请问要为亡人读49天《中阴救度密法吗？》谢谢

似水流年

又扯什么讽刺挖苦，经教学习不是今天才开始，本论坛2010年以前重点学习道此第，之后开始补足经教，现在2016年了，台湾2001就开讲摄类学，美国佛吉尼亚学派90年代学习的深度，我们今天都还不可企及，挺急的。大陆汉地没有任何资本可以沾沾自喜，如果是2005年，大家都还不懂的年代，犯错误还可以原谅，如今10年后，已经没有继续停留在2005年见识的任何理由了。

似水流年

不要随意秀共许，基道果三个字不是第一次给师兄打出来了，错误在哪里依然云里雾里，其他还多讲什么。这不就是赤裸裸的现而未定识吗。

似水流年

对各宗基道果立论差异一概不知不提，如何生起再决识来判断依何种道位方法实现果位转换。不要说大论，小论摄类心类名词，宗义主题基道果尚且不知，何谈格鲁共许，格鲁许了这些立论全都靠基础经教来解释，真的确定格鲁许的和其他许的是一回事吗。是给格鲁和稀泥还是给他宗和稀泥。

洛珠波比

是给格鲁和稀泥还是给他宗和稀泥。

好吧，我是一个恶劣的人，我罪孽深重，我忏悔，我向您顶礼，您是善知识，您消了我的业障。我所说的话都是错的都是不适合比论坛的。行了吧？

洛珠波比

一切都是我这个罪人的过失，法是清净的，传承是清净的，格鲁和宁玛是清净的！一切都是我这个人的罪恶，我是一个十分恶劣的人！

似水流年

又开始道德绑架了。带了个善知识的帽子。

洛珠波比

同行善知识

似水流年

又是套路

洛珠波比

你这么认为，我确实没有办法
首先我对所有读此帖的人，忏悔我的无义语，争论的文字令人厌恶，我也同样厌恶我的我爱执
首先，我看到以前有师兄谈论五方佛一闪而过，因为和自己所知道的相似相异，所以抱有期待有回复深入交流，看是否是传承和修法的差异。
发帖后被告知可能涉及泄密，因此诧异委屈惊恐。深感自己没有泄密，但依然会有导致他人误会密法的可能。
后来又怕此师兄也不小心泄密，所以让他不要指出错误，并自我否定自我的话，避免更多的过失。
后来因为仔细看了另一贴的具体文字的原因，对自己释然，罪恶感减轻
依然怕有个别极少数对密法没信心的人生起误会，粘贴了一段由共道入密的次第，期待那些人可以生起全面了解，不致误会密法。这是为了把我的过失尽量减轻。
后来发了好多贴，那是真的受不了了……

我依然还会忏悔和积极参加会供，不管有没有泄密，我真诚的忏悔

洛珠波比

  因为生前所修法的不同，见解的不同，所以所见境界有些差异，但是我21楼描述十分概括，因此并没有把这些差异十分突显出来。（我本来也没有讨论格鲁的）
即便显现不同，那父精母血入心……成为中阴身……等等这些自然规律也是相同的。因此可把握的机会也是相同的。（特指此两点）
现在略略参照一下两宗所现之相的描述：
宁玛巴： 呈现明增得三光时……
格鲁巴：明，增，得相次第隐……
更多更细的就不比较了，省的又被指出泄密。我这里有资料，但是课得一堂一堂按部就班的听，所以没有跳去听那里，文字是有看了。没学过不代表完全不会，忏悔自己可能犯下的错误也不代表“ 部分错误概念还挺要命的”

宗高

想了解格鲁的观点，看法王的生死书就行了嘛。

洛珠波比

宗高 发表于 2016-5-30 07:02
想了解格鲁的观点，看法王的生死书就行了嘛。

谢谢，看书真的比发帖好太多了。好不容易给自己起了个好听的名字，没想到刚发几贴就成这样了。犯密乘根本戒可比起比丘犯四根本严重多了，那果报可是不一样的。能这么随便说别人吗？我那师兄都没发帖都中枪了，可怕的是某些人自始至终没半点悔意，依然不断挖苦。自己对他宗不了解，就说此非彼非此

洛珠波比

我看在他也是密宗弟子的份上，不想与他发生纷争，虽然我个性不好言语不善巧，但依旧主动向他道歉多次，可他假装不知道，说我是套路，依旧不依不饶。但愿和他没有共同师长！

宗高

各宗都有其不共观点，最好不要参合，依自己的传承就好了，他宗观点可以借鉴学习。

洛珠波比

如果有兴趣想了解我所说的是什么，也对其他教派不诽谤，可以学习《圣者言教》，懂行的人都知道这是基础入门的书籍。因为我本身就是恶劣的人，所以不要把对我的看法带到清净的佛法上。请原谅我还未形成贤善的人格，我会不断反思不断改正。我也是初学中的初学，还会不断努力进步。感谢！