结束了，索达吉堪布发声明了

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 21:46
不是；
我的意思是，堪布面对现实，不逃避，有风度。

1、索达吉耍无赖。他自己说要复兴八大宗门，现在改了话头，成了弘扬。那么一开始的说法是对是错？
2、索达吉耍滑头。大家反对会集法华经做法的对错，没有说明。只是说有争议。这个争议是对是错啊？
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我的意思是，堪布不面对现实，逃避，没风度。

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-7-8 21:50
密宗的甘珠尔就是西藏所编有关佛陀所说教法之总集
——我看，您这个“密宗的甘珠尔”，才是个笑话。

那就完善为“藏传佛教的甘珠尔”

慕宗

这不是摩西的故事吗

云水堂主

扎西达吉 发表于 2016-7-8 21:52
【甘珠尔】
西藏名 Bkah!-h!gyur 或 Ka^h-gyur。意译为教敕译典，为西藏所编有关佛陀所说教法之总集，包 ...

10年前这类资料就看过了。不劳您抄书。

只是想提醒你，修饰定语的准确使用。藏传佛教含有密教，但密教不是藏传佛教的全部组成部分。还有非密教的显教，其中有声闻律藏、菩萨律藏，声闻经典和大乘经典。
乃至，广义的密教（tantra），印度性力派也有冠以密续的典籍。

就这个资料论事：1、布顿仁波切的僧人法名也写错了，是仁钦珠（renchen grub，宝成），不是仁钦札巴（宝称）！
2、华严，藏传也是认为佛陀于金刚座示现成佛後，以报身于色究竟天五决定处说大乘藏。怎么会成了第三转轮？

云水堂主

扎西达吉 发表于 2016-7-8 21:55
那就完善为“藏传佛教的甘珠尔”

纠正！

云水堂主

慕宗 发表于 2016-7-8 21:58
这不是摩西的故事吗

神话学研究有认为英雄漂流故事模型。

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-7-8 21:53
也有从藏文的书籍认为，说莲花生大士是化生的，认为是讹传。书籍记载是人胎生的。被亲生母亲遗忘在水边的荷 ...

莲花遗教（莲花生大师本生传）
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我只相信这部经。其他，对不起，不权威。

慕宗

云水堂主 发表于 2016-7-8 22:02
神话学研究有认为英雄漂流故事模型。

多罗那他攥《莲花生传》，根据《金刚撅》记载，父母城邦均有明确，没有国王收养神话，看上去是比较切实的记录

云水堂主

慕宗 发表于 2016-7-8 22:07
多罗那他攥《莲花生传》，根据《金刚撅》记载，父母城邦均有明确，没有国王收养神话，看上去是比较切实的 ...

我的一位师长对化生是存疑，他认为，要修圆满次第，不是人胎生人是不可能。

云水堂主

扎西达吉 发表于 2016-7-8 22:06
莲花遗教（莲花生大师本生传）
——————————————————————————
我只相信这部经 ...

请问，可出示该书具体章节否？

blursky1058

东方明珠 发表于 2016-7-8 21:46
不是；
我的意思是，堪布面对现实，不逃避，有风度。

那说上句说堪布，
下句说“汉地佛教不是正宗佛教”，上句不搭下句的
特别下句汉地佛教不是佛教这话， 我看您说这话时，正在嗑药是吧

慕宗

云水堂主 发表于 2016-7-8 22:13
我的一位师长对化生是存疑，他认为，要修圆满次第，不是人胎生人是不可能。

西藏很多事情有两套故事系统并存，比如有说寂护论师活了900岁，但另外有说法他近百岁，一种比较神话，一种比较接近常识

洛桑日不丹

东方明珠 发表于 2016-7-8 20:29
堪布确实够伟大！
坦率的说，世界佛教研究是不承认汉传的，离印度学说太远。

小乘还不承认大乘呢。。。

洛桑日不丹

没认错，没低头。只是说，你们如果不高兴，我就不讲呗，不和你们一般见识。