请问冈仁波切舍利在哪里挖？或者请啊？我本人已经转山三天。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 12:49
而且我说的是好像是印顺书里写的，没有说一定是印顺写的。我也可能记错的嘛。说不定是我自己蠢，记错了， ...

因为您根本没有好好看过他的东西嘛，那么根本就不知道内容是什么就批评，太不科学了吧
————这句话很适合印顺沙门啊。哈哈哈。印顺沙门没有好好的看过佛陀的东西吗，那么根本就不知道内容是什么就乱考证，太不科学了吧

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 12:49
而且我说的是好像是印顺书里写的，没有说一定是印顺写的。我也可能记错的嘛。说不定是我自己蠢，记错了， ...

你洗地的水平太差了吧？你所谓的是“好像”只是没记清是印顺沙门写的哪本书。可没说“好像”不是印顺沙门写的。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 12:52
因为您根本没有好好看过他的东西嘛，那么根本就不知道内容是什么就批评，太不科学了吧
————这句话很 ...

您转的那些，不仅这段我看过，前后文更长的篇章也看过。我相信印老看得肯定比我更多更深，至少这方面能够肯定的，因为我看过，所以他书中表达观点论述的方式让我知道他肯定也看过。同样因为我看过印老的书，也能够确实体会到你没有认真看过他言论乃至完整的一个篇章。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 12:56
你洗地的水平太差了吧？你所谓的是“好像”只是没记清是印顺沙门写的哪本书。可没说“好像”不是印顺沙 ...

好吧，所以是我蠢啊

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 13:00
您转的那些，不仅这段我看过，前后文更长的篇章也看过。我相信印老看得肯定比我更多更深，至少这方面能够 ...

奥。因为你都看过印顺沙门的文章了，“大乘非佛说”、“极乐世界是太阳神崇拜的延续”等印顺沙门的邪说都是合理的了？是这个意思吗？
就凭你如此的称呼“印老”，就知道你也是个外道根性的人。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 13:01
好吧，所以是我蠢啊

蠢的不是一点半点。
“大乘非佛说”“极乐世界是太阳神崇拜的延续”等这些邪说，绝对葬送一个修行人的功德及福报，结果就在三恶道内长久受苦。就算是能再转世为人，也是愚蠢无智。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 13:06
奥。因为你都看过印顺沙门的文章了，“大乘非佛说”、“极乐世界是太阳神崇拜的延续”等印顺沙门的邪说都 ...

他没有提大乘非佛说，那些是别人扣的帽子。
http://www.douban.com/group/topic/21252989/印顺法师：大乘是佛说论

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 13:06
奥。因为你都看过印顺沙门的文章了，“大乘非佛说”、“极乐世界是太阳神崇拜的延续”等印顺沙门的邪说都 ...

哎，我的好同学啊，批评也要打七寸啊！看准了再打啊

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 13:10
他没有提大乘非佛说，那些是别人扣的帽子。
http://www.douban.com/group/topic/21252989/印顺法师：大乘 ...

印顺法师著作中的文殊和普贤：

“梵王為主，融攝舍利弗的德性，形成文殊師利。帝釋為主，融攝大目犍連的德性(23)，成為普賢。人間、天上的二大!6虎侍，成為二大菩薩；二大!6虎侍間的釋迦佛，就成為毘盧遮那。

——印順法師佛學著作集 《初期大乘佛教之起源與開展》
第八章 宗教意識之新適應 ——第一節 佛菩薩的仰信——　第一項 十方佛菩薩的出現
http://www.yinshun.org.tw/books/41/yinshun41-00.html


“文殊普賢與舍利弗目犍連：審細的研究起來，文殊與普賢，實為舍利弗與目犍連的理想化。”

——印順法師佛學著作集《妙雲集》下編之九《佛教史地考論》
http://www.yinshun.org.tw/books/17/yinshun17-13.html

此文中还提到：
“大乘佛教中，釋迦被升到天國的色究竟天，抽象的唯心的德性擴展，缺乏了人間佛教的親切性，也就缺乏了道德的感化力。這不能成為一般的歸信對象。因此，佛的德性，不得不表現於文殊、普賢──梵天與帝釋的神性中。末了，大乘佛教的人類德行，逐漸被遺忘，僅剩了神鬼群像的遺骸，與飲食男女的物欲。佛教是這樣的從進展而到達衰落了。 ”

印顺法师对于大乘佛法是全面否定的。为了证明大乘非说的邪见。印顺开始了对极乐世界的真实性进行否定。其目的是否定阿弥陀佛的真实性。否定一佛的真实性，也就否定了十方三世佛真实存在的可能，接着否定大菩萨的真实存在。而文殊菩萨是早已成佛的再来菩萨。所以否定文殊菩萨和普贤菩萨就是否定了佛与菩萨的真实存在。若大乘的佛菩萨都不真实存在。那么大乘佛经就不是由佛说的，也是不菩萨说的。因为佛菩萨都是想像的子虚乌有的人物。所以大乘经是佛说就是虚妄的子虚乌有的了。
由此可见印顺法师为了证明大乘非说的邪见其所用的阴谋手段是无所不用其极的，可以说是为达目的不择手段之人。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 13:11
哎，我的好同学啊，批评也要打七寸啊！看准了再打啊

释印顺《以佛法研究佛法》：
「现在要开始讨论大乘了。佛世，当然没有后期的大乘经典，可以说大乘经非释迦佛亲说。」（P175）  

————给印顺沙门如此辛快洗地的人，你有劳务费可拿吗？

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 13:13
印顺法师著作中的文殊和普贤：

“梵王為主，融攝舍利弗的德性，形成文殊師利。帝釋為主，融攝大目犍連 ...

你看，我就说是别人给他扣的帽子嘛！我还可以引肖平实的来否密宗呢！断章取义很不削这种做法。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 13:16
你看，我就说是别人给他扣的帽子嘛！我还可以引肖平实的来否密宗呢！断章取义很不削这种做法。

你可以引用啊。对了，是萧平实。你连人家的名字都写错了，丢人吧？

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 13:17
你可以引用啊。对了，是萧平实。你连人家的名字都写错了，丢人吧？

嗯，丢人。但因为都是断章取义扭曲的解法，不削引用，引了更丢人。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 13:17
你可以引用啊。对了，是萧平实。你连人家的名字都写错了，丢人吧？

因为都是断章取义扭曲的解法，不削引用，引了更丢人

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 13:17
你可以引用啊。对了，是萧平实。你连人家的名字都写错了，丢人吧？

因为都是断章取义扭曲的解法，不削引用，引了更丢人