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楼主: 学道

广论六度的问题:若没有禅定度、智慧度,前四能否成为增上生之因?

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 楼主| 发表于 2016-7-22 21:48 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2016-6-24 21:40
"增上生"还可依圆满程度来细分,则"所须因"也就不同:

1、仅欲得到"善趣"的增上生:亦须戒等修一净善。
...

试着总结一下:下士道的最低要求是持十善戒,遮止三恶道,这是从止的方面说,相对比较“消极”;从积极行持的方面,则是要求得到暇满具足,但是对十善戒之外,如何修布施、忍辱、精进等四事,并没有广讲,而是给出了八种殊胜异熟因缘的修法,为趣入大乘埋下了伏笔。有趣的是,修八种殊胜异熟,却要以“不希异熟”的意乐,这显示了共下士道的意趣。

只是对于常见的另外的两个说法“七德之善趣”,“大乘四轮妙身”,广论并没有提及,师兄知道出处何在吗?
 楼主| 发表于 2016-10-5 21:26 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2016-6-24 21:40
"增上生"还可依圆满程度来细分,则"所须因"也就不同:

1、仅欲得到"善趣"的增上生:亦须戒等修一净善。
...

《掌中解脫》提到,善趣具七功德之暇滿身、具足大乘四輪之暇滿身,不知這個出處何在?
发表于 2016-10-26 18:37 | 显示全部楼层
四輪   
佛說長阿含經卷第九 (後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯)
(一○)第二分十上經第六
云何四成法?謂四輪法:一者住中國,二者近善友,三者自謹慎,四者宿植善本。

大乘四輪
大方廣佛華嚴經卷第二十六 (于闐國三藏實叉難陀奉 制譯)
十迴向品第二十五之四
願一切眾生乘四輪乘,所謂住好國土、依止善人、集勝福德、發大誓願,以此成滿一切菩薩清淨梵行;

論典中  彌勒菩菩薩的《大乘莊嚴經論》    龍樹菩薩的《親友書》   均有提及
 楼主| 发表于 2016-10-26 21:40 | 显示全部楼层
光明妙音 发表于 2016-10-26 18:37
四輪   
佛說長阿含經卷第九 (後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯)
(一○)第二分十上經第六

随喜赞叹!任杰老师也提到这个出处了,感谢!


 楼主| 发表于 2016-11-24 20:04 | 显示全部楼层
愿我一切生世中
终不堕落无暇处
恒受大乘四轮身
值遇善慧胜者教
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