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楼主: josefan

心灵感悟:原来众生从来没有迷失过,一直都是佛

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 楼主| 发表于 2015-10-15 13:40 | 显示全部楼层
rvn 发表于 2015-10-15 13:24
佛不是彻悟者吗,你我应该都是彻悟者嘛,怎么会存在你的角度、我的角度、你明白、我不明白。
彻悟者眼中不 ...

彻悟就是幻象的结束,你眼睛出了问题,看到了星星,佛的眼睛正常,所以看不到星星,但是这并不妨碍他可以根据你的眼睛对症开药,佛可以说:“是的,你看前面有好多星星,但是你可以让眼睛休息一下,星星就消失了。”

问题是:从来就没有星星,那你觉得佛是在说胡话吗?

我说众生是佛,就是在告诉大家根本就没有星星,有的人悟性高,可能马上就明白了,有的人悟性稍微低些,可能就会反感了:怎么会没有星星,你这个骗子。
发表于 2015-10-15 14:08 | 显示全部楼层
結論就是,在網上侃侃而談的你,還是看得見星星。
发表于 2015-10-15 14:44 | 显示全部楼层
结论就是:
你烦恼依旧,没有出现菩提,即使你这样界定。
你众生依旧,没有成佛,即使你这样界定。
所以这样的界定和感悟没有意义。你和皇帝都是人类,但是你们福报不一样吧。

算了,这样说不够透彻。还是做你的烦恼佛,受苦佛吧。就算当到佛了,至少可以宣称我有感悟,不愧感悟佛一名:)
 楼主| 发表于 2015-10-15 15:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 josefan 于 2015-10-15 15:02 编辑
爱他胜自 发表于 2015-10-15 14:44
结论就是:
你烦恼依旧,没有出现菩提,即使你这样界定。
你众生依旧,没有成佛,即使你这样界定。

成佛的人没有烦恼,这是对的,但是这里有个两难的选择:

如果你是为了自己没有烦恼而愿成佛,这样是无法成佛的,只有当你宁愿为了众生的解脱而放弃自己的解脱,这样的你才有资格成佛。

成佛的人可以同时接触到众生的两个层面,如同海中的波浪,波浪就是水,水就是波浪,因智慧故不住轮回,因为接触到了水的层面,因大悲故不住涅槃,因为接触到了浪花的层面。
发表于 2015-10-15 15:58 | 显示全部楼层
我跟你说烦恼和菩提,你跟我说发愿,我还觉得王宝强好萌。。。。。呵呵呵

请你先解决自己烦恼佛的逻辑问题吧,不要反复的走自己的逻辑道路让别人无路可走
 楼主| 发表于 2015-10-15 16:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 josefan 于 2015-10-15 16:19 编辑
爱他胜自 发表于 2015-10-15 15:58
我跟你说烦恼和菩提,你跟我说发愿,我还觉得王宝强好萌。。。。。呵呵呵

请你先解决自己烦恼佛的逻辑问 ...

烦恼佛的逻辑:

你看脏衣服以为衣服是脏的,实际上衣服本身超越了脏衣服这个概念,衣服就是衣服本身,因为如果脏是衣服的属性,那么就无法被去除。成佛的人看到衣服是超越脏的存在,所以他说,呀,衣服是干净的呀,你洗衣服,衣服还是衣服,不洗衣服,衣服也是衣服,但是按照一般人的逻辑,脏衣服怎么可能是干净的呢。

发表于 2015-10-15 16:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 gary 于 2015-10-15 16:32 编辑

強詞奪理也有個限度才好。

以你的說法,衣服一樣也是乾淨不得的;因為如果乾淨,就不可能被染。就如黑布不能洗白一樣。

基於一因不能生二果的原則,你的強詞奪理不成立。

再補充一下:

唯識認為只有無記才能薰善惡。看來樓主說的佛性甚麼,就是個無記法。

发表于 2015-10-15 16:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱他胜自 于 2015-10-15 16:36 编辑

你解释为,成佛的人看到超越的存在,接着说衣服是干净的。
注意这里你自相矛盾了!既然是超越的存在,怎么又会是干净的概念?

脏衣服就这样被你误解为干净了。用超逻辑来解释为相对逻辑,鉴定完毕。

这就是你仍然看到脏,但是你却不能真的达到不垢不净,而自己认为那是干净的逻辑。也是很多狂禅和自大狂认为自己悟道的情况,

动辄一切皆空,其实处处是有。动辄没有脏衣服,其实处处摆干净。

 楼主| 发表于 2015-10-15 16:36 | 显示全部楼层
gary 发表于 2015-10-15 16:27
強詞奪理也有個限度才好。

以你的說法,衣服一樣也是乾淨不得的;因為如果乾淨,就不可能被染。就如黑布 ...

我这只是打个比方啊,众生的本性是无法被污染的,那么那个被污染的又是谁呢,或者说一个本来就不存在的孤立的“我”被污染了,那成佛时,是这个本来就不存在孤立的“我”的污染消失了吗,亦或者说这个本来就不存在的孤立的“我”幻灭了?可是,既然这个本来就不存在的独立的“我”从未真实存在过,那这一切难道不是一场游戏一场空吗?

我并没有说所有人都要相信我的,按我说的傻傻的认为众生已经成佛,所以不用修了,但是有的人可以从我的话直接契入实相。
发表于 2015-10-15 16:40 | 显示全部楼层
你搞錯次第了。這個我,是因為先有無明才出現的。所謂污染,是因為心已受到染污,才出現我。不是在這個我上再加污染。

還有你的甚麼自己不解脫,讓眾生先解脫,也是錯的。彌勒說現觀是為了自利利他,十地也如此,何況一個凡夫。
 楼主| 发表于 2015-10-15 16:42 | 显示全部楼层
爱他胜自 发表于 2015-10-15 16:28
你解释为,成佛的人看到超越的存在,接着说衣服是干净的。
注意这里你自相矛盾了!既然是超越的存在,怎么 ...

嗯,你这点说的对,超越就是超越干净与脏,因为干净与脏永远是成对出现的,如果用衣服的本性来说或者更恰当些,但是这样理解起来可能要困难一些。
发表于 2015-10-15 16:42 | 显示全部楼层
有些人聽過一點禪甚麼的,就說起實相越離污染甚麼的……然後再來指示眾生解脫。

可惜明天死的話都不保不下三惡道,說這些一點用都沒有。而且還是錯的呢!
发表于 2015-10-15 16:43 | 显示全部楼层
你这种话,佛经上多的是,也没看见谁包括你契入实相。

文字和想象,都是概念。可以指示月亮。要契入实相,不是这么泡个鸡汤感悟一场就有用的。

实相不是想象。不是诡辩,不是文字意解。

无我的道理,佛的法印,谁都知道,这是你的发明专利吗?你一说就契入实相了?

无我你能做到一点点,才许你说那一点点。要是处处有我,就不要把这么无我的大道理谈空说妙了。自欺欺人嘛
发表于 2015-10-15 16:44 | 显示全部楼层
上帝也是超越好不好的,這是神教徒共許天主性。看來樓主信耶穌?
 楼主| 发表于 2015-10-15 16:55 | 显示全部楼层
爱他胜自 发表于 2015-10-15 16:43
你这种话,佛经上多的是,也没看见谁包括你契入实相。

文字和想象,都是概念。可以指示月亮。要契入实相 ...

各位都是在下的老师,刚才看诸位的回复,竟然起了嗔心,惭愧。
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