父母皆祸害？《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》

柯南

柯南 发表于 2014-7-8 17:27
因為父母和我同樣都是被煩惱控制而受苦的的眾生啊 ..呵呵  ps:所以 父母 和 父母的煩惱 要理性地做一下區 ...

雖然都是煩惱眾生 但是很大的不同就是 有的還被煩惱耍得團團轉 渾然不覺
而準備發起菩提心的小大人(不是没能力的小孩子)已然知道煩惱的原因及過患(中士道的課程)   所以理論上應該不可再對還被煩惱耍得團團轉 渾然不覺的父母(不限這一生,從心靈層次來說屬於幼稚園的小孩)不諒解  雪上加霜..呵呵

空空

卓丹丘杰 发表于 2014-7-8 03:40
不知道你本人有没有过这样的对境，我就不行，我一看到“念母恩”就很激动，完全修不下去，所以，只好选择 ...

曾经在学习三主要道的时候，问过一位出家师父，如果无法知母念恩，如何修菩提心？他回答说：可以找一个帮助过你，对你有恩德的人，做为修菩提心的对境。所以不必死板的局限于教科书上的方法，毕竟这个教法是为了修菩提心。

看到真相，并不代表就能去原谅，能去放下心结…，只有真正从心里接受真相，才有可能放下。

从出生那刻起，毫无生存能力，弱小的自已，由父母构建了自已全部的世界，对父母关爱的渴望，孺慕，那是几乎是本能，因为得不到而产生的执着才会那么的深入骨髓……要放下这样的执着，并非易事…。只有在看到真相之后，去接受真相……自已的父母就是这样的，心底深处的对父母关爱的渴望，孺慕，是不可能会从他们身上得到，而他们也永远不可能会去承认对孩子的伤害……。只有从心里真正接受了这样的真相，才会放下………当放下的时候，自然不会再有原来那么强的执着了，故而对父母才能真正的原谅。才能想起曾经父母对自已的那少许的关爱，才会真正从心里去感恩。

当然这个过程是个非常痛苦的，谁能从心里接受，父母是不爱自已的，他们更爱他们自已…………修行就是如此，只有真实的面对自已的内心，才能真正的放下。否则这个问题就会一直在那儿障碍着自已。

心理学虽然是世俗学问，但是可以做为帮助修行的辅助方法，毕竟就其根源，还是自已的业力，不然也不会出生于这样的家庭，有这样的父母……。

柯南

空空 发表于 2014-7-8 18:54
曾经在学习三主要道的时候，问过一位出家师父，如果无法知母念恩，如何修菩提心？他回答说：可以找一个帮 ...

当然这个过程是个非常痛苦的，谁能从心里接受，父母是不爱自已的，他们更爱他们自已…………修行就是如此，只有真实的面对自已的内心，才能真正的放下。否则这个问题就会一直在那儿障碍着自已。

我可以接受父母是更爱他们自已 因為我也是更愛自己(這不用覺得不好意思 因為如果連自己都不愛 怎麼可能去愛別人)
但是後來發現不愛別人只愛自己是愚笨的作法 成效不彰
透由愛別人(至少讓自己比較親近的人快樂)來愛自己(讓自己快樂)是比較聰明 效果比較好滴..呵呵
ps:這不是很深的道理 你拿石頭砸狗 和拿球跟狗兒一起玩 很不一樣滴 至少自己比較不會被咬

俗人

Anti-Parents 父母皆祸害      
创建于2008-01-18     组长：左轮

反对不是目的，而是一种积极手段，
为的是个人向社会化进一步发展，达到自身素质的完善。
我们不是不尽孝道，我们只想生活的更好。
在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚和戕害。
这一点需要技巧，我们共同探讨。

柯南

空空 发表于 2014-7-8 18:54
曾经在学习三主要道的时候，问过一位出家师父，如果无法知母念恩，如何修菩提心？他回答说：可以找一个帮 ...

曾经在学习三主要道的时候，问过一位出家师父，如果无法知母念恩，如何修菩提心？他回答说：可以找一个帮助过你，对你有恩德的人，做为修菩提心的对境。所以不必死板的局限于教科书上的方法，毕竟这个教法是为了修菩提心。

你仔細想想 這個就是教科書(廣論)的方法啊..呵呵   ps:難道只想吃水果，不想拜樹頭哈.

明察秋毫

家庭要和諧可以參考僧團的六和敬 隨分隨力
http://big5.xuefo.net/nr/article3/32373.html

笨者之帚

邱阳洛耶 发表于 2014-7-8 17:06
有一个问题：为什么以前看到父母对自己的伤害，会被压抑在潜意识里，并且在修知母念恩的时候会人格分裂，成 ...

