塔中寺的诡异开示

只有眼睛最真

我是初学，如果看到这样的文字，肯定找不到楼上各位的诸错。
当凭文字理解似乎没错啊，被我爱执驱使而轮回，我爱执产生各种烦恼，通过修行认识我爱执，认清烦恼。是这样理解吧？这样应该没错吧。

扎西多杰

:@ 扎西家族发来严重抗议塔寺声明:Q

上善如水

原帖由 青鬃狮子 于 2011-2-17 07:46 发表
“奉爱”？他肯定看了很多印度的瑜伽书籍。印度瑜伽术，大家熟悉的就是体位瑜伽，外观上看去就是让身体摆出各种姿势，达到身心的锻炼，而实际上，瑜伽包括很多，奉爱瑜伽，有点类似博爱和慈悲这类的概念，类似。

肯定，而且能很具体说，他看过奎斯那知觉传承的书。顺便一说，奉爱瑜伽学说强调的是对神的爱，不是博爱和慈悲。具体实践就是说你不必搞那些把腿扳到后脑的动作，只需要为神免费干活，就能成就。

青鬃狮子

我还以为类似呢。你是原教旨。我是觉得他们说的“梵”，不仅仅是个特定的神，而且还有点中国讲的“天”的意思在里面，要做到梵我合一，就必须在一切众生身上看到“梵”，因此还是有点博爱的意思。不过，我知道你说的对。:lol

上善如水

原帖由 青鬃狮子 于 2011-2-17 13:52 发表
我还以为类似呢。你是原教旨。我是觉得他们说的“梵”，不仅仅是个特定的神，而且还有点中国讲的“天”的意思在里面，要做到梵我合一，就必须在一切众生身上看到“梵”，因此还是有点博爱的意思 ...

您说的对。他们说的“梵”，有点中国讲的“天”的意思，或者说，更像我们文化中所说的“道”。必须在一切众生身上看到“梵”，因此还是有点博爱的意思，所以，印度人打招呼对对方合掌，也是这个意思，敬礼对方灵魂里的“神我”、“梵我”。您这点没错。可是，印度教很多们派，其实几乎互不相干，思想差异很大。 强调梵我思想的那些派，虽然承认经典里有提到奉爱瑜伽(Bhakti)，但实践上并不强调，并不认真当回事。而凡是正式嘴巴提及奉爱瑜伽的，几乎可以说必定是Vaishnava传承，而且必定是大概500年前由蔡棠雅复兴的那一支，而那一支Vaishnava传承对梵我思想根本就不重视，几乎不买账。所以，虽然您说的对，可是如果我们看到有人提奉爱瑜伽，那么他们几乎能肯定不认可您说的版本的梵我思想；而认可您版本的梵我思想的派别，又不会提奉爱瑜伽。

青鬃狮子

还是老大专业，学习了。

上善如水

原帖由 青鬃狮子 于 2011-2-17 16:52 发表
还是老大专业，学习了。

没有的事，恰巧住过印度教庙一段时间而已。

knightleo

“唤醒你心中的巨人”那段话好像是抄国外来的。。。

上善如水

原帖由 knightleo 于 2011-2-18 17:10 发表
“唤醒你心中的巨人”那段话好像是抄国外来的。。。

来自Anthony Robbins的《Awakening the Giant Within》。

齐美扎西

原帖由 水没开 于 2006-7-20 11:13 发表
“宝金刚仁波且乃格鲁派教法之集大成者，一生闭关，闻思修证，不为八风所动。宝金刚仁波且所传康萨仁波且、帕彭喀仁波且之清净法流，为日、月二灯普照藏、汉、蒙部大地，法雨所披之处，众生无不欢欣，福慧双增，下根 ...

现在最著名的宝金刚仁波切，好像是萨迦巴崔津法王的长子...