詹杜固仁波切最新开示『我忠于我的修持』利美精神可以是不批评任何宗派，尊重各宗派

仁青嘉措

方盈 发表于 2015-2-15 22:18
我覺得搞宗教或修行，保持嚴謹的學術風格是一種必要。否則修行跟做買賣有什麼差？騙人家好就是了還不容易 ...

就是就是。

仁青嘉措

了了 发表于 2015-2-16 07:04
這個需要你转载嗎？版主的說明你沒有看到嗎？

要不要告訴你一些他們不告訴你的真事？ 最近在永嘉仁波切 ...

此事听闻去印度的师兄说起，感到非常震惊，除了“太过分了”，想不出别的形容词。

一曲红尘笑东风

发现有些人就喜欢将世间权位想法带入佛教中来，也是奇葩。

Winter

就算是受了多么不合理的对待，修心的功夫真的是要很厉害。

pengcuo

了了 发表于 2015-2-16 07:04
這個需要你转载嗎？版主的說明你沒有看到嗎？

要不要告訴你一些他們不告訴你的真事？ 最近在永嘉仁波切 ...

"但結果卻很讓人感到‘傷心’，手上持有的美國護照有10年有效的入境簽證，而且好好的三年前還用過，從同一個關口入過境，居然突然‘被拒入境’，孤零零的與侍者倆返回香港！。。"

还好，补了这一句。差点误会。

Winter

当别人发了贴子,  然后,  再回过头来修改自己 4 小时前所发的贴子。


就算是受了多么不合理的对待，修心的功夫真的是要很厉害。

希热久美

了了 发表于 2015-2-16 07:04
這個需要你转载嗎？版主的說明你沒有看到嗎？

要不要告訴你一些他們不告訴你的真事？ 最近在永嘉仁波切 ...

如果我是那里的受众，哪怕是“格魯三十大本尊大法的法會”，在不知道老人家修持某某的情况下接受了灌顶，只会造成更大的困扰，从这个角度来说，并非成功举办了法会就一定是好事，事实上老人家应该也不会主动告诉大家我是修持某某的，当然可能对一部分人来说是很大的遗憾，我也只是提供另一个思考的角度

了了

Winter 发表于 2015-2-16 12:33
当别人发了贴子,  然后,  再回过头来修改自己 4 小时前所发的贴子。

你以為你在上一個回帖發表了什麼和我原文有針對性的意見? 對不起，我看不出來。甚至我認為，你在版主在這裡作了嚴重警告後，還不斷重複發一些與主題無關、亦無新意的話，是故意來搞局的！我就是不想與你這些言論作無謂的拉扯，才在不影響你回帖有什麼意思被歪曲的情況下，增加了一些事實補充。

好了似乎pengcuo對‘傷心’一詞有過什麼不同的理解，既然在這裡已經回了話，就順便作一個補充，免得又有什麼奇怪理解（我們漢人就這麼不含蓄？：））。我覺得‘傷心’的原因：

其一是：讓一位帶長期病患的老人家來回折騰十幾個小時，於心何忍？何其過分？雖然仁波切自己沒有說什麼，到港的時候，還拿著他大包的藥笑說：‘這是我的寶包。’ 過後一天，我問侍者仁波切休息好嗎？他笑說：‘沉沉大睡了好多個小時！’

其二是：讓上千僧人得不到他們渴求的正法，這些人自己做的惡業又何其大？說白了，這事件讓人家看在眼裡，就是一個大笑話。堂堂一個大宗派的當權者落得用上如此手段去阻止一個法會，有必要嗎？我個人是覺得很悲哀的！