孝顺已经成为一种社会强制性的道德标准，任何对父母的质疑都会被认为不孝，所以，超我很强大的人，会把对父母的怀疑、质疑压抑在潜意识里，采取否认或者隔离的方法。
但这种对父母的怨恨虽然在表层意识不出现，在潜意识里还是对人有很大影响的，这是超我和本我之间的战争，会撕扯一个人的认知，难以如实认识到父母的优点缺点。
当我们坦然接受父母可能会给我们造成了伤害，勇于面对的时候，就可以看清楚事实真相，然后可以选择合适的方法去化解他，精神分析上说，潜意识里的东西进入了表层意识，他的破坏力将大大减弱。
但并不代表一旦进入表层意识，就会马上达到原谅、放下或者慈悲心，这还需要进一步的修法。

邱阳洛耶

1. 但并不代表一旦进入表层意识，就会马上达到原谅、放下或者慈悲心，这还需要进一步的修法。

复制代码

这是显然的，所以我前面问说中间却了一个环节。您这里说需要进一步的修法。
请问：这里进一步的修法是什么？而且，这里进一步的修法，对于修菩提心的人来说，是在修知母念恩之前还是之后？

柯南

修整套的好 日後才不會有後遺症..呵呵

永真

邱阳洛耶 发表于 2014-7-8 13:23
”按照佛法，一定要找对自己恩德最大的人，当作念恩的对境啊。“
如果要说恩德对自己最大的人，肯定是师 ...

随喜师兄正见。

永真

邱阳洛耶 发表于 2014-7-8 13:39
这里不是说什么绝对性和相对性，也不谈及登地菩萨。只是在讲一种道理。我可能说了两个道理：
（1）笨版主认 ...

你是选择坚持真相呢，还是选择原谅呢？

什么是真相？真相是什么？真相就是宗喀巴大师说的：
父母被生老病死四条滚滚激流冲击不息，
又被无法改变的业力周身捆缚，
同时身陷我执的坚固铁笼，
漆黑的无明夜色笼罩着天空。
在无边的轮回流转中一生接一生，
连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。

柯南

永真 发表于 2014-7-11 14:10
随喜师兄正见。

負負也會正耶
按理師長過去一定也當過你的父母 而且不只一次 所以不可以將過去一筆勾銷 要念恩哈..呵呵 ps:若不是這樣 那羅喉樓怎麼辦呢

空空

邱阳洛耶 发表于 2014-7-9 13:46
这是显然的，所以我前面问说中间却了一个环节。您这里说需要进一步的修法。
请问：这里进一步的修法是什么 ...

　有两种方式：１，以他人为对境，修慈悲，修菩提心，随着慈悲，菩提心的增长，那么对父母给予的伤害，对父母执着就会减轻，直至升起对父母的感恩之心。
２，用世俗心理学的方法，面对真相后，接受真相，接受自已受到父母的伤害，父母不爱自已，接受因此对自已产生影响，接受因为真相而产生对父母的种种怨恨，不要用道德去要求自已，因为受到伤害产生怨恨是正常的……。当真正从心里接受真相的时候，对父母的怨恨和执着自然也会减轻……。之后再修知母念恩会容易一些……。这个过程会比较痛苦，时间长短也随个人心性而定。

柯南

空空 发表于 2014-7-11 22:12
　有两种方式：１，以他人为对境，修慈悲，修菩提心，随着慈悲，菩提心的增长，那么对父母给予的伤害，对 ...

這個叫做"空空"不共內道修法..呵呵

异界

有个电影叫《楢山节考》，在一个小山村中，69岁的阿铃与丈夫死别后，和新丧妻的儿子辰平以及孙儿们住在一起，她一直在为儿子寻找续弦。村中有个习俗，凡是到了70岁的老人必须去参拜楢山，所谓的参拜，其实就是把老人舍弃在山里。辰平从邻村娶了与他同年的阿玉，阿铃总算了却了一桩心事。阿铃至今有一口好牙，而在这个粮食匮乏的村子，这对年纪大的人来说是一个羞耻。阿铃自己用石臼砸残了牙。不久后，孙子也娶了妻室，其妻很快有了身孕。阿铃参拜楢山的日子来临了，辰平背着母亲，默默走上险山。临近山顶后，周围不时可见尸体和骸骨。阿铃在一块岩石下落脚，催促儿子回家。辰平含泪下山……