有一个和格鲁关系不太大的问题

洛桑日不丹

什么专业啊！紫图出的《唐卡中的……》系列，错误百出，七拼八凑，连作者“吉布”和“诺布旺典”都是假名字，事实上根本不存在这样一个活人。除了曲世宇先生写的两本外，不要当真。

嘉江悲祥

洛桑日不丹 发表于 2015-1-8 12:54
什么专业啊！紫图出的《唐卡中的……》系列，错误百出，七拼八凑，连作者“吉布”和“诺布旺典”都是假名字 ...

是啊，谁都知道啊，但是这一本和什么唐卡中的天龙八部男女双修大圆满都不一样，而且师兄自己去看就知道了，这本书是翻译过来的，并不是国内的人写的，看完再下定论好吗

洛桑日不丹

嘉江悲祥 发表于 2015-1-8 23:09
是啊，谁都知道啊，但是这一本和什么唐卡中的天龙八部男女双修大圆满都不一样，而且师兄自己去看就知道了 ...

紫图翻译了一部名著，叫做《藏传佛教本尊大全》，那本书我也买了。以前论坛好像有讨论，据说问题挺多，好像有删节，而且次序都和原著不一样。具体我不太记得了。总之，紫图这个出版社我完全不信任，不管是翻译还是编辑。

嘉江悲祥

洛桑日不丹 发表于 2015-1-9 00:45
紫图翻译了一部名著，叫做《藏传佛教本尊大全》，那本书我也买了。以前论坛好像有讨论，据说问题挺多，好 ...

这本不是紫图的啦师兄

洛桑日不丹

嘉江悲祥 发表于 2015-1-9 10:48
这本不是紫图的啦师兄

呵呵，这本书的书脊虽然印着“陕西师大出版社”，书盒上明明白白印着“紫图图书”四个字！

narraboth

勝樂跟八大嘿魯嘎中的真實意本尊是同一體性。
勝樂續分為身語意三類，新譯的勝樂續據米旁引證典籍說是語的空行勝樂，而舊譯真實尊續部屬意勝樂。
大殊勝嘿魯嘎一般屬於甘露功德，但也同時是八大嘿魯嘎的主尊。
談到翻譯問題，台灣出版的翻譯作品以大藏文化的法護譯作質量均優。他我算是認識，他主修寧瑪兼及薩迦，從他的譯作清單就可看出。一方面也反映出台灣傳法講授以寧瑪薩迦兩派較為興旺的事實。
喇榮其實是有許多寧瑪派論典的翻譯，但他們對流通出來還是比較小心。海外的寧瑪派英文譯作也很多。各有因緣吧。

針對寧瑪派論注看似難懂一說，其實主要是論注性質根本不同。大樂佛母一書完全是修行教授筆記的性質，比較隨意，其他許多大藏文化所出的寧瑪實修類書籍都是一樣的。但例如米旁的幾個專門注釋就嚴謹許多，一方面米旁對寫作十分精通，但對於寧瑪續部次第跟專有名詞不了解的人可能也難以看出內文的邏輯。這又是另一個問題了。

似水流年

勝樂跟八大嘿魯嘎中的真實意本尊是同一體性。
勝樂續分為身語意三類，新譯的勝樂續據米旁引證典籍說是語的空行勝樂，而舊譯真實尊續部屬意勝樂。
大殊勝嘿魯嘎一般屬於甘露功德，但也同時是八大嘿魯嘎的主尊。

——非常受教。也感谢其他回复的内容，让我们也了解了海外及宝岛的发展情况。

似水流年

我略阅读了下大藏的几部宁玛巴关于生起次第论的理论作品，感觉也非常不错，教理非常清晰，详尽，不同以往常见作品，非常专业，绝对是大家之作。对比各派基位、道位理论之后，才发现各有精彩，无论从哪一派着手深入，都非常殊胜。法护居士译注的道果系列也非常出彩。

嘉江悲祥

narraboth 发表于 2015-1-15 19:31
勝樂跟八大嘿魯嘎中的真實意本尊是同一體性。
勝樂續分為身語意三類，新譯的勝樂續據米旁引證典籍說是語的 ...

请问师兄胜乐续的身部呢？

narraboth

嘉江悲祥 发表于 2015-1-16 18:44
请问师兄胜乐续的身部呢？

應該是這個：

吉祥一切佛平等合空行母幻化胜乐无上续，简称《佛平等合续》。
舊譯續部中也有同名的吉祥佛平等合續，是不是同續異譯不太清楚。

我前面說語部勝樂叫空行勝樂可能有誤，身部勝樂應該才是空行勝樂。語部應該就叫(總集)輪勝樂。明確一點可能要等我查藏文原文。

嘉江悲祥

narraboth 发表于 2015-1-16 20:19
應該是這個：

吉祥一切佛平等合空行母幻化胜乐无上续，简称《佛平等合续》。

师兄学识令人赞叹 总集轮胜乐就是胜乐轮吗请问

narraboth

嘉江悲祥 发表于 2015-1-16 20:47
师兄学识令人赞叹 总集轮胜乐就是胜乐轮吗请问

不敢當。格魯的書我讀的還是不夠。

應該是所謂勝樂輪沒錯。

zc1

这是一切善逝真实意金刚黑日嘎的极密殊胜究竟心咒，也被称为忿怒总持咒，堪为一切密咒瑜伽母续甚深究竟胜乐金刚，我等大师释迦佛也于此刹土未包括的二十四圣境示现的化身没有隐没而住世，在其他刹土中以佛陀相面向赡部洲而宣说胜乐续。在此刹土依靠他的咒语而成就。这是大家共称的。《胜乐续》也称为《黑日嘎噶波续》，其中云：“身佛陀双运，语轮胜乐续，意真实成说。”诸佛双运称为空行胜乐，护轮称为胜乐轮金刚，真实成就共称为幻化胜乐。一般来说，依靠此咒能迅速成就胜乐本尊的所有密咒，只是念诵也能成就，这所有的续部中最甚深的就是此真实幻化胜乐续，因而称为甚深真实部。印藏诸位持明者众所周知，如《大普贤王自住续》中云：“三千大千世界中，身之坛城虽无量，然黑日嘎身最胜。”又云：“三千大千世界中，意之幻化虽无量，然智勇士意最胜。”浩瀚无边的坛城所有修法中最甚深的叫做金刚意修法。这一咒语也是以前污浊的大热札号叫声加持为大吉祥智慧咒，成为善逝殊胜表示的深义，是仅仅念诵也受到一切智慧天尊加持、不由自主集聚诸空行母的殊胜密咒。续中云：“此热乐为大稀奇，此热乐能生证悟，此热乐能断障碍，此热乐能得悉地，增上意乐八字宝，一切如来之意宝，本来智慧精华故，加持八字现手印。”《大普贤自住续》中云：“三千大千世界中，语之坛城虽无量，然八文字语最胜，即是具缘我之语。”智慧幻变的这一心咒现为一切天尊与坛城的根本，如果了知此咒为法性而讽诵，则如烈火燃草般速疾焚烧一切破誓与罪障，迅速成就浩瀚事业与智慧悉地，由于首先必须得受灌顶具足誓言，因而绝对要极为秘密地修持。——全知麦彭仁波切《净除业障百咒》