楼主请注意！楼主请注意！！出现严重信任危机！！！<BR>所以请坚定立场！不要奉行两套标准。</FONT></STRONG></P><P><FONT size=4>1.一个汉地法师能被封为格鲁派大德！这个“大德”经过很多派内大老们多年观察公认了吗？<BR>2.楼主既然能认可一些汉人弟子封年轻师父为“大德”。为啥不能认可一个汉人弟子给师父带上大成就者的光环？<BR>3.楼主既然提倡对师父要理解和包容。&nbsp;&nbsp;那么对弟子更应该理解和包容，因为弟子肯定要比师父差一点。</FONT></P><P><FONT size=5><STRONG><FONT color=#0909f7>所以请不要感到诡异，请不要大惊小怪！切记要理解，要理解！要包容，千万要包容！！</FONT></STRONG><BR></FONT></P><P>&nbsp;</P>

manjusri

<P>看上一页，他惹我发的火。</P><P>了不起死了。我也没有看你悟啊，你悟了不会上来的。</P>

manjusri

<P>你得到上师传什么法，灌了什么顶，都是不能公开说的。</P><P>这样不易成就！</P><P>好像看到智敏上师也有这样滴说。</P>

宽通

<P>楼主说的公正！</P>

心霞

谢谢师兄道出了我想要说的话<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/40.gif">

西绕桑姆

向静风学习<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/39.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/40.gif">

懂懂

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>manjusri:</b><br><P>那些大成就者很慈悲的，有些上师和我缘分好，跑上来搂着我肩膀就出了佛殿，一出大门，哗，几十个弟子跪着，我马上就跑开，说：上师，这个不行。</P><P>他们会单独摄受我。</P><P>所以啊，你们啊，呵呵。</P><P></blockquote></P><P>我看你也危险了。呵呵</P>

manjusri

<P>没有什么，我的上师都是了不起的。他们这样做有他们的用意。</P><P>我只要做好自己本分就行。</P>

懂懂

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>manjusri:</b><br><P><FONT size=7>楼上的，！！！我那个师父不是顶刮刮啊！</FONT></P><P>［此帖子已被 manjusri 在 2007-7-21 9:34:32 编辑过］</blockquote><P>闹吧你就！<P>恭喜你已经完全闻、思、修、成就了最近我们热议的炒作方式！</P>

旮旯儿一虾米

<P><A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/showpost.asp?ThreadID=4778" target=_blank>静风呵静风，你的颟顸让我不知怎么说？！</A></P><P>老大，俺那帖别强人占了，被公人锁了，俺只好发到这里来！</P><P>这世界上的坏事，十分之一是坏人干的，十分之一是混人干的，还有十分之八是息事宁人的好人干的！你那一篇［上师的缺点］，拜托你自己再读读，慈悲心牺牲了大是大非的原则，那就是一抹子大糨糊！</P><P>其实你通篇所陈，明明只能得出一个结论，那就是宗大师在＜＜菩提道次第广论＞＞中说：＂自未调伏，何能调伏他人＂！</P><P>何为上师？何为善知识？何为喇嘛？又何为<STRONG><FONT color=#f70968>至尊</FONT></STRONG>诸上师？他们的定义你可真得条分缕清？</P><P>值得别人在那么多关键点上包含宽容的人，还是值得别人希求和礼供的庄严对象吗？！</P><P>咄咄怪事！你为何即无教证又无理证，竟以人事当佛事，得出那样的结论？而且明显事理分家事理对立，学佛人拜师应以教理为轴心，应以事理做检验，你既没有跟随教理，也没分析透事理问题之所在，反而自己被迷失在事中，结论竟是要求教理迁就事理，真是岂有此理，呵呵．．．．．！</P><P>我且问你，正如你说：</P><P>quote user="静风"]</P><P><STRONG><FONT color=#4444bb>回答前面的老话，作一个总结。尽管现在的师父们很多地方都并不完美，他们可能年轻，不成熟，观点错误，做法失当，缺乏宗教常识，贬低其他师父，有私心，有我慢等等，</FONT></STRONG></P><P>这么多师父不完美，这是什么原因造成的？？！就一个末法的回答交代得过去吗？！</P><P><STRONG>我再问你：如果医学院的学生都不等毕业实习完毕就急于出山，提前升任主治医，而且医盲的患者都只看［名分］不看医道就把自己直接送上他们的手术台，死人以后怨声载道，法律上会怎样判？！判决医盲继续包容礼敬［主治医］？肉体之命尚如此，何况慧命乎？难道把医学院的学生心浮气躁急于求成好为人师带给世间的一切隐患和混乱统统转嫁在患者头上,要由患者一人承担?不错,问题是显现在患者身上,但根子到底在谁身上?为什么老一带上师不如此,他们奉行十年育剑,百年育人,决不拿半成品来乱世乱人,若说一切都是患者的误区,这客观吗?!一果要由诸缘而起,还要分清谁是主次!</STRONG></P><P>拜托天太热咱也不要只在文字上思考，动透你的大脑好不好，老大？！</P><P>&nbsp;<FONT color=#ff0033><STRONG>您的道理本来仅可做适合一时一事局部之理,而且就这些局部之理,要想说清还要细分层次,具体情况具体分析,现在却作为全局之理恒定而论,您不怕因小失大拣了芝麻丢西瓜吗?若您的道理四处通行,那些真正的大德就会光明不显甚至隐灭,因为人们本能地接受三流货的标准,他们的低劣就会理所当然地成为主流,而使&lt;&lt;道次第&gt;&gt;里真正的主流反而变成天方夜谭般地神话,再没有人为佛教教育水平的整体滑坡心疼和呼吁的必要了,您的折中和含混的调和,虽然仿佛很实际,立即解决了一些问题,并且因此吸引人心,但真的没有从长远整体的利害着想!而以局部损害整体,这个不能算聪明!</STRONG></FONT></P><P><FONT color=#ff0033><STRONG>&nbsp;</STRONG></FONT></P><p>［此帖子已被 旮旯儿一虾米 在 2007-7-23 12:48:02 编辑过］

烦恼敌

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>懂懂:</b><br><BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> <B>manjusri:</B><BR><P>&nbsp;</P></BLOCKQUOTE><P>闹吧你就！<P>恭喜你已经完全闻、思、修、成就了最近我们热议的炒作方式！</P><P></blockquote></P><P>哈哈，又一个大成就者诞生。闻思修原来也可以用在这里的啊，哈哈：）</P>