當然，這裡又要再做補充，有人會問：‘你在這裡是委過於人，作無理指控。人家也沒有明說過，是他們破壞此法事活動呀！’如果稍為瞭解永嘉仁波切生活的就知道，仁波切從來不沾政治，離印後的十多年，就在2010回過大陸一次，在2011（2012？）去過印度一次，都是是傳法話動。十多年來，仁波切就在加州很低調地修行，雖有所堅持但不作批評。侍者和我笑說：‘在香港一天，要說的話比他一年說的還多！’ 可見仁波切就是這樣淡泊名利地，低調地生活。為何突然間，原本可用的簽証，在2011用過後，現在突然無效呢？答案很清楚嘛。

PS：剛看到上邊又有一個很傻的回應，回不回好呢？哈哈。 噢，這裡的‘當權者’不是特某人，是指一個集團。

北方將領

原來是外行人。
永嘉仁波切是YD色邦寺住持，到色邦寺傳法，色邦寺就是因為修持了什麼法而當初被迫脫離色拉寺獨立出來的札倉。會去聽法的都都是因為永嘉仁波切堅持了這項修持才去的，還有什麼主動不主動告知的問題。呵呵。

希热久美

北方將領 发表于 2015-2-16 14:20
原來是外行人。
永嘉仁波切是YD色邦寺住持，到色邦寺傳法，色邦寺就是因為修持了什麼法而當初被迫脫離色拉 ...

不好意思我真的是外行，但是你如果能百分百保证所有参加灌顶的人都因為永嘉仁波切堅持了這項修持才去的，我也没话说。

但是市面上普遍的行情是：
“听说有个大师灌难得的顶”
“走！”

pengcuo

了了 发表于 2015-2-16 14:18
你以為你在上一個回帖發表了什麼和我原文有針對性的意見? 對不起，我看不出來。甚至我認為，你在版主在這 ...

"好了似乎pengcuo對‘傷心’一詞有過什麼不同的理解"

您在前面那贴自己说过了，“伤心”是您个人用语，所以我对此没什么理解。

我所谓的“误会”，是因为您开始的写法儿，我还以为这位老上师在YD受到了某些佛教信众的攻击，以至于被“赶”出“局”。

不过看到您后来修改过的写法儿，我这个“误会”就随之不存在了。但，也正是您修改过的写法，让人看起来，误会产生的更有针对性。而且您也进一步引导读者朝着这个针对的对象继续盯过去。如果您真是这意思，那恐怕就不是误会了。

您介绍的这位老上师果真如您所说，从未沾过什么、从未批评过什么的话，您修改过的这一版，感觉上，有点和老上师的风格相反。 是否考虑再修改呢。


我也加补一句，似乎现在方向引到了针对人，无意中忽视了为什么存在这种“抵制某某”现象的原因了。不明白原因，单纯地站在一边说另一边，即不符合楼主上师的意思，也不符合抵制方的意思，那各位在这里说来说去，到底是干什么呢，有点奇怪了。

北方將領

回55

哈哈，外行就是外行，在印度的藏民誰不知。會千里迢迢跑去的誰不知。
你是不是要說: 萬一有一個人就這麼傻傻不知、你怎麼能確定呢。

希热久美

北方將領 发表于 2015-2-16 14:31
哈哈，外行就是外行，在印度的藏民誰不知。會千里迢迢跑去的誰不知。
你是不是要說: 萬一有一個人就這麼傻 ...

1.仅有虔诚但不问世事的老藏民
2.印度旅游的游客
3.附近的印度人
4.闻思程度不高脚又收不住的土豪居士
5.在热心居士宣传下一起来印度旅游顺便感受高端佛法教育的中产妇女

不用万一，我刚才10秒左右想的几个受众人群

家人

了了 发表于 2015-2-16 07:04
這個需要你转载嗎？版主的說明你沒有看到嗎？

要不要告訴你一些他們不告訴你的真事？ 最近在永嘉仁波切 ...

拒绝入境YD的权利，难道不是百分百地掌握在YD有关部门手里吗？

北方將領

回58

你把色邦寺看成是熱鬧區大道旁的寺院了，是吧?
就是只想十秒才這麼淺薄。