求教,有法師找到我們公司咨詢辦免費醫院,請大家出主意

有名无实

以下是我個人的理解,不是法師說的.

按照我個人理解法師的話, 這一家醫院會形成一種關注,關注他的人會是直接(附近病人)或間接(各方面,含功德主)的受益人,也將是直接或間接的利益者.傳遞一種能量,傳播佛教正知正念,形成一種良性的循環. 給佛教 慈善基金 醫患關係等焦點問題,通過各方面的參與,送上一種可能的答案

有名无实

异界 发表于 2014-4-17 10:16
可以参照其他国家的免费医院模式吧，发达欧洲国家如英国，瑞典、瑞士、丹麦，都是全民免费医疗，一切费用国 ...

具體實現的制度和流程不是很了解,並且是在國家層面上的.

有名无实

小湖 发表于 2014-4-15 21:04
其实医院的问题还是很多的，比方说医院如果免费，看病的人一定非常的多
所以免费是不是要有一定的条件，比 ...

> 其实医院的问题还是很多的，比方说医院如果免费，看病的人一定非常的多 > 所以免费是不是要有一定的条件，比如家庭困难等等，而这方面就需要去核实，这就需要大量的工作人员和志愿者 上面回復別人的時候已經談到. 法師說以平等心做,不分別患者.但會掛號(免費),用以控制人數. > 慈济医院不是免费模式的，但是慈济在马来西亚有免费的洗肾中心，这种专科医院，专门帮忙没有钱洗肾的人们，信息核实也比较简便 > 或者慈济在中国开启的是白内障免费治疗。在贫困地区会以免费义诊的方式，请医生团最定期治疗 個人理解,出發點和發願不同.所以形式不同. 台灣我國整體上醫療衛生服務是很成功的,我們沒有聽說台灣哪一位患者沒錢治病求大家緊急捐助,沒有整天看到這類訊息,說明台灣我國的醫療體系是成功的. 慈濟在彼岸,出發點是什麼,肯定與此岸不同. > 关键的问题，仍然不在钱，需要不仅仅法师一个人的发心，需要一群人去投入 法師將會以社會力量組成的財務團隊管理團隊律師團隊等等團隊去決策和操作,資金和具體人不掛鉤,醫院不直接拿到錢,所有資金流透明.以形成可複製的無染污的小規模結構, 各地都可以捐資參與,也將會形成自然的複製過程. > 建议不着急做大，做好一个点，不忙不乱，稳步发展 法師說層次和規模都不追求提升,就是做這麼基層的小的醫院,把他做好,形成模式. 按他的意思,不是原話,複製的過程也不去推動,有需要有條件自然會發生.

有名无实

聽法師講辦醫院,他沒用太多佛教的詞彙,但我個人的感受,他是一直在講菩薩道.

1愿生净土

"病人不作選擇，因籌款不作選擇故。以平等心去做。...... 不收費，但掛號，控制人數，"

这个，估计只要免费的，小病的也会积极排队挂号，而真正重病又穷的，排队在后面，就无法就诊了。
估计法师没听说过“号贩子"这个词吧，号贩子半夜排队或采取其它手段，卖号谋生的。这个也需要控制。只要免费就有人抢号。
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http://news.sina.com.cn/c/2014-04-08/011029882483.shtml
北京一家医院号贩子内讧械斗
新华社北京4月7日专电（记者卢国强）记者7日从北京市西城警方了解到，警方在破获一起知名医院门前发生的寻衅滋事案时，查获一个专门向号贩子收取保护费的犯罪团伙。今年2月25日20时许，警方接到报警称，有10余人在位于北京市西城区平安大街的北大医院门前持械斗殴。民警赶到现场发现，打人者已经逃离，而受伤的两男一女自称是朋友间因琐事发生纠纷，自行处理即可，随后也自行离开现场。警方进一步调查发现，此案系长期盘踞在北大医院的内蒙古籍来京人员，因收取倒卖专家号号贩子的地盘保护费引发的寻衅滋事案件，民警将3名受伤人员传唤到公安机关配合调查。警方初步查明，涉案嫌疑人关某，是伤者蔡某的远房亲戚。蔡某称，他在关某介绍下到北大医院倒号赚钱，每天需要向关某交100元保护费。今年2月，蔡某介绍另两名伤者杨某和张某到北大医院倒号。案发当晚，蔡某、杨某和张某因流露出不愿交保护费的想法，被关某手下多人殴打。警方调查发现，关某曾在空军总医院、北医三院、301医院做号贩子，后发展为专门向其他号贩子收保护费团伙。案发前，以关某为首的12名成员，占据了北大医院倒卖门诊号的生意。关某负责指挥、收钱、管理队伍及负责外围望风，并用暴力手段对该地盘号贩子进行管理，不交保护费便挨打。关某还多次要求成员及其他号贩子，若被公安机关处理，不允许交代组织内的情况，否则将遭报复。3月12日，警方将关某团伙12名涉案人员全部抓获。目前，关某等7名嫌疑人已被警方刑事拘留。

