祈佛回答：塔沃、世间护法和神明、短期出家、在家人读出家加戒、大礼拜

上善如水

94

念师

上善如水 发表于 2013-8-5 20:49
活佛答，能不能不重要，问题是你们念了这个也没效，不如念黑文更好。

呵呵，活佛一向回答问题的典型风格。多谢上善师兄的帮忙！

quanm

顶礼师父！

素衣

登真昂旺 发表于 2013-8-4 17:41
有道理

永嘉活佛是色拉昧，但是是邦博拉康村。阿扎活佛是色拉昧，但是邦博拉康村的。登真阿旺同修的的尊师应该也是邦博拉康村的。雪歌仁波切是色拉杰的。所以大礼拜不同传承有不同说法是可能的。

素衣

简单123 发表于 2013-8-1 01:43
仁波切到香港了，真好，应该问问以前
大藏寺和乾隆平金川的过往历史，川北以前的苯教是否因此而走向衰亡， ...

川北本波在川北谈不上衰亡。九寨红原那边很多。

简单123

素衣 发表于 2013-8-6 07:54
川北本波在川北谈不上衰亡。九寨红原那边很多。

  嗯，红原的怪力乱神早有听闻，怪力乱神是正教之大敌，蛊惑人心，扰乱修行，妄言神通无益于治，妖言惑众天魔来附。

Tenzin

上善如水 发表于 2013-8-2 00:20
有关女性供养塔沃是不是可以：

我们道场很多女性有供（单身的也很多，老公不信佛的也很多），所以 ...

都在关注这问题呢！

前几天，也曾大礼拜给师父看，有开示了两处细节，跟大家分享：

1、在四肢和躯干完全辅地，肘关节伸直，双手掌心由朝地转而相向，在头顶梵穴同一水平线正前方合十后。

A式，曲肘使合十双掌，置于脑后约与地面成垂直；
B式，曲臂拉回，合十的双掌掌根部碰触头顶，正如我们站立时于顶上合掌一般；
C式，不曲肘，合十双掌在头顶正前方（水平地面）略抬，如同我们站立时，在头顶上合掌，尚未碰及头顶时状态。

那种样式对呢？

-----------  當時爬在上，沒等我說话，手就被同门掀到脑后，也就是A式，说这样才对！这问题就没追问师父，接着问两个问题，倒都有明确答复的：

2、问：起始时，合十的双掌是放在胸前，还是放在头顶开始呢？

   答：放胸前开始，因格鲁派是文殊教法，此表对意有不共加持。但不这样做也是可以的。


3、问：双手合掌时，两个大指头第一关节打直还是弯曲？

   答：第一节不弯曲，整根大指略内压，内扣如捧如意宝状。

上善如水

呼應一下樓上：
這是活佛在香港也提及2（由於我沒覺得是問題所以沒寫而已），活佛也再次說過，起始时合十的双掌放在胸前是格魯傳統，所以，如果不那麽做，完全沒有錯而是共通版，一樣對，如果做，就是格魯不共版，當然也對。

善无缺

闲云~ 发表于 2013-8-2 13:35
大礼的那个缘起动作？求图。。。

同求

善无缺

哪位师兄给个上善说的大礼拜的标准视频吧，百度上好多视频，大都各不相同，迷茫中.....

庄生梦蝶

请问上善老大既然对外道和世间神灵不能顶礼。那么请你问一下仁波切在《大白伞盖陀罗尼经》里面有“顶礼帝释天，顶礼净梵天，顶礼大自在天与邬摩妃”这样的字句，末学在诵经的时候真的心存疑虑。请老大有机会问问仁波切！谢谢！

上善如水

回樓上：
1，不知道原文是什麽，無法翻譯。
2，無法提供網上問問題服務啦！偶然一次，是因爲我自己對問題有興趣而已。

闲云~

念师 发表于 2013-8-6 00:07
呵呵，活佛一向回答问题的典型风格。多谢上善师兄的帮忙！

其实是祈佛的意识流+老大的意识流=现在的风格

个人超喜欢这种风格

上善如水

闲云~ 发表于 2013-8-8 12:51
其实是祈佛的意识流+老大的意识流=现在的风格

个人超喜欢这种风格

翻译活佛回答时，固然可能无法避免翻译的风格，可是，如果真是加上了我的意识流，那么就是我的失败了。任何真带上了自己意识流的翻译答案，其实我们都可以不理，甚至，最好是别相信，因为靠不住。