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楼主: 柯南

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发表于 2016-6-8 19:32 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-6-8 17:26
TO:#22 #23 #24
死之前還有老病衰啊!? 這很難熬的..呵呵
老人痴呆症應該是屬於 3

况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下。便因贪成障,净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。境现,则随业受生于善恶道中矣。往生西方,便成画饼。故修西方人,今日死也好,再活一百二十岁死也好。一切任彼前业,不去妄生计校。倘信愿真切,报终命尽,便即神超净域,业谢尘劳。莲开九品之花,佛授一生之记矣。善导和尚云,若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力。方能速证实益。否则经劫至劫,尚难出离。所谓契理契机之法-----印光大师
 楼主| 发表于 2016-6-8 19:43 | 显示全部楼层
Winter 发表于 2016-6-8 18:45
嘻嘻

http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=2340
笑納..呵呵
聽聞集云﹕
「由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。」
又云﹕
「如入善覆蔽,黑暗障室內,縱然有眾色,具眼亦莫見。
   如是於此中,生人雖具慧,然未聽聞時,不知善惡法。
   如具眼有燈,則能見諸色,如是由聽聞,能知善惡法。」
本生論亦云﹕
「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,啟發智慧無愚痴,用自肉買亦應理。
   聞除痴暗為明燈,盜等難攜最勝財,是摧愚怨器開示,方便教授最勝友。
   雖貧不變是愛親,無所損害愁病藥,摧大罪軍最勝軍,亦是譽德最勝藏,
   遇諸善士為勝禮,於大眾中智者愛。」
又云﹕
「聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城。」於其所說諸聞勝利,應當決心發起勝解。

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 楼主| 发表于 2016-6-8 19:48 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-8 18:53
梁武帝饿死台城

他應該修噶當派<十秘財>..呵呵

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 楼主| 发表于 2016-6-8 19:51 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-8 18:51
去山里独住,自生自灭,不给社会负担

山裡的眾生說不定也不歡迎..呵呵

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 楼主| 发表于 2016-6-8 19:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-6-8 19:59 编辑
packoro 发表于 2016-6-8 19:32
况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既 ...

你這#25就有了..呵呵你可以跟 土登俄热 研究一下印光法師語錄

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发表于 2016-6-8 20:26 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-6-8 19:51
山裡的眾生說不定也不歡迎..呵呵

尽量降低他人的负担
发表于 2016-6-8 20:49 | 显示全部楼层
可以开始票选最佳方案了嘛?
 楼主| 发表于 2016-6-8 21:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-6-8 21:08 编辑
陈大QQ 发表于 2016-6-8 20:49
可以开始票选最佳方案了嘛?

没有最好,只有更好..呵呵 閩南語中有一句很有智慧的成語 ──「緊事寬辦

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发表于 2016-6-8 21:11 | 显示全部楼层
抓只鸟在手就好
 楼主| 发表于 2016-6-8 21:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-6-8 21:41 编辑
陈大QQ 发表于 2016-6-8 21:11
抓只鸟在手就好

有人的手還沒抓到鳥..呵呵

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发表于 2016-6-9 00:44 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2016-6-8 17:01
如果领养一两个小孩呢?起码老病的时候有人照顾?

在台灣領養人要是結婚的夫妻才行,而且規定多多~而且養兒不一定能防老~
发表于 2016-6-9 11:43 | 显示全部楼层
到底是怕死还是怕死前受折磨?有钱人死前就不受折磨吗?有孩子的死前就不受折磨吗?更不要说有房子、有地、有N的冥次方等等物件……。如果能找出某物能让人死前不受折磨,那就烦请布施一下吧!
 楼主| 发表于 2016-6-9 11:57 | 显示全部楼层
本生論亦云﹕
「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,啟發智慧無愚痴,用自肉買亦應理。
   聞除痴暗為明燈,盜等難攜最勝財,是摧愚怨器開示,方便教授最勝友。
   雖貧不變是愛親,無所損害愁病藥,摧大罪軍最勝軍,亦是譽德最勝藏,
   遇諸善士為勝禮,於大眾中智者愛。」
又云﹕
「聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城。」於其所說諸聞勝利,應當決心發起勝解。

復次應如菩薩地說,須以五想聽聞正法。謂:

  1.佛出世極罕難遇,其法亦然,由稀貴故,作珍寶想。
  2.時時增長俱生慧故,作眼目想。
  3.由其所授智慧眼目能見如所有性,及盡所有性故,作光明想。
  4.於究竟時能與涅槃菩提果故,作大勝利想。
  5.現在亦能得彼二之因,止觀樂故,作無罪想。
作是思惟,即是思惟聽聞勝利。
..呵呵

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发表于 2016-6-10 11:54 | 显示全部楼层
如果没有超度和助念   与其在并未完全进入中阴的时候被世俗亲友折腾弄得不能往生         还真不如一个人悄悄死了   

居士问:人死了之后,三天后就火化,是否会有问题?

    夏坝仁波切:其实人死后最不可以碰的时候,就是从将要窒息时,直到最后地、水、火、风渐渐地收摄,进入了明、增、得,这段时间是不能动的。等到进入死光明之后,稍微动一点是没有问题的。但是千万不要在这个时候用火烧,什么时候才能火烧?人的神识离开了身体之后,才可以火烧。一般需要二天半、三天,或者四天、五天都有可能,主要是温度彻底地降下之后。火化的时间不取决于三、五天,而取决于内在心何时离开。一天、七天离开的都有。
发表于 2016-6-11 20:11 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-6-8 13:00
來不及的就算了 未來還有很多剩男剩女需要幫助的..呵呵

那您老岂不很辛苦
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