1愿生净土

> 2，建设佛化临终关怀部门，可以提供老人，车祸，晚期癌症将亡等患者，提供助念。如果能请到一些有成就的喇嘛，时不时过去做破瓦法，更好了。
法師:
這些事情需要做，但不在醫院做。醫院辦成醫院，病床供給有需要住院治療的人。其他不分別。
將來建立安養院，出院需要調養的可以轉過去，也可做臨終助念等事情。

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其实，有一小部分病人，例如车祸，或者晚期癌症，或者老人，或者分娩时难产而死的，在医院就诊或抢救时，死亡的。
根据佛教的观点，死亡后至少8小时，乃至一天，三天，乃至7天，都不要随便乱动死亡者，而且最好提供助念，或者破瓦法等超度。

而一般的医院，人死后，估计为了把床位空出来，不会等那么久的。所以，对在手术台上死了，或老人在医院救治过程就死了的，希望可以停留至少8小时，乃至一天，或更长。并且，及时通知佛教助念团体，乃至出家法师，对亡者进行超度。

并不是说疗养院性质的临终关怀，而是对在普通医院就死了的患者，提供临终关怀的助念超度。不要乱动尸体。

有名无实

披发头陀 发表于 2014-4-17 13:16
做医院不如做养老院

養老院如果免費,不像醫院這麼容易找到善款.但法師提到安養院.另外廬山東林寺大安法師處好像有安養院.

就我理解,這是一個過程,看用什麼先轉變大家的心意,逐步轉變社會上很多期待潔淨渠道的善信的心意,然後帶動更多各界的人發心在各自層面和範圍做更多事情

有名无实

在整個商業合作的框架下的會面,我說話的機會不多.
我最後說 目前國內醫療衛生界就是一大缸渾水,就我理解,法師期望投入一顆明礬,再帶動大家去攪動,或再投以少量明礬,一大缸渾水也是可以澄清的.

有名无实

1愿生净土 发表于 2014-4-17 13:07
> 2，建设佛化临终关怀部门，可以提供老人，车祸，晚期癌症将亡等患者，提供助念。如果能请到一些有成就的喇 ...

一級醫院的技術力量,不足以應付急救的

另外,這件事需要另行計議,其機制跟辦醫院不同

有名无实

1愿生净土 发表于 2014-4-17 11:40
"病人不作選擇，因籌款不作選擇故。以平等心去做。...... 不收費，但掛號，控制人數，"

这个，估计只要免 ...

您的提醒很好

就地方性小的底層醫院來說,出現這種情況的可能性不大
並且在我提供的籌備思路中,外部支持部分,作了這方面的考慮

有名无实

也許我們可以更廣闊的視野來思考 中國的醫療出路在哪裡? 慈善基金慈善事業如何才能不染污? 佛教在這樣的社會現實下,到底弟子們能做些什麼?(這幾方面是法師談話中數次談到,我用自己的語言轉述)

有名无实

作為一個取得碩士學位不久就離開了醫院的佛弟子, 我當時已經看到了醫療行業的今天, 雖然沒有想到會這麼慘

法師辦這個醫院,不僅是為窮人, 法師自己承擔責任,動員社會力量向富人和窮人平等化緣, 給富人窮人平等服務,同時也是給那些只想好好做醫生護士院長,不想整天琢磨如何賺錢的人一個可以去的